Μακεδονικός χορός - Χρωματιστά Τσουράπια

Βραδύπους ο Τριδάκτυλος

Ο Βραδύπους ο τριδάκτυλος είναι το μόνο μέλος του είδους Βραδύπους. Υπάρχουν τέσσερα είδη Τριδάκτυλων, Ο καφέ Τριδάκτυλος Βραδύπους, Ο Βραδύπους με χαίτη, Ο Βραδύπους ο κιτρινολαίμης και ο Βραδύπους Πυγμαίος.

Είναι πανέμορφο ζώο ο Βραδύπους και έγινε γνωστός γιατί ήταν ο κεντρικός ήρωας στην ταινία ice age, ο γνωστός Cid. Ο Βραδύπους κινείται τόσο αργά που είναι σαν να μην κουνιέται καθόλου. Από αυτή του την ιδιότητα, προέρχεται και το όνομα του. Αν και είναι αργός στο να κινείται στα δένδρα και στη γή, ο Βραδύπους είναι πολύ γρήγορος κολυμβητής. Ζεί στη Νότια Αμερική.

Οι επιστήμονες αν και δεν είναι σίγουροι, υπολογίζουν ότι ο Βραδύπους αναπαράγεται τον Φεβρουάριο και τον Μάρτιο. Το σώμα του Βραδύπου είναι φτιαγμένο για να του επιτρέπει να κρεμιέται στα δένδρα, ζεί στους θάμνους και στις περιοχές με χαμηλά δένδρα.

Ο Βραδύπους έχει το μέγεθος ενός μικρού σκύλου ή μιας μεγάλης γάτας, με το κεφάλι και το σώμα του να έχουν μήκος 45 εκατοστά, ενώ το βάρος τους κυμαίνεται από 3,5 έως 4,5 κιλά. Έχουν μια μικρή ουρά 6-7 εκατοστά και έχουν τρία μεγάλα νύχια στα μπροστινά τους πόδια.

Η θερμοκρασία του σώματος τους δεν είναι σταθερή, σε αυτόν τον τομέα μοιάζουν με τα ερπετά. Επειδή η θερμοκρασία του σώματος τους εξαρτάται από την θερμοκρασία του περιβάλλοντος, ο Βραδύπους ζεί σε θερμό και υγρό περιβάλλον.

Μπορείτε ακόμα να τον εμπιστεύεστε;

Ο Καραμανλής δήλωσε με νόημα...

Ο Καραμανλής τόνισε με έμφαση…

Ο Καραμανλής επισκέφθηκε…

Ο Καραμανλής περιόδευσε…

Ο Καραμανλής αναφέρθηκε…

Ο Καραμανλής διέψευσε κατηγορηματικά…

Νεκρή 96χρονη από βιασμό σε χωριό της Μεσσηνίας

Μέχρι θανάτου φέρεται ότι βιάσθηκε μια 96χρονη γυναίκα στο χωριό Άμμος του δήμου Αρείου Μεσσηνίας, η οποία βρέθηκε νεκρή το πρωί στο σπίτι της.

Συγγενείς της, οι οποίοι δεν είδαν την ηλικιωμένη, ανησύχησαν και μπήκαν στο σπίτι της, όπου την βρήκαν γυμνή και νεκρή στο κρεβάτι της.

Αμέσως ειδοποίησαν την αστυνομία, η οποία εκτιμά ότι ο δράστης εισέβαλε στο σπίτι με σκοπό τη ληστεία, ενώ στη συνέχεια ικανοποίησε τις αρρωστημένες ορέξεις του πάνω στην ηλικιωμένη.

Περισσότερο φως στα αίτια του θανάτου της θα δώσει ο ιατροδικαστής, όμως πιθανολογείται ότι η άτυχη γυναίκα εξέπνευσε από το σοκ του βιασμού.

Το περιστατικό συγκλονίζει την τοπική κοινωνία και κυρίως δημιουργεί έντονη ανησυχία στους κατοίκους του χωριού.

Πηγή: gianniotis.gr

Εκρηξη σε ΙΧ στο Νέο Ηράκλειο

Έκρηξη σε παγιδευμένο αυτοκίνητο σημειώθηκε στις 10 το πρωί, στο Νέο Ηράκλειο, την ώρα που η ιδιοκτήτριά του μπήκε και προσπάθησε να βάλει μπροστά τη μηχανή για να φύγει.

Η γυναίκα η οποία είναι 52 ετών, οικονομολόγος τραυματίστηκε ελαφρά στο πόδι και διακομίστηκε στο νοσοκομείο «Αγία Όλγα» για τις πρώτες βοήθειες.

Το αυτοκίνητο εξετάζεται από συνεργείο του τμήματος εξουδετέρωσης εκρηκτικών μηχανισμών, ενώ η ενέργεια αποδίδεται σε προσωπικές διαφορές.

Προανάκριση διενεργείται από την ασφάλεια Αττικής.

Πηγή: Ελεύθερος Τύπος

Τρομοκρατική επίθεση στα Πατήσια - Σκότωσαν αστυνομικό ο οποίος ήταν στη φύλαξη της πρώην συζύγου του Αγγελέτου Κανά - Ποιος είναι ο Αγγελέτος Κανάς

Δολοφονική επίθεση εναντίον αστυνομικού συνέβη στις 6:15 το πρωί στον πεζόδρομο της οδού Δρακοπούλου στα Πατήσια.

Ο 40χρονος αστυνομικός που φρουρούσε τη σύζυγο του Αγγελέτου Κανά, Σοφία Κυριακίδου, που είχε καταθέσει στην υπόθεση του ΕΛΑ, βρισκόταν μέσα σε υπηρεσιακό αυτοκίνητο, όταν τρεις άγνωστοι πλησίασαν από τα αριστερά και δεξιά του οχήματος και άνοιξαν μαζικά πυρ εναντίον του με αποτέλεσμα το θανάσιμο τραυματισμό του.

Στο σημείο βρέθηκαν περισσότεροι από 15 κάλυκες, ενώ η περιοχή έχει αποκλέιστεί.



Ο Αγγελέτος Κανάς, πρώην κοινοτάρχης Κιμώλου, φέρεται ότι ήταν ο άνθρωπος που εξασφάλιζε τα εκρηκτικά για τον ΕΛΑ και ήταν ο βασικός βομβιστής της οργάνωσης και φέρεται το όνομά του να αναφέρεται στα Αρχεία της Στάζι.

Ο Αγγελέτος Κανάς έχει καταδικαστεί πρωτόδικα σε 25 χρόνια κάθειρξη ως μέλος της οργάνωσης ΕΛΑ.

Το Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων τον έκρινε ομόφωνα ένοχο για προμήθεια και κατοχή εκρηκτικών υλών και βομβών κατά συναυτουργία και κατ’ εξακολούθηση και άλλες εγκληματικές πράξεις.

Του επεβλήθη πρόστιμο 22.000 ευρώ αλλά έκανε αίτηση αποφυλάκισης -η οποία έγινε δεκτή- και αφέθηκε ελεύθερος με περιοριστικούς όρους. Η εκδίκαση της υπόθεσης σε δεύτερο βαθμό αναμένεται να ξεκινήσει τον ερχόμενο Οκτώβριο από το Πενταμελές Εφετείο Κακουργημάτων.

Οι Αστυνομία αποδίδει στον Αγγελέτο Κανά το ψευδώνυμο «Τζωρτζ» και τον θεωρεί ένα από τα παλαιότερα μέλη του ΕΛΑ που ειδικεύτηκε στην κατασκευή κάθε είδους αυτοσχέδιων εκρηκτικών μηχανισμών και μετεκπαιδεύθηκε από την οργάνωση του Κάρλος.

Ο ίδιος είχε αρνηθεί όλες τις κατηγορίες και είχε αποδώσει την εμπλοκή του στον ΕΛΑ στην πρώην γυναίκα του, Σοφία Κυριακίδου και στην διαμάχη που έχει μαζί της εδώ και χρόνια.

Μάλιστα ο Κανάς απ' το 2000 έχει καταθέσει αγωγή εναντίον της Σοφίας Κυριακίδου γιατί άφηνε απειλητικά μηνύματα στον αυτόματο τηλεφωνητή του με περιεχόμενο όπως «βρες καμιά φίλη του Χρήστου Τσουτσουβή για να βάλεις καμιά βόμβα» ή «ο Αγγελέτος, για να ξέρετε, είναι μέλος της "17 Νοέμβρη"».Ο Κανάς υπήρξε εκλεγμένος κοινοτάρχης Κιμώλου με μεγάλη κοινωνική αποδοχή, εξ αιτίας του ότι δεν δίστασε να συγκρουστεί με μεγάλα συμφέροντα για το καλό του τόπου του.

Οταν έγινε γνωστή η προφυλάκισή του 450 Κιμωλιάτες - περισσότεροι απ' όσους τον ψήφισαν - στις 22/2/2003 με τις υπογραφές τους, συμπαραστάθηκαν στον κοινοτάρχη τους που όπως έλεγαν "είναι προφυλακισμένος εξ αιτίας δύο μαρτύρων, της Σοφίας Κυριακίδου και του Ιωάννη Βεντούρη, οι οποίοι εξυπηρετούν προσωπικά, διαπλεκόμενα και ιδιοτελή συμφέροντα".

Πηγή: StudioA-Blog

Ανθρωποκυνηγητό για τους δράστες

Νεκρός είναι αστυνομικός της Αντιτρομοκρατικής Υπηρεσίας που φρουρούσε μάρτυρα σε υπόθεση τρομοκρατίας στα Πατήσια και δέχθηκε περίπου 20 σφαίρες από δύο αγνώστους.

Νεκρός είναι έπειτα από δολοφονική επίθεση ένας 41χρονος αστυνομικός που φρουρούσε μάρτυρα που είχε καταθέσει σε υπόθεση τρομοκρατίας (σύζυγο εμπλεκόμενου στην υπόθεση του ΕΛΑ) η οποία ήταν στο πρόγραμμα προστασίας μαρτύρων σήμερα το πρωί στη διασταύρωση Δημητρακοπούλου και Πορφύρα στα Πατήσια.

Σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες οι δράστες είχαν δύο συνεργούς, χρησιμοποίησαν δύο ή τρία όπλα και τράπηκαν σε φυγή χωρίς να δει κάτι κανείς.

Ένα από τα όπλα είναι αυτόματο και οι 23 κάλυκες που συγκέντρωσαν οι αστυνομικοί είναι όλοι των 9 mm και εξετάζονται στα γραφεία της εγκληματολογικής υπηρεσίας προκειμένου να διαπιστωθούν αν έχουν χρησιμοποιηθεί και σε άλλες τρομοκρατικές επιθέσεις από τις οργανώσεις που έχουν γίνει τον τελευταίο καιρό.

Ο άτυχος αστυνομικός βρισκόταν μέσα σε αυτοκίνητο την ώρα που δέχθηκε τους πυροβολισμούς στο στήθος και στο κεφάλι και παραμένει ακόμα στο σημείο του συμβάντος. Στο σημείο έχουν σπεύσει αστυνομικοί του εγκληματολικού τμήματος και ιατροδικαστής, ενώ τις έρευνες έχει αναλάβει η Αντιτρομοκρατική Υπηρεσία της Ελληνικής Αστυνομίας.

Όπως τόνισε ο προϊστάμενος της Ιατροδικαστικής υπηρεσίας κ. Φίλιππος Κουτσάφτης ο αστυνομικός φέρει πολλαπλές πύλες εισόδου από την αριστερή πλευρά του σώματος και στο κεφάλι, ενώ οι πυροβολισμοί προήλθαν από κοντινή απόσταση.

Επίσης ο κ. Κουτσάφτης το όπλο του αστυνομικού βρισκόταν σε θήκη στη ζώνη του, συνεπώς δεν πρόλαβε να αντιδράσει.

Ο εκπρόσωπος της ΕΛ.ΑΣ. κ. Στάθης από τον τόπο του συμβάντος δήλωσε πως δεν υπήρχε κάποια προειδοποίηση για την επίθεση. Η αστυνομία «βλέπει» πίσω από την επίθεση τον Επαναστατικό Αγώνα, καθώς παρουσιάζει αρκετές ομοιότητες με την επίθεση κατά του αστυνομικού των ΜΑΤ, Διαμαντή Ματζούνη.

Πηγή: Καθημερινή

Μήνυμα τρόμου

Νέο και μάλιστα φονικό χαστούκι στην Αντιτρομοκρατική, που είδε άνδρα της να εκτελείται από αγνώστους ενώ φρουρούσε βασική μάρτυρα στην υπόθεση του ΕΛΑ

Φονικό χτύπημα στην Αντιτρομοκρατική Υπηρεσία που έχασε άνδρα της εν υπηρεσία, καθώς εκτελέστηκε από αγνώστους χωρίς να μπορέσει να αντιδράσει.

Συγκεκριμένα σύμφωνα με την ανεπίσημη πληροφόρηση ο άτυχος αστυνομικός φρουρούσε την πρώην σύζυγο ενός εκ των κατηγορούμενων στην υπόθεση του ΕΛΑ. Σημειώνεται ότι η συγκεκριμένη μάρτυρας είναι βασική στην υπόθεση που έχει εκδικαστεί σε πρώτο βαθμό και τώρα βρίσκεται στο εφετείο.

Το θύμα, 41 ετών, παντρεμένος και πατέρας ενός ανηλίκου παιδιού, είχε αναλάβει υπηρεσία στις 06.00 και βρισκόταν μέσα σε ένα Renault Clio στον πεζόδρομο στη συμβολή των οδών Πορφύρα και Δημητρακοπούλου στα Ανω Πατήσια.

Στις 06.15 ως 06.30, δύο ή τρεις τουλάχιστον ένοπλοι πλησίασαν το όχημα (πεζοί ή κατά άλλες πληροφορίες με δίκυκλο) και πριν ο αστυνομικός προλάβει να αντιδράσει τον γάζωσαν με σφαίρες, ακοτώνοντάς τον ακαριαία, καθώς δέχτηκε τουλάχιστον πολλούς πυροβολισμούς σχεδόν εξ επαφής από δύο ή τρία όπλα των εννέα χιλιοστών.

Στο σημείο της επίθεσης βρέθηκαν 22 κάλυκες, ενώ το θύμα δεν πρόλαβε ούτε να βγάλει το όπλο από τη ζώνη του.

Μέχρι στιγμής δεν έχει υπάρξει ανάληψη ευθύνης για τη συγκεκριμένη επίθεση.

Η περιοχή έχει αποκλειστεί και στο σημείο πραγματοποιεί έρευνα κλιμάκιο της Αντιτρομοκρατικής, ενώ αυτοψία έκανε και ο ιατροδικαστής κ. Φ.Κουτσάφτης, που διαπίστωσε ότι τα πολλαπλά τραύματα ήταν όλα σχεδόν στην αριστερή πλευρά του σώματος του θύματος, που καθόταν στη θέση του οδηγού.

Στον τόπο της αιματηρής επίθεσης έφτασε και ο Αρχηγός της Αστυνομίας Β. Τσιατούρας, ενώ αναμένεται και ο αναπληρωτής υπουργός Εσωτερικών, Χρ. Μαρκογιαννάκης.

Πηγή: Έθνος

“Θεσσαλονίκη μαγεμένη”

Γράφει η Χρύσα Αράπογλου

Θεσσαλονίκη, χιλιάδες χρόνια παρούσα. Από τα προϊστορικά πολίσματα και τη Θέρμη, η Θεσσαλονίκη του Κάσσανδρου, η Ρωμαϊκή, η Βυζαντινή, η Θεσσαλονίκη των ζηλωτών, η πόλη-πρωταγωνίστρια των βαλκανικών ανακατατάξεων, των διωγμών των Εβραίων, η μάνα των προσφύγων. Με τα ίχνη των εποχών ολοφάνερα στην ανατομία της. Αυτή είναι η ταυτότητα της πόλης. Το μέλλον της είναι το παρελθόν της.

Ο μνημειώδης πλούτος της γνωστός και κρυμμένος. Η ανάδειξη της Θεσσαλονίκης σε πολιτιστικό προορισμό και η ενίσχυση της τοπικής της οικονομίας είναι άμεσα συνυφασμένη με την αποκάλυψη των υπαρχόντων αλλά και των “κρυμμένων” ή “απολεσθέντων” πολιτιστικών της θησαυρών.

Μια τέτοια περίπτωση αφορά τις περίφημες Incantadas, τις Μαγεμένες, που “απήγαγε” το 1864 ο Γάλλος Em. Miller με εντολή του Ναπολέοντα Γ΄ και σήμερα βρίσκονται στο Μουσείο του Λούβρου. Πρόκειται για τα αγάλματα της περίφημης, μνημειώδους, διώροφης, αμφιπρόσωπης στοάς των Ειδώλων, που βρισκόταν στην είσοδο της Αρχαίας Αγοράς, δίπλα στα Λουτρά Παράδεισος. Παριστάνουν Μαινάδα, νεανική μορφή του Διονύσου, Αριάδνη στεφανωμένη με φύλλα κληματαριάς, Λήδα σε σύμπλεγμα με τον κύκνο, Γανυμήδη σε σύμπλεγμα με αετό, Αύρα με διάφανο χιτώνα, μορφή Διόσκουρου και φτερωτής Νίκης. Το μνημείο καταγράφηκε από όλους τους περιηγητές που έφθασαν στη Θεσσαλονίκη, μέχρι τη λεηλασία του με την κατεδάφιση της κιονοστοιχίας και τη μεταφορά των διαφόρων τμημάτων στο λιμάνι, τη φόρτωσή τους σε γαλλικό πολεμικό πλοίο και τη μεταφορά τους στο νησί των Κύκνων αρχικά και τελικά στο Παρίσι.

Η σημασία τουλάχιστον της αναπαράστασης του συγκεκριμένου μνημειακού θησαυρού εκφράστηκε από το σύνολο του πνευματικού δυναμικού της Θεσσαλονίκης εδώ και δεκαετίες και αποτέλεσε μία από τις βασικές προτεραιότητες του οργανισμού “Θεσσαλονίκη Πολιτιστική Πρωτεύουσα 1997”. Δυστυχώς σήμερα, 12 χρόνια μετά, το σχέδιο παραμένει ακόμα “εκκρεμές”.

Η διεκδίκηση της επιστροφής είναι μια χρονοβόρα περιπέτεια με αβέβαιο αποτέλεσμα. Είναι όμως πολύ πιο απλό από τα υπάρχοντα λεπτομερή σχέδια να κατασκευαστούν αντίγραφα που θα τοποθετηθούν στο χώρο όπου βρίσκονταν.

Η δημοτική μας παράταξη “Θεσσαλονίκη Πρωταγωνίστρια” ανέδειξε και υιοθέτησε τη συγκεκριμένη πρόταση εντάσσοντάς την στο προεκλογικό της πρόγραμμα, ενώ έχουμε κατ’ επανάληψη θέσει το θέμα τόσο στο δημοτικό συμβούλιο Θεσσαλονίκης όσο και σε σχετικές συζητήσεις με τον πρόξενο της Γαλλίας στη Θεσσαλονίκη.

Όλοι συμφωνούν ότι τα αντίγραφα πρέπει να κατασκευαστούν και να φθάσουν στην πόλη άμεσα.

Η Θεσσαλονίκη αξίζει και πρέπει να αναδειχθεί σε πόλη-ανοιχτό μουσείο.

Πηγή: Μακεδονία

Ανοιχτή πληγή οι Σαλονικιές Καρυάτιδες

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ,
υπουργός Μακεδονίας -Θράκης

Η γνωριμία μου με τις “Μαγεμένες” της Θεσσαλονίκης με πάει χρόνια πίσω, την εποχή που ως δημοτικός σύμβουλος επιχείρησα να μάθω περισσότερα για ένα μνημείο που ως νέος είχα ακούσει να περιγράφουν οι μπαγιάτηδες της πόλης μας: Για τις δικές μας, τις Σαλονικιές Καρυάτιδες, που το 1864 “ξενιτεύτηκαν” νύχτα, ερήμην των Θεσσαλονικιών, ακριβώς όπως τα Μάρμαρα του Παρθενώνα από την Αθήνα.

Φυσική απόρροια της επαφής μου με την ιστορία τους αποτέλεσαν οι πρωτοβουλίες που ανέλαβα στη συνέχεια για την επανενεργοποίηση ενός αιτήματος επαναπατρισμού τους, που είχε ξεκινήσει αλλά χωρίς ανάλογη συνέχεια την περίοδο της διοργάνωσης της Πολιτιστικής Πρωτεύουσας.

Για να τις συναντήσω, χρειάστηκε να μεσολαβήσουν αρκετές -και όχι μόνο δικές μου- προσπάθειες ανάσυρσης των “Μαγεμένων”, από τα βάθη της μνήμης της κοινωνίας της Θεσσαλονίκης και η κατάθεση δύο σχετικών ερωτήσεών μου στη Βουλή, προς το υπουργείο Πολιτισμού, το 2005 και το 2007.

Τις συνάντησα πέρσι. Τον Ιούλιο του 2008, στο Μουσείο του Λούβρου στο Παρίσι, σε μια επίσκεψη που πραγματοποίησα ιδιωτικά, παρέα με τη σύζυγό μου. Ήταν μια συνάντηση συγκινητική για μένα. Έβλεπα από κοντά, για πρώτη φορά, το αντικείμενο των προσπαθειών μου. Ήταν εκεί, εκτεθειμένα στο θαυμασμό των επισκεπτών, και τα οκτώ αγάλματα που εκτιμάται ότι κοσμούσαν την είσοδο της Ρωμαϊκής Αγοράς της Θεσσαλονίκης κατά τον 2ο ή 3ο μ.Χ. αιώνα: Ο Διόνυσος, η Μαινάδα, ο Γανυμήδης, η Αριάδνη, η Λήδα, η Νίκη, ο Διόσκουρος, η Αύρα. Τα αγάλματα της περίφημης Στοάς των Ειδώλων…

Οι “Μαγεμένες” ή Ιncantadas, όπως τις ονόμαζαν οι Σεφαραδίτες της Θεσσαλονίκης, αποτελούν για τη Θεσσαλονίκη μια ανοιχτή πληγή. Κάτι δικό μας, που μας το στέρησαν άδικα.

Διανύουμε ήδη το δεύτερο αιώνα αποχωρισμού της Θεσσαλονίκης από αυτό το μοναδικό ψηφιδωτό της κληρονομιάς της. Γνωρίζουμε τον χρόνο που έχει ήδη περάσει από την έναρξη της διεκδίκησης των -πολύ πιο “διαφημισμένων” διεθνώς- Μαρμάρων του Παρθενώνα (ο όρος “Ελγίνεια” με απωθεί, διότι δεν ήταν ποτέ του Έλγιν, ήταν πάντα της Ελλάδας). Ξέρουμε πως δεν είναι εύκολη υπόθεση ένας επαναπατρισμός. Συνειδητοποιούμε πως υπάρχουν κι άλλες παράμετροι που παίζουν ρόλο, πολιτικές, διεθνών σχέσεων, υποδομής κατάλληλης για την υποδοχή τους.

Ωστόσο, όσο ρεαλιστές κι αν είμαστε, μπορούμε να κάνουμε αρκετά περισσότερα από το να ονειρευόμαστε απλώς…

Το όνειρο χρειάζεται δράση.

Ως υπουργός Μακεδονίας - Θράκης θεωρώ χρέος μου να δράσω για τις “Μαγεμένες”. Πάντα σε αρμονική συνεργασία με το αρμόδιο υπουργείο Πολιτισμού και με στόχο οι Incantadas να “μαγέψουν” ξανά τη Θεσσαλονίκη.

Πηγή: Μακεδονία

Ηλεκτρονικό κατάστημα για αριστερόχειρες

Ένας στους 10 ανθρώπους είναι αριστερόχειρας, ενώ οι άνδρες έχουν μιάμιση φορά περισσότερες πιθανότητες να είναι αριστερόχειρες από ότι οι γυναίκες. Υπάρχουν πολλές θεωρίες σχετικά με τα αίτια της αριστεροχειρίας. Αυτή που μάλλον επικρατεί είναι εκείνη που λέει πως είναι θέμα γονιδίων. Ο λόγος δηλαδή που κάποιοι από εμάς είναι αριστερόχειρες ενώ κάποιοι άλλοι δεξιόχειρες είναι ο ίδιος για τον οποίο κάποιοι από εμάς έχουν πράσινα μάτια ενώ κάποιοι άλλοι καστανά.

Τι κάνουν όμως οι αριστερόχειρες που τους ξεχωρίζει από τους δεξιόχειρες; Μεταξύ άλλων, τους ξεχωρίζει η προτίμησή τους να χρησιμοποιούν το αριστερό χέρι για διάφορες δραστηριότητες (να πιάνουν, να δείχνουν, να πετούν πράγματα κλπ). Για δραστηριότητες που απαιτείται ιδιαίτερη "επιδεξιότητα" (αναρωτηθήκατε ποτέ από πού προήλθε αυτή η λέξη;) ένας αριστερόχειρας προτιμά να χρησιμοποιήσει το αριστερό του χέρι γιατί του έρχεται πιο βολικό, πιο φυσικό. Το ίδιο ισχύει και με άλλα μέλη του σώματος. Έτσι έχουμε ποδοσφαιριστές που προτιμούν να σουτάρουν με το αριστερό πόδι, ενώ κάποιοι δείχνουν προτίμηση στη χρήση του αριστερού ματιού σε τηλεσκόπια, φωτογραφικές μηχανές κλπ.

Το να είναι κανείς αριστερόχειρας σημαίνει πως ο δεξιός λοβός του εγκεφάλου του "υπερισχύει" έναντι του αριστερού. Και αυτό γιατί το σώμα μας δέχεται εντολές από τον εγκέφαλο "χιαστί", δηλαδή η δεξιά πλευρά του σώματος από το αριστερό ημισφαίριο ενώ η αριστερή πλευρά του σώματος από το δεξί ημισφαίριο του εγκεφάλου. Μελέτες έχουν δείξει ότι η προτίμηση προς το αριστερό χέρι έχει έμμεσες επιπτώσεις στη ζωή ενός ατόμου. Οι αριστερόχειρες συχνά υπερ-αντιπροσωπεύονται σε περιοχές δραστηριοτήτων που εξαρτώνται από ικανότητες οι οποίες εξυπηρετούνται από το δεξί ημισφαίριο, όπως η αρχιτεκτονική, η εφαρμοσμένη μηχανική, η μουσική, οι πλαστικές τέχνες κ.α. Αυτό ίσως βασίζεται στο γεγονός ότι το αριστερό ημισφαίριο έχει ένα χαρακτήρα ακουστικο-λεκτικό ενώ το δεξί οπτικό. Το ότι υπάρχουν περισσότεροι δεξιόχειρες από ότι αριστερόχειρες οφείλεται απλά στο ότι το αριστερό ημισφαίριο του εγκεφάλου υπερισχύει πιο συχνά από ότι το δεξί. Αυτό το φαινόμενο δεν δικαιολογεί με κανέναν τρόπο την αμφισβήτηση που έχει παρατηρηθεί στο παρελθόν για τους αριστερόχειρες. Πρέπει ακόμη να τονιστεί ότι η θεωρία που ήθελε τους αριστερόχειρες να ζουν λιγότερα χρόνια από τους άλλους ανθρώπους όπως και διάφοροι μύθοι θρησκευτικής και μη προέλευσης, δεν έχουν καμία επιστημονική υπόσταση και χρησιμεύουν μόνο ως παραδείγματα μη επιστημονικής έρευνας και μισαλλόδοξης φαντασίας.

Σε παλαιότερες κοινωνίες οι αριστερόχειρες πιέζονταν από πολύ μικρή ηλικία για να πάψουν να χρησιμοποιούν το αριστερό τους χέρι με τρόπους που σήμερα μόνο πολιτισμένους δεν θα τους χαρακτήριζε κανείς. Αυτό βέβαια σήμαινε πολύ σκληρή προσπάθεια από την πλευρά των παιδιών αλλά και των γονιών τους και στις περισσότερες περιπτώσεις είχε αρνητικά αποτελέσματα. Το παιδί ένοιωθε μη αποδεκτό από την οικογένεια και το σχολείο (αφού αντιμετώπιζε μεγαλύτερη δυσκολία στο να γράψει με το δεξί χέρι από τους συμμαθητές του) με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Ευτυχώς τα πράγματα σήμερα έχουν αλλάξει.

Οι διάφορες δεισιδαιμονίες που σχετίζονταν με τους αριστερόχειρες στο παρελθόν έχουν εκλείψει, τουλάχιστον στις δυτικές χώρες. Στους αριστερόχειρες αποδίδονται διάφορα χαρακτηριστικά όπως ισχυρή μνήμη, κατασκευαστική ικανότητα, πρακτική σκέψη, καλλιτεχνική φύση κλπ. Αυτά έχοντας επιστημονική - ή έστω στατιστική - βάση και όντας θετικά έχουν βοηθήσει σημαντικά μέσα από τα χρόνια στην απόπεριθωριοποίηση της αριστεροχειρίας. Ωστόσο εξακολουθούν να είναι αρκετά ώστε να προσδίδουν στους αριστερόχειρες μια ξεχωριστή ταυτότητα: αυτή του ξεχωριστού ανθρώπου.

Παρόλο που η αριστεροχειρία έχει πάψει να θεωρείται ελάττωμα. Ο κόσμος μας είναι φτιαγμένος έτσι ώστε να εξυπηρετεί κυρίως την πλειοψηφία του παγκόσμιου πληθυσμού, δηλαδή τους δεξιόχειρες. Αυτό ισχύει για πάρα πολλά αντικείμενα γύρω μας, από τα απλά (ψαλίδια-μαχαίρια) ως τα τεχνολογικά εξελιγμένα (δημόσια καρτοτηλέφωνα). Αυτός είναι και ο λόγος που οι αριστερόχειρες συχνά θεωρούνται "αδέξιοι" (και δικαίως, αν το δει κανείς ετυμολογικά!). Αυτό που συμβαίνει στην πραγματικότητα είναι ότι οι αριστερόχειρες πρέπει πάντα να προσαρμόζονται σε έναν κόσμο σχεδιασμένο για δεξιόχειρες.

Η αριστεροχειρία δεν είναι αναπηρία και δεν αποτελεί περιορισμό! Αντίθετα, είναι μια ιδιαιτερότητα η οποία αν συνδυαστεί με άλλες κλίσεις και ταλέντα μπορεί να βοηθήσει ώστε πραγματικά να αναδειχθεί ένας άνθρωπος. Οι διάσημοι τενίστες John McEnroe και Bjorn Borg αποτελούν την απόδειξη.

Βρήκαμε αυτή τη σελίδα που πουλάει προϊόντα για αριστερόχειρες, μας φάνηκε πολύ χρήσιμη για τους συνανθρώπους μας που είναι αριστερόχειρες και αποτελούν το 10% του πληθυσμού.

Επειδή είναι για αυτούς λίγο δύσκολο να χρησιμοποιήσουν απλά καθημερινά πράγματα που χρησιμοποιούμε όλοι μας, πχ στιλό, ψαλίδι, ποντίκι για τον υπολογιστή, κούπα του καφέ και διάφορα άλλα αντικείμενα, πολύ χρήσιμα για αυτούς που για εμάς είναι αυτονόητα, διότι όλες οι συσκευές είναι σχεδιασμένες για δεξιόχειρες.

Για αυτό λοιπόν προτείνουμε αυτή την ιστοσελίδα για online αγορές

Η ιστοσελίδα του ηλεκτρονικού καταστήματος: http://www.aristeroxeiras.gr/

Τι θα γίνει με τον ΠΛΕΥΡΗ;

Ορκίστηκαν νέοι βουλευτές

Τρίτη, 16.06.09

Ορκίστηκαν το απόγευμα της Τρίτης οι βουλευτές που αντικαθιστούν συναδέλφους τους, που εξελέγησαν στην Ευρωβουλή.

Πρόκειται για τον Αθ. Τσούρα (ΠΑΣΟΚ - Α’ Αθηνών), που αντικαθιστά τη Συλβάνα Ράπτη και τον Ιωάννη Βλατή (ΠΑΣΟΚ - Κοζάνη), στη θέση του Γιώργου Παπακωνσταντίνου.

Επίσης, τη θέση του παραιτηθέντος Χρίστου Βερελή (ΠΑΣΟΚ - Αιτωλοακαρνανία) καταλαμβάνει ο Ανδρέας Μακρυπίδης, ενώ την έδρα του ΣΥΡΙΖΑ στη Β’ Αθηνών, που έμεινε κενή μετά το θάνατο του Μιχάλη Παπαγιαννάκη, καταλαμβάνει η Σοφία Ανδριοπούλου.

Γιατί δεν ορκίστηκε και ο Γεωργίου στην θέση του Πλέυρη; Δεν έχει παραιτηθεί και είναι άκυρος όπως είπαμε; Γιατί δεν απαντά κανένας από το ΛΑ.ΟΣ, και γιατί δεν το αναφέρουν τα παπαγαλάκια της δημοσιογραφίας; Τόσο πολύ εξαρτώμενα είναι από τον χέρι-χέρι;

Πηγή: Ixnos

Το πήραμε από τους φίλους Πιέριους που το ψάρεψαν από tolimeri

κλικ στην φωτογραφία για μεγέθυνση

Πηγή: Πιέριοι

Πρόκειται για άκυρο ψηφοδέλτιο στις Ευρωεκλογές.

Μανώλαρος

Ο Μανωλιός ξεκίνησε, με τ'άλλα τα βαπόρια
σκέφτεται την γυναίκα του, που θα κοιμάται χώρια

Μανώλαρε, Μανώλαρε
πήρε ο βοριάς και μόλαρε

Ώρα καλή σου, Μανωλιό, κι η Παναγιά κοντά σου
μέλι και γάλα να γενεί, η θάλασσα μπροστά σου

Μανώλαρε, βρε Μανωλιό
πρίμα τον έχεις τον καιρό

Γίνου πουλί μου θάλασσα, κι εγώ το ακρογυάλι
τα κύματα σου να πνιγούν, στην εδική μου αγκάλη

Ορτσάρισε, ορτσάρισε
έλα γυαλό, φουντάρισε

Κρύος αέρας με βαρεί, στεριάς και της θαλάσσης
τα λόγια που μιλήσαμε, ποτέ σου μην ξεχάσεις

Αν καταφέρουν και πέσουν από μόνοι τους θα είναι για το ρεκόρ γκίνες.

Γύρω γύρω όλοι στη μέση ο Μανώλης...

Η Νέα Δημοκρατία χοντραίνει το παιχνίδι.

"Ή παραιτήσου ή ρίξε την κυβέρνηση" του λένε.

"Δεν θα πολιτευθώ ούτε με τη Νέα Δημοκρατία ούτε με το ΛΑΟΣ, θα κάνω κοινωνικούς αγώνες" ανταπαντά ο Μανώλης.

Έτσι είναι μπάρμπα Γιάννη... Λαγός τη φτέρη έσυρε κακό της κεφαλής του...

Τίποτα δεν θα γίνει. Αχός βαρύς ακούγεται, πολλά τουφέκια πέφτουν, μόνο που οι τουφεκιές είναι άσφαιρες.

Απίστευτη ανακοίνωση της ΓΣΕΕ για την απαγόρευση του καπνίσματος

Τη διαφωνία της με τη γενική απαγόρευση του καπνίσματος στους ιδιωτικούς χώρους εργασίας εκφράζει η ΓΣΕΕ. Στη σχετική της ανακοίνωση, αν και σημειώνει πως οι βλαπτικές συνέπειες του καπνίσματος είναι αναμφισβήτητες όπως και η ενόχληση των μη καπνιστών, ζητεί «να γίνουν σεβαστά και τα δικαιώματα των καπνιστών για τους οποίους λαμβάνονται εξοντωτικά- αστυνομικά- μέτρα»!

«Ειδικότερα», προσθέτει, «η γενική απαγόρευση καπνίσματος σε όλους τους εργασιακούς χώρους του ιδιωτικού τομέα, χωρίς όρους και προϋποθέσεις είναι απαράδεκτη, καταπιεστική και ρατσιστική. Χωρίς να λαμβάνονται καν υπόψη οι προβλέψεις του Νόμου 3730/08 (για διαμόρφωση ειδικών χώρων) και οι ιδιαιτερότητες του ιδιωτικού τομέα, βιομηχανίες - βιοτεχνίες - κατασκευές - γραφεία - καταστήματα κ.λπ., η απόφαση για γενική απαγόρευση του καπνίσματος διευκολύνει στα μέγιστα τις επιχειρήσεις (αφού δε θα δαπανήσουν ούτε ένα ευρώ και δε θα «χάνουν» ούτε ένα λεπτό».

Πηγή: Αγγελιοφόρος


Γιατί είναι απίστευτη αυτή η ανακοίνωση της ΓΣΕΕ; Πολύ λογική ανακοίνωση είναι...

Ανάδειξη ναού της Αφροδίτης στη Θεσσαλονίκη

Την απαλλοτρίωση του ακινήτου στην πλατεία Αντιγονιδών για την ανάδειξη του ναού της Αφροδίτης αποφάσισε το υπουργείο Πολιτισμού.

Την ολοκλήρωση της διαδικασίας απαλλοτρίωσης του ακινήτου στη συμβολή των οδών Καραολή Δημητρίου και Αντιγονιδών, εντός του οποίου αποκαλύφθηκε τμήμα του Ναού της Αφροδίτης, αποφάσισε η Επιτροπή Απαλλοτριώσεων του υπουργείου Πολιτισμού.

Αυτό αποκάλυψε σε σχετικό έγγραφό της η ΙΣΤ' Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων (ΕΠΚΑ) απαντώντας σε επιστολή του Σωματείου «Οι Φίλοι του Πρασίνου Θεσσαλονίκης», που είχε και την πρωτοβουλία της κινητοποίησης για τη διάσωση του μνημείου.

Στη σχετική συνεδρίασή τους τα μέλη της Επιτροπής Απαλλοτριώσεων έκριναν ότι η διαδικασία της απαλλοτρίωσης πρέπει να γίνει, όπως ακριβώς προέβλεπε και η γνωμοδότηση του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου.

Όπως σημειώνει στην επιστολή της η αναπληρώτρια προϊσταμένη της ΙΣΤ' ΕΠΚΑ, Βικτώρια Αλλαμανή, «η απαλλοτρίωση γίνεται με σκοπό την προστασία, τη μελλοντική ανάδειξη του μνημείου και την απόδοσή του στο ευρύτερο κοινό».

Μάλιστα, αποκαλύπτει ότι η υπηρεσία έχει ήδη προτείνει την ένταξη του έργου προστασίας και ανάδειξης του αποκαλυφθέντος μνημείου, για χρηματοδότηση από το ΕΣΠΑ 2007-2013.

Ως μια πολύ θετική εξέλιξη χαρακτήρισαν την απόφαση της Επιτροπής Απαλλοτριώσεων ο πρόεδρος του Σωματείου «Οι Φίλοι του Πρασίνου Θεσσαλονίκης», Γρηγόρης Νικολαΐδης, και ο αναπληρωτής καθηγητής της Πολυτεχνικής Σχολής του ΑΠΘ, Γιώργος Καραδέδος, μιλώντας στους δημοσιογράφους.

Πρόκειται, άλλωστε, όπως είπαν, για το μοναδικό μνημείο του 6ου αιώνα π.Χ. στην ευρύτερη περιοχή της Θεσσαλονίκης.

Η είσοδος του ναού της Αφροδίτης ήρθε για πρώτη φορά στο φως το 1936 κατά τις εργασίες εκσκαφής του οικοπέδου για την ανέγερση πολυκατοικίας. Το 2000, με την ευκαιρία της κατεδάφισης της πολυκατοικίας αυτής και μετά τις σχετικές ανασκαφές, εντοπίστηκαν αρχιτεκτονικά μέλη του ναού και αγάλματα από το εσωτερικό του.

Σε σχετική εκδήλωση που οργανώθηκε τον περασμένο Απρίλιο από το προαναφερόμενο Σωματείο, ο κ. Καραδέδος παρουσίασε πρόταση του Τμήματος Αρχιτεκτόνων του ΑΠΘ για ανάδειξη του μνημείου και συνολική αποκατάσταση της περιοχής. Την ίδια πρόταση είχε παρουσιάσει, όπως εξηγεί, και στο Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο. Ωστόσο, στη σχετική επιστολή της η ΙΣΤ' ΕΠΚΑ δηλώνει ότι η παραπάνω μελέτη δεν είναι γνωστή στην Υπηρεσία, η οποία είναι και η αρμόδια αρχαιολογική Εφορεία για το θέμα.

Πηγή: Καθημερινή

Ο Πάππας είναι μέλος του Δ.Σ. της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών!!!

Μια δυσάρεστη έκπληξη μας περίμενε όταν τοποθετήσαμε το banner της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών. Μπήκαμε μέσα στην ιστοσελίδα της Εταιρείας και μέσα στο Διοικητικό Συμβούλιο ανακαλύψαμε τον Πάππα.

Σκεφθήκαμε προς στιγμή να αφαιρέσουμε το banner, αλλά μετά ωρίμου σκέψεως είπαμε να παραβλέψουμε τον Πάππα και να κρατήσουμε το banner.

Τώρα τι να πούμε; Έπρεπε να είναι χωμένος κι εκεί μέσα; Ξέρουν οι υπόλοιποι της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών την "εκτίμηση" που έχουν στο πρόσωπό του οι Χαλκιδικιώτες και ειδικότερα οι Πολυγυρινοί;

Που αλλού μπορεί να είναι χωμένος άραγε; Τι άλλες εκπλήξεις μας ετοιμάζει;

Καρτοκινητά με αριθμό ταυτότητας, ΑΦΜ και πράσινη κάρτα.

Ο Ευριπίδης Στυλιανίδης πριν λίγο δήλωσε ότι: μέχρι της 30 Ιουνίου 2010 όλοι οι κάτοχοι των καρτοκινητών πρέπει να τα δηλώσουν στα καταστήματα των εταιρειών κινητής τηλεφωνίας. Οι Έλληνες πολίτες πρέπει να προσκομίσουν δελτίο ταυτότητας και ΑΦΜ. Οι δε μετανάστες τις πράσινες κάρτες. Είπε ότι το θέμα αφορά την πρόληψη εγκληματικών ενεργειών. Το κόστος δεν θα βαρύνει τους καταναλωτές.

Τον Ιούλιο του 2010 θα γίνει η ταυτοποίηση των δηλωθέντων καρτοκινητών και τα υπόλοιπα θα απενεργοποιηθούν. Καρτοκινητό που ο αριθμός του θα καταργείται, θα μένει τουλάχιστον για ένα χρόνο στα αρχεία των εταιρειών.

Ελληνοβουλγαρική συνεργασία για τη σπείρα των ΑΤΜ

Θεσσαλονίκη

Με τη συνεργασία Βουλγάρων και Ελλήνων αστυνομικών εξαρθρώθηκε κύκλωμα που φέρεται ότι παγίδευε τα ΑΤΜ τραπεζών και υπέκλεπτε προσωπικά στοιχεία από κατόχους πιστωτικών καρτών, στη Χαλκιδική.

Αστυνομικοί της Ασφάλειας Σερρών, αξιοποιώντας σχετικές πληροφορίες, εντόπισαν τέσσερις Βούλγαρους, ηλικίας 21, 36, 42 και 43 χρονών, που τοποθέτησαν αυτοσχέδιο μηχανισμό καταγραφής στο ΑΤΜ της Εθνικής Τράπεζας, στη Νέα Φώκαια και τους συνέλαβαν απ' αυτοφώρω όταν αποπειράθηκαν να παγιδεύσουν το μηχάνημα ανάληψη χρημάτων της Εμπορικής Τράπεζας που βρίσκεται σε μαρίνα ξενοδοχειακού συγκροτήματος στην Κασσάνδρα Χαλκιδικής.

Στην κατοχή τους βρέθηκαν και κατασχέθηκαν μηχανισμοί παγίδευσης , ψηφιακές μικροκάμερες και άλλα εξαρτήματα ηλεκτρονικών υπολογιστών. Σε βάρος των συλληφθέντων σχηματίστηκε δικογραφία και οδηγήθηκαν στον Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Χαλκιδικής.

Πηγή: Ελευθεροτυπία

Γίνεται της... Κουμουνδούρου στον ΣΥ.ΡΙΖ.Α.

Αγαπητοί 'σύντροφοι' της ανανεωτικής πτέρυγας...

...θα χαρώ πολύ να μην σας ξαναδώ κάτω από τις δικές μας σημαίες...

...θα χαρώ πολύ να μην ξαναδώ τον τίτλο 'εκπρόσωπος του Συνασπισμού' κάτω από τα ονόματά σας όταν βγαίνετε στις τηλεοράσεις..

...(και επειδή είμαι καλός άνθρωπος) θα χαρώ πολύ να σας δω βουλευτάδες και υπουργούς της πράσινης ανανέωσης..

Μια χαρά τα καταφέρατε! Το βουλιάξατε το καραβάκι! Όχι που θα το αφήνατε!!

Πολύ έξυπνοι και πολύ διπλωμάτες! Τόσο που δεν χωράτε πια σε χώρους που ακολουθούνται από φυσιολογικούς και καλοπροαίρετους ανθρώπους...

Πάρτε λοιπόν τον, κατά τα άλλα, συμπαθέστατο κύριο Κύρκο, και πηγαίνετε να κρεμάσετε τον επαναστατικο-ανανεωτικό-αριστερό σας σκούφο δίπλα σε αυτόν του Μίμη και της Μαρίας... Εκεί, ήδη κάρφωσαν νέα καρφιά ...και περιμένουν...

Καλή προκοπή!

Καλά μπερεκέτια!

Είθε να είναι πάντα αναπαυτικές και ευρύχωρες οι υπουργικές σας καρέκλες στους κυβερνητικούς θώκους που σας ετοιμάζει το ΠΑΣΟΚ!

Όσο πιο γρήγορα φύγετε ή χωρίσουμε τα τσανάκια μας, τόσο το καλύτερο και για σας και για μας!

Άντε στο καλό λοιπόν!

Τύχη Αγαθή!

Τα παραπάνω έχουν γραφεί στο επίσημο Forum του ΣΥ.ΡΙΖ.Α.

Ίδρυμα Πολιτισμού και Εκπαίδευσης: Ανδρέας Λεντάκης

Ανδρέας Λεντάκης
1935 - 1997

Πολιτικός

Φιλόλογος

Συγγραφέας


TA ΠΑΙΔΙΚΑ ΚΑΙ ΕΦΗΒΙΚΑ ΧΡOΝΙΑ ΤOY

Έλλην της διασποράς με ρίζες από την Κάρπαθο και την Κρήτη. Γεννήθηκε το 1935 στην Αντίς Αμπέμπα της Αιθιοπίας, όπου και τελείωσε το Γυμνάσιο το 1953 έχοντας αριστεύσει. Tο ίδιο έτος ήρθε στην Ελλάδα για πρώτη φορά στα 18 τoυ χρόνια ως αριστoύχoς υπότρoφoς της Ελληνικής Κoινότητας, πρoκειμένoυ να σπoυδάσει στη Φιλoσoφική Σχoλή τoυ Πανεπιστημίoυ Αθηνών.

O Ανδρέας Λεντάκης περάτωσε τις σπoυδές τoυ στo Ιστoρικό και Αρχαιoλoγικό τμήμα της Φιλoσoφικής, διακρινόμενoς για την κoινωνική τoυ παρoυσία και τoυς αγώνες του στο φοιτητικό κίνημα, (εξαιτίας της εμπλοκής του έχασε την υποτροφία), αλλά και για τους γνωστικoύς πρoβληματισμoύς τoυ. Η γλωσoμάθειά τoυ είναι χαρακτηριστική. Mιλούσε άπταιστα, εκτός της ελληνικής, την αγγλική, γαλλική, ισπανική, ιταλική και αιθιoπική γλώσσα.

Περισσότερα: Ίδρυμα Λεντάκη

Μάνος Χατζιδάκις

Η απολογία του ναυτικού για τον θάνατο του Καραδήμα

Η ώρα ήταν 3.00 μετά το μεσημέρι της Παρασκευής, όταν ο 35χρονος αξιωματικός του Εμπορικού Ναυτικού Φώτης Δαλμήρας, μέσα στα κλάματα αλλά και τις κατάρες που εκστόμιζαν οι συγγενείς και οι φίλοι του αδικοχαμένου ηθοποιού Κωνσταντίνου Καραδήμα, έμπαινε στην κλούβα για να οδηγηθεί στις φυλακές Κορυδαλλού. Είχαν προηγηθεί δύο και πλέον ώρες απολογίας του ενώπιον της τρίτης ανακρίτριας Πειραιά για το κακούργημα της έκθεσης σε κίνδυνο ζωής, κατά τη διάρκεια της οποίας ο 35χρονος άντρας, που για τρεις μήνες έκανε το... κορόιδο μπροστά στα όσα μυστήρια φαίνονται να συνέβησαν τα «μαύρα μεσάνυχτα» της Κυριακής 15 Μαρτίου (μέσα και έξω από το διαμέρισμά του, στην πολυκατοικία δίπλα στο Τζάνειο), έσπασε τη σιωπή του και προχώρησε σε αποκαλύψεις για τις πολύ περίεργες συνθήκες κατάληξης του ηθοποιού.

Πρέπει ωστόσο να ξεκαθαριστεί ότι οι αποκαλύψεις αντηχούν τη δική του αλήθεια για την όποια συμμετοχή του στον περίεργο θάνατο του ταλαντούχου ηθοποιού και δεν αντικατοπτρίζουν απαραίτητα τα πραγματικά περιστατικά που συνέβησαν από το βράδυ του Σαββάτου 14 Μαρτίου έως και τις πρώτες μεταμεσονύχτιες ώρες της Κυριακής 15 Μαρτίου, οπότε ο Καραδήμας βρέθηκε νεκρός.

Την ίδια στιγμή η οικογένεια του αδικοχαμένου Κωνσταντίνου διαρρηγνύει τα ιμάτιά της πως ο ηθοποιός έπεσε θύμα εγκληματικής ενέργειας και αποκαλύπτει στην «Εspresso» ότι ο νεαρός ηθοποιός ήταν αλλεργικός στη σκόνη. Επίσης κάνει λόγο για ένα περίεργο τηλεφώνημα που έκανε κάποιος το περασμένο Σάββατο στο πατρικό σπίτι του ηθοποιού, με περίεργα λεγόμενα, η βασιμότητα των οποίων θα πρέπει να διερευνηθεί από τις αρμόδιες αστυνομικές και ανακριτικές αρχές.

Η συνέχεια στην Espresso

Ασκαρδαμυκτί

Ετυμολογία: από το αρχαίο ἀσκαρδάμυκτος

Επίρρημα: ασκαρδαμυκτί.
Χωρίς να ανοιγοκλείσουν τα βλέφαρα, με βλέμμα ατενές, ατενώς

Οι ελληνόφωνοι Πόντιοι στην Τουρκία

Διχασμένοι ανάμεσα στην αγάπη για τη μητρική τους γλώσσα και τους περιορισμούς της εθνοτικής τους ταυτότητας

Του Vahit Tursun*

Τον περασμένο Φεβρουάριο η τουρκική εφημερίδα «Ραντικάλ» δημοσίευσε ολοσέλιδο άρθρο του Vahit Tursun, ελληνόφωνου από την περιοχή Οφη Τραπεζούντας, με τίτλο «Τα Ρωμαίικα της Ανατολής πεθαίνουν». Το άρθρο αναφερόταν στο χωριό Οτσενα της Τραπεζούντας, όπου ένας πανάρχαιος πολιτισμός -ο ελληνικός- ψυχορραγεί και μία γλώσσα -η ελληνική- αργοσβήνει (αναδημοσιεύθηκε στην «Κ» της 4ης Μαρτίου 2007). Στις 11 Νοεμβρίου η εφημερίδα φιλοξένησε νέο άρθρο του Tursun, με τίτλο «Το τίμημα της γλώσσας», στο οποίο ο αρθρογράφος μιλάει για τα αισθήματα που προκαλεί το γεγονός, ότι έπρεπε από μικρός να καταπνίγει τη γλώσσα, που έμαθε, όπως και τα συναισθήματά του. Στην ουσία θίγει το θέμα των ελληνόφωνων μουσουλμάνων στην Τουρκία.

Για το θέμα ο ιστορικός Βλάσης Αγτζίδης τονίζει: Η μετάβαση ελληνόφωνων ομάδων από το χριστιανικό θρησκευτικό σύστημα στο ισλαμικό, κατά τη διάρκεια της οθωμανικής κατάκτησης, αποτελεί μέχρι σήμερα ένα θέμα άγνωστο για τη νεοελληνική επιστήμη. Το φαινόμενο αυτό είχε εμφανιστεί σ΄ ολόκληρο τον ελληνικό κόσμο. Από την Κύπρο και την Πελοπόννησο έως την Hπειρο και τον Πόντο. Σήμερα, όμως, η δημόσια εμφάνιση όσων από τις ομάδες αυτές επιβιώνουν, διευρύνει το ερευνητικό ενδιαφέρον.

Η βιβλιογραφική και αρθρογραφική παρουσία των ελληνόφωνων ομάδων της Τουρκίας είναι πλέον γεγονός. Η αρχή έγινε πριν μερικά χρόνια με την Tanju Izbek, η οποία έλαβε το Βραβείο Ιπεκτσί για μια νουβέλα της στο κρητικό ιδίωμα, όπως αυτό μιλιέται σήμερα στην περιοχή της Gunda (τα παλιά Μοσχονήσια). Πιθανότατα, σύμφωνα με το τουρκικό περιοδικό Actuel, να υπήρχαν πολιτικές ομάδες στη βόρεια Τουρκία που δραστηριοποιούνταν, πριν από το πραξικόπημα του ’80, γύρω από τον πολιτισμό του Πόντου. Το 1996 εκδόθηκε στην Κωνσταντινούπολη, από τον εκδοτικό οίκο Belge, το κλασικό πλέον βιβλίο του Omer Asan, με τίτλο «Pontos Kulturu», δηλαδή «Ο πολιτισμός του Πόντου».

Σήμερα υπάρχουν τέσσερις ελληνόφωνες ομάδες στην Τουρκία: κρητική, ποντιακή, μακεδονική και κυπριακή. Κάθε μία απ’ αυτές έχει εξαιρετικό ιστορικό ενδιαφέρον. Η έκφραση των ομάδων αυτών είναι γεγονός ιδιαίτερης σημασίας, εφόσον αναδεικνύει μια άγνωστη πλευρά της σύγχρονης τουρκικής κοινωνίας που ολοένα γίνεται και περισσότερο σημαντική.

Η δημόσια εμφάνιση των ομάδων αυτών δεν αφορά μόνο την τουρκική κοινωνία, η οποία συνειδητοποιεί αργά τον πολυεθνοτικό της χαρακτήρα, καθώς και τους εθνογενετικούς της μύθους. Αφορά παράλληλα και την ελληνική, γιατί της αποκαλύπτει τον τρόπο συγκρότησης των σύγχρονων εθνικών κρατών στην περιοχή μας και το αδιέξοδο των ενδιάμεσων ομάδων -γέννημα της ιστορίας- οι οποίες υποχρεώθηκαν να ενταχθούν στο κράτος που είχε ως ιδεολογικό υπόβαθρο, το δικό τους θρησκευτικό δόγμα.

Το τίμημα της γλώσσας άρχιζε από το σχολείο

Ελευθερία... Μια αίσθηση που είναι αδύνατο να την εξηγήσει κανείς. Ομως ο καθένας προσπαθεί να την περιγράψει χωρίς να την έχει κατανοήσει καλά. Είναι σαν τη φωτιά, που σε ζεσταίνει και σε καίει ανάλογα με τη χρήση της. Είναι σαν το ριπίδιο, που στη μία άκρη του βρίσκεται η στέρηση που δημιουργεί αγανάκτηση και στην άλλη η κατάχρηση που την υποδαυλίζει ολέθρια.

Ο Πλάτωνας λέει ότι: «Η πολύ ελευθερία στον άνθρωπο και το κράτος μετατρέπεται σε σκλαβιά». Ενώ ο Επίκτητος επαναστατεί κατά του ίδιου του θεού του, λέγοντας: «Μπορείτε να μου περάσετε δεσμά στα πόδια, αλλά όχι στην πίστη μου. Ούτε ο Δίας μπορεί να με νικήσει». Ετσι, επί χιλιάδες χρόνια συναντάμε το αίτημα της ελευθερίας στο γραπτό και προφορικό λόγο, στην ιστορία, στην ποίηση, στη φιλοσοφία, στις παροιμίες, στην κλαγγή των όπλων.

Για μένα η ελευθερία είναι δώρο της Φύσης, που όσο το μοιράζεσαι με τους άλλους, τόσο το χαίρεσαι και ο ίδιος. Οσο το στερείς από τους άλλους, τόσο το στερείσαι και εσύ. Η ανθρωπιά, η φιλία και η αδελφοσύνη μόνο κάτω από συνθήκες ελευθερίας μπορούν να επικρατήσουν. Αν και η ελευθερία πιάνεται και δεσμεύεται, πάλι ελεύθερο θα έρθει στον κόσμο, το κάθε παιδί που γεννιέται. Ετσι και εμείς, όπως όλα τα παιδιά, ελεύθεροι γεννηθήκαμε στο χωριό μας. Σε έναν πανέμορφο οικισμό πάνω στα βουνά. Ενας οικισμός που ανήκει στην κωμόπολη Κατωχώρι της Τραπεζούντας και λέγεται Οτσενα. Η μητρική μας γλώσσα δεν ήταν τουρκική. Τα ποντιακά είχαμε ως μητρική. Ρωμαίικα την ονομάζαμε εμείς.

Τα Ρωμαίικα ήταν για μας μέσον έκφρασης του φλερταρίσματος της αλληλεγγύης και βοήθειας, του χαμόγελου και της ευτυχίας. Ηταν δρόμος που μας οδηγούσε στην αγάπη και στον έρωτα. Για πρώτη φορά, στο δημοτικό σχολείο βιώσαμε το πρόβλημα με τη γλώσσα μας. Ο κάθε δάσκαλος που διοριζόταν στο σχολείο μας, απαγόρευε την ομιλία στη μητρική μας. Κάποτε μας εκφόβιζε και κάποτε μας έδερνε για να μη την μιλάμε. Ζητούσε να καταγγείλουμε αυτόν που μιλούσε Ρωμαίικα, αλλά δεν τον ακούγαμε. Συνεχίζαμε να αστειευόμαστε και να παίζουμε, να μαλώνουμε και να τα βρίσκουμε με τη μητρική μας γλώσσα.

Με τον καιρό, αρχίσαμε να αναρωτιόμαστε για τη μητρική μας γλώσσα. Ρωτούσαμε τους μεγάλους, τι γλώσσα μαθαίναμε και τι μιλούσαμε. Μάθαμε πως λεγόταν «Τούρκτσε» αυτή που μαθαίναμε και «Ρούμτζε» αυτή που μιλούσαμε. Ομως, στο ερώτημα γιατί μαθαίναμε ενώ μιλούσαμε άλλη γλώσσα, ποτέ δεν υπήρξε ικανοποιητική απάντηση. Αυτό που συχνά επαναφερόταν σαν απάντηση ήταν «με τα Ρωμαίικα άνθρωπος δεν γίνεσαι». Είναι άγνωστο αν μορφωθήκαμε και γίναμε άνθρωποι ή όχι, όμως τελειώνοντας το δημοτικό, γνωριστήκαμε με τα Τουρκικά.

Υποκρινόμενοι σαν χαμαιλέοντες

Μεγαλώνοντας αρχίσαμε να αναρωτιόμαστε για τη μητρική μας γλώσσα και γενικά για την καταγωγή μας πιο επίμονα. Γιατί μιλούσαμε Ρωμαίικα, σε μία χώρα που μιλάνε Τουρκικά; Ολοένα ξεφύτρωναν στο νου μας διάφορες ερωτήσεις γύρω από το τι ήμασταν, ποιοι ήμασταν και ποιοι ήταν οι πρόγονοί μας. Ο καθένας προσπαθούσε να πει κάτι. Κάποιοι λέγανε αυτά που είχαν ακούσει από τους γονείς και τους παππούδες τους και κάποιοι βγάζανε τα δικά τους συμπεράσματα.

Ομως, κάθε φορά που άνοιγε και έκλεινε το κεφάλαιο αυτό, καταλήγαμε σε μία εκτίμηση, πως πρέπει να έχουμε σχέση με τους Ρωμιούς και φυσικά με την Ελλάδα. Η πιο αναπάντητη ερώτηση που μας τυραννούσε ήταν: είμαστε τα εγγόνια των Ελλήνων, που εξισλαμίσθηκαν ή τα εγγόνια των Τούρκων που μάθανε τα Ρωμαίικα από Ελληνες. Τα παιδικά μας χρόνια πέρασαν με αυτές τις ερωτήσεις και με τις ανικανοποίητες απαντήσεις.

Πικρία

Με τη μητρική μας γλώσσα ζήσαμε προβλήματα και στην ξενιτιά που πήγαμε. Κάθε φορά που μαζευόμασταν και μιλούσαμε Ρωμαίικα με τους χωριανούς μας, η πρώτη ερώτηση αυτών που καταλάβαιναν ότι μιλάμε μία ξένη γλώσσα ήταν «τι γλώσσα μιλάτε;». Οταν τους απαντούσαμε «μιλάμε Ρωμαίικα», δεχόμασταν άλλες ερωτήσεις και διάφορες αντιδράσεις. Ετσι για πρώτη φορά, με τους ανθρώπους που συναντήσαμε στην ξενιτιά, αρχίσαμε πραγματικά να αισθανόμαστε την πικρία της μειονεκτικότητας.

Κάθε φορά που γινότανε λόγος για τους Eλληνες, ο ισχυρισμός ότι «οι Ελληνες είναι λαός άναντρος και εχτρός» μας τραυμάτιζε ψυχολογικά. Πληγωνόμασταν με τη σκέψη ότι ο ισχυρισμός αυτός μπορεί να ισχύει και για μας, εφόσον μιλάμε, αν όχι την ίδια, μία άλλη διάλεκτο της ίδιας γλώσσας που μιλάνε και οι Ελληνες. Γι’ αυτό και με τον καιρό, αρχίσαμε να κρύβουμε την αλήθεια και κάθε φορά που μας ρωτούσανε για τη γλώσσα μας, λέγαμε ότι είναι Λαζικά. Γιατί, όταν τους λέγαμε πως είμαστε από τη Μαύρη Θάλασσα, νομίζοντας ότι είμαστε Λαζοί, χαιρόντουσαν.

Τα προβλήματα που ζούσαμε με τη μητρική μας γλώσσα, συμπληρώνονταν με τα έργα που παρακολουθούσαμε στην τηλεόραση. Οταν βλέπαμε έργα με θέμα πολέμους μεταξύ Βυζαντινών και Τούρκων, ή μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων, εμείς πληγωνόμασταν. Διότι, όταν βλέπαμε την τραγικοκωμική κατάσταση των Ελλήνων στη σκηνή, ο νους μας μάς έφερνε στο δίλημμα να πάρουμε θέση: με σωστούς, τίμιους, ήρωες Τούρκους, ή με ανίκανους πολεμιστές, δολοπλόκους, ψεύτες και το χειρότερο, με «γκιαούρηδες» τους Ελληνες, όπως παρουσιάζονταν στο έργο. Ελα που η μητρική μας γλώσσα, δεν μας άφηνε. Ηταν εμπόδιο στο να διαλέξουμε μεταξύ Τούρκων και Ελλήνων.

Μέσα σε αυτό το δίλημμα, ζούσαμε ψυχικές καταστάσεις που ίσως δεν έχει ζήσει η ανθρωπότητα στην ιστορία της. Παρακολουθώντας το έργο, από τη μία υποστηρίζαμε τους ήρωες Τούρκους, από την άλλη μας βασάνιζε μια αίσθηση ανεξήγητης ενοχής. Για να κρύβουμε την κατάσταση μας αυτή, προσπαθούσαμε να δείξουμε περισσότερη χαρά στον ηρωισμό των Τούρκων, διαμορφώνοντας τους μυς του προσώπου μας διαφορετικά από αυτό που σηματοδοτούσε ο εγκέφαλός μας. Σε αυτή την επίδοσή μας, μπορούσαν να μας ζηλέψουν και οι χαμαιλέοντες.

Σήμερα

Στο σήμερα που φτάσαμε, ο Ελληνόφωνος πληθυσμός του Πόντου, που πιάστηκε στη μέγκενη ανάμεσα στην αγάπη προς τη μητρική του γλώσσα και σε μια καταραμένη ταυτότητα, αδυνατεί πια να αντεπεξέλθει. Ηδη αρκετοί συμπολίτες μας άρχισαν να μαθαίνουν Τουρκικά στα παιδιά τους από τη γέννησή τους. Ακόμη και τα ρατσιστικά λόγια, συνθήματα και οι εθνικιστικές προπαγάνδες που έχουν αυξηθεί τα τελευταία χρόνια, κοντεύουν να σβήσουν από την ιστορία έναν ολόκληρο λαό, με έναν πανάρχαιο πολιτισμό. Το να εξαφανίζεται ένας πολιτισμός, ισούται με το να εξαφανίζεται ένας λαός. Ποιος θα πληρώσει μπροστά στην ιστορία γι’ αυτό το έγκλημα δεν ξέρω.

* Ο Vahit Tursu είναι ελληνόφωνος από την περιοχή Οφη Τραπεζούντας. Αυτό το άρθρο του δημοσιεύθηκε στη μεγάλης κυκλοφορίας κεντροαριστερή εφημερίδα της Τουρκίας Radikal, στις 11 Νοεμβρίου.

Εμπρηστής στο Μαξίμου ο Μανώλης

Επιστολή-φωτιά στον Πρωθυπουργό, μετά την πρόταση για «συγχώνευση» με τον ΛΑΟΣ

Φωτιές ανάβει στο Μαξίμου ο Γιάννης Μανώλης την ώρα που ο Κων. Καραμανλής εξακολουθεί να δέχεται ασφυκτικές πιέσεις για ριζικές αλλαγές σε κυβέρνηση και κόμμα και το πρωθυπουργικό επιτελείο προσπαθεί να ελέγξει τα εσωκομματικά μέτωπα που φούντωσαν μετά τη βαριά ήττα στις ευρωεκλογές.

Με επιστολή που απέστειλε χθες το απόγευμα στον Πρωθυπουργό, ο βουλευτής Αργολίδας εκπέμπει, σύμφωνα με πληροφορίες, σήμα κινδύνου για την πορεία της Ν.Δ. και, διατυπώνοντας αιχμές για τη λειτουργία του κόμματος, δηλώνει πρόθυμος «να θυσιαστεί», εάν οι δικές του παρεμβάσεις είναι εκείνες που δημιουργούν προβλήματα στην κυβέρνηση και τη συντηρητική παράταξη. Η επιστολή ήταν το επιστέγασμα της ηχηρής παρέμβασης του κ. Μανώλη, ο οποίος πρότεινε τη διάλυση της Ν.Δ. και τη δημιουργία νέου κόμματος της Κεντροδεξιάς, προκαλώντας συναγερμό σε Μαξίμου και Ρηγίλλης.

Στο πρωθυπουργικό επιτελείο δεν είχαν καταλήξει έως χθες το βράδυ εάν θα υπάρξει απάντηση από την πλευρά του κ. Καραμανλή στις βολές και τις παρατηρήσεις του βουλευτή Αργολίδας. Ο ίδιος, πάντως, εμφανίζεται διατεθειμένος να μην είναι υποψήφιος στις προσεχείς εκλογές και εμμένει στη θέση του ότι η Ν.Δ. έχει, ουσιαστικά, κλείσει τον κύκλο της και «πρέπει να επανιδρυθεί». Παραπέμπει δε τον κ. Καραμανλή στις κινήσεις που έκανε στις δεκαετίες του ΄50 και του ΄70 ο θείος του, ιδρυτής του κόμματος, όταν διέλυσε τον Εθνικό Συναγερμό για να δημιουργήσει την ΕΡΕ και, μετά την πτώση της δικτατορίας, τη Ν.Δ.

Ο εμφύλιος στην Αργολίδα

Κατά τις ίδιες πληροφορίες, ο βουλευτής Αργολίδας εκφράζει με τη χθεσινή επιστολή του και πικρία για την αντιμετώπιση που είχε ο ίδιος από το κομματικό επιτελείο, στο οποίο αποδίδει, εμμέσως πλην σαφώς, «υπονομευτικές κινήσεις» εις βάρος του. Παράλληλα, αναφέρεται στις προσπάθειές του για να «εξυγιανθεί» η κυβέρνηση και το κόμμα από τα σκάνδαλα και προτρέπει τον Πρωθυπουργό να απομακρύνει όσους πρωταγωνιστούν σε σκανδαλώδεις υποθέσεις. Υψηλόβαθμα κυβερνητικά στελέχη εκτιμούσαν χθες ότι με τις παρεμβάσεις του ο κ. Μανώλης επιδιώκει να συντηρήσει έναν ρόλο «κεντρικού παίκτη» στο κόμμα, ενώ απέδιδαν τις εκρήξεις του σε εσωκομματικές διαμάχες που έχουν ξεσπάσει στην Αργολίδα, ύστερα από τις κινήσεις που γίνονται με στόχο την υποψηφιότητα του διευθυντή του γραφείου Τύπου του Πρωθυπουργού κ. Ανδριανού.

Την πρόταση Μανώλη για τη διάλυση της Ν.Δ. είχαν σπεύσει από προχθές να αποδοκιμάσουν τόσο η κυβέρνηση και η Ρηγίλλης, όσο και κορυφαίοι υπουργοί. Στο κομματικό παρασκήνιο, εξάλλου, αναπτύχθηκε έντονη φημολογία για προσέγγιση του κ. Μανώλη με τον κ. Καρατζαφέρη, προκειμένου ο βουλευτής της Ν.Δ. να είναι υποψήφιος του ΛΑΟΣ στις εθνικές εκλογές, στη Β΄ Αθήνας. Άλλα κομματικά στελέχη υποστήριζαν ότι σε κάθε περίπτωση ο κ. Μανώλης δεν θα είναι υποψήφιος στις προσεχείς εκλογές και πιέζει για να εξασφαλίσει από τον κ. Καραμανλή το χρίσμα του υποψηφίου νομάρχη με τη Ν.Δ. στην Αργολίδα. Αποδέκτης αυτής της φημολογίας υπήρξε και ο ίδιος- κι έκανε στα «ΝΕΑ» λόγο για «ευφάνταστα σενάρια», τα οποία απέδωσε στην προσπάθεια «υπονόμευσής» του από το εσωκομματικό περιβάλλον. «Η Ν.Δ. έχασε τις εκλογές και γι΄ αυτό κάτι πρέπει να κάνει... Αν εγώ είμαι το πρόβλημα, είμαι έτοιμος να θυσιαστώ», ήταν η μόνιμη επωδός του.

Σε κάθε περίπτωση, ο κ. Μανώλης με την πρόταση για τη δημιουργία από τον Κων. Καραμανλή νέου κόμματος στον χώρο της Κεντροδεξιάς «χτύπησε το κεντρικό νεύρο της Ν.Δ.», όπως αναγνώριζαν επιτελικά κομματικά στελέχη. Και γι΄ αυτόν τον λόγο κινητοποιήθηκε άμεσα ο άξονας ΜαξίμουΡηγίλλης, προκειμένου να μην υπάρξουν μιμητές του βουλευτή Αργολίδας. Στο Μαξίμου δεν έκρυβαν την ανησυχία τους και για το ενδεχόμενο να ανοίξει νέος κύκλος εσωκομματικών συζητήσεων περί συνεργασίας της Ν.Δ. με τον ΛΑΟΣ.

«ΟΠΩΣ Ο ΘΕΙΟΣ ΣΟΥ»

Ο βουλευτής Αργολίδας καλεί τον Καραμανλή να μιμηθεί το παράδειγμα της διάλυσης του Εθνικού Συναγερμού

Πηγή: Τα Νέα

Γύρω γύρω όλοι στη μέση ο Μανώλης...

Τρικυμία εν κοχλιαρίω στη Νέα Δημοκρατία. Φοβούνται λέει μην τυχόν πολιτευτεί ο Μανώλης με τον ΛΑΟΣ. Σιγά σιγά θα μας πουν ότι τον φοβούνται μην ιδρύσει κόμμα και πάρει και μεγαλύτερο ποσοστό από τη Νέα Δημοκρατία.

Μετά την ήττα, από ψυχολογία είναι όλοι τους στη Νέα Δημοκρατία άστα να πάνε...

Ο μόνος βουλευτής που είναι ευχαριστημένος από το αποτέλεσμα είναι ο Βασίλης Πάππας. Ναι ναι μην απορείτε, είναι πολύ ευχαριστημένος από το αποτέλεσμα δήλωσε.

Του βοδιού το iq να υποθέσουμε;

Ο Καρατζαφέρης θα καταφέρει να μπει στην επόμενη βουλή; Φοβούνται μην τυχόν πάει ο Μανώλης στο ΛΑΟΣ; Που το είδαν ότι ανέβασε ποσοστά ο Καρατζαφέρης;

Επειδή δυσαρεστημένοι Νεοδημοκράτες ψήφισαν από αντίδραση τον Καρατζαφέρη, θα τον ψηφίσουν και πάλι στις βουλευτικές; Φυσικά και δεν θα τον ψηφίσουν. Όπως ο Συνασπισμός, έτσι και το ΛΑΟΣ δύσκολα θα δούνε βουλή.

Καλημέρα σας!

Μνήμη Μάνου Χατζιδάκι

15 χρόνια πέρασαν από την ημέρα που ο Μάνος Χατζιδάκις έφυγε από την ζωή.

Ξανθίππη Καραθανάση - Ξένος εδώ ξένος εκεί

Ας ταξιδέψουμε με τη μαγευτική φωνή της Ξανθίππης, που τραγουδά ένα καθιστικό δημοτικό τραγούδι της Χαλκιδικής.

Ο "ηγέτης" Αλαβάνος κατέληξε στα ...αζήτητα.!

Έλαμψε δια της απουσίας του στη συνεδρίαση της Κεντρικής Επιτροπής του Συνασπισμού ο Αλέκος Αλαβάνος, ο οποίος επικαλούμενος το "πρωτόκολλο" δεν εμφανίστηκε στην Κουμουνδούρου ούτε αυτή την φορά που ο ΣΥΡΙΖΑ έφτασε (κατά τον ιστορικό ηγέτη της Αριστεράς, Λωνίδα Κύρκο) στο τέλος του…

"...Ουδέποτε είχε συμμετάσχει στην κεντρική επιτροπή ο Αλέκος Αλαβάνος, δεν είναι καν μέλος..." έλεγε στέλεχος του Συνασπισμού για να δικαιολογήσει την "εξαφάνιση" του αρχηγού της κοινοβουλευτικής ομάδας του ΣΥΡΙΖΑ.

Τα "έλα Αλέκο μου" και τα "έλα σύντροφε" έχουν καιρό που έλαβαν τέλος ανάμεσα στον Αλέκο Αλαβάνο και τον Αλέξη Τσίπρα.

Πριν από τρεις μήνες, ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ είχε παρατηρήσει δυσλειτουργίες στο κόμμα, διέκρινε και ένα "υφάκι" Τσίπρα ολίγον τι αλαζονικό, και το ποτήρι ξεχείλισε.

"...Καλά, και ο Αλαβάνος είναι παράξενος και δύσκολος άνθρωπος, και μην σας ξεγελάει η εικόνα του καλοκάγαθου που δείχνει να έχει…" εκμυστηρεύτηκε στέλεχος της αριστεράς, που είναι "κοντά" στον Αλέκο Αλαβάνο.

Τώρα, μένει η Ιστορία να μας αποκαλύψει αν τη χαριστική βολή την έδωσε ο πατροκτόνος ή ο παιδοκτόνος!
_____________________
Αλέκο, δεν θα μας λείψεις καθόλου.!
Αλήθεια στο λέω. Και μακάρι αυτό να γινόταν προ ...Δεκεμβρίου

Πηγή: gianniotis.gr

To Πρόγραμμα των εκδηλώσεων Προμήθεια 2009

Παρασκευή 19 Ιουνίου

ώρα 17:30, Χώρος: Αρχαιολογικός τόπος Δίον – Αφή Προμηθεϊκού Πυρός
Τελετουργική Αφή του Προμηθεϊκού Πυρός από τις Ιέρειες στην Ιερή πόλη των Μακεδόνων Δίον. Παραλαβή του Πυρός από αθλητές.

ώρα 19:30, Χώρος: Άλσος Προμηθέως - Έλευση Προμηθεϊκού Πυρός
Τελετουργική έναρξη των εκδηλώσεων του τριημέρου με την έλευση του Προμηθεϊκού Πυρός από τους αθλητές.

ώρα 21:00, Μελοποίηση Ορφικών Ύμνων
Μελωδός: Βασίλης Γαλανός.

ώρα 21:30, Φιλοσοφικό Συμπόσιο. Θέμα: Σοφιστές και Σοφιστική
Θα προηγηθούν εισηγήσεις επί του θέματος και θ’ ακολουθήσει συζήτηση με τη συμμετοχή των παρευρισκομένων.
Εισηγητές: Γεώργιος Κλήμης – Καλλίμαχος, Ιστορικός, Πολιτισμολόγος
Στέφανος Κολέττας – Μέλανθος, Συγγραφέας, Εκπαιδευτικός
Συντονισμός: Σεμέλη Τραυλού

ώρα 23:50, “BLACK ΜΠΕΕΕ…” Προβολή της κινηματογραφικής ταινίας του Θεόδωρου Μαραγκού.
Θ’ ακολουθήσει συζήτηση του σκηνοθέτη με το κοινό.


Σάββατο 20 Ιουνίου

ώρα 10:00, Β΄ Πανελλήνια Συνάντηση Φίλων της Επικούρειας Φιλοσοφίας
Θέμα: Επίκουρος και Πολιτική.

ώρα 13:30, ΠΑΙΑΝ, επικολυρική ποίηση της Γεωργίας Αλεξίου – Γοργούς με τη συνοδεία αυλού.

Απόγευμα, Διανομή του Κυκεώνα
(αρχαιοελληνικό έδεσμα μαγειρεμένο από ποικιλία δημητριακών).

ώρα 16:30, Δίον: Εκκίνηση Προμηθεϊκού Δρόμου 14,5 χλμ.
Προς τιμήν της Προμηθεϊκής και Ολύμπιας συνύπαρξης. Με αφετηρία το Δίον, η διαδρομή των αθλητών οδηγεί δια μέσου του ορεινού δρόμου και του Λιτόχωρου στο Άλσος Προμηθέως.

..ώρα 17:00, Δαφνοστέφανοι, επικολυρική ποίηση της Γεωργίας Αλεξίου – Γοργούς για το αρχαίο αθλητικό πνεύμα.

ώρα 17:30, Αθλητικά δρώμενα με την ελεύθερη συμμετοχή των παρευρισκομένων
Δρόμου (ανδρών, γυναικών και παίδων), Οπλιτοδρομίας (ανδρών). Στεφάνωση των νικητών με κότινο, δάφνη, κυπάρισσο.

ώρα 18:00, Αφίξεις των πρώτων αθλητών του Προμηθεϊκού Δρόμου
Τιμητική στεφάνωση με κότινο, απονομές χρυσών μεταλλίων και αναμνηστικών διπλωμάτων.

ώρα 18:30, Επίδειξη αρχαίας ελληνικής πάλης

ώρα 18:45, Απονομή κυπέλων στους νικητές του Προμηθεϊκού Δρόμου

ώρα 19:00, Ωδές
Ερμηνεύει συνθέσεις του ο Αλέξανδρος ο Αχαιός (Αλέξανδρος Χάχαλης).

ώρα 19:20, Συναυλία του μουσικού σχήματος Δειπνοσοφιστές

ώρα 20:00, Ες Παγάν
Ερμηνεύει συνθέσεις του ο μουσικοσυνθέτης του “Ες Παγάν” Δημήτρης Πάνας. Συνοδεύει το μουσικό σχήμα Ανάσες (άσκαυλος, πλαγίαυλος, κρουστά).

ώρα 20:15, Συναυλία του μουσικού σχήματος Κάβειρος

ώρα 21:00, Ελαία ζείδωρος, Ελαία Αθηνά
Ερμηνεύει συνθέσεις του ο μουσικοσυνθέτης Δημήτριος Μιχάκης – Αλέξανδρος

ώρα 21:15, Χαιρετισμοί, Τιμώμενα πρόσωπα
Παρουσίαση: Σεμέλη Τραυλού.

ώρα 21:30, Έναρξη μυσταγωγικών δρώμενων υπό τον τίτλο:
“Προμηθεϊκόν Πυρ. Αείζωον και αεί υπάρχων”

ώρα 23:15, Βακχεύεστε!
Βακχική μουσική και διονυσιακός χορός με τη συμμετοχή όλων των παρευρισκομένων, ευωχία, έκσταση και ψυχική ανάταση. Μουσική: Ανάσες και Δημήτρης Πάνας.


Κυριακή 21 Ιουνίου

ώρα 9:00, Τελετή θερινού ηλιοστασίου

ώρα 10:30, Ονοματοδοσίες με το τυπικό της πατρώας παράδοσης

ώρα 11:30, Κοινό των Ελλήνων
Προτάσεις και ελεύθερη ανάπτυξη απόψεων περί των πεπραγμένων στον ελληνοπρεπή χώρο.

ώρα 14:00, Λήξη των Προμηθείων 2009

Χώρος εκδηλώσεων: Άλσος Προμηθέως, Όλυμπος

Διοργάνωση: Επιτροπή Προμηθείων 2009

Επιμέλεια διοργάνωσης: Πολιτιστικός Σύλλογος ΠΡΟΜΗΘΕΥΣ ΠΥΡΦΟΡΟΣ

Άκαρπη και η 9η δίκη για το Πόρτο Καρράς...

Από τη Νόρα Μολυβιάτη

Άκαρπη απέβη και η 9η δίκη του νομαρχιακού συμβουλου Θεσσαλονίκης και ευρωβουλευτή των Οικολόγων Πράσινων Μιχάλη Τρεμόπουλου και των πρώην δημοτικών συμβούλων Σιθωνίας Τ. Τζίμου και Σ. Χαραλαμπίδη, που είχαν αποκαλύψει σκανδαλώδεις, παράνομες και αντιπεριβαλλοντικές συμπεριφορές του Κ. Στέγγου, ιδοκτήτη του Πόρτο Καρράς, ο οποίος ζήτησε την καταδίκη τους για συκοφαντική δυσφήμιση των εταιρειών του.

Το δικαστήριο με πρόταση της εισαγγελέως κήρυξε εαυτόν αναρμόδιο, προβάλλοντας το επιχείρημα ότι η υπόθεση υπάγεται στο τριμελές και όχι στο μονομελές πλημελειοδικείο, σύμφωνα με τον νόμο 3346/2005. Το δικαστήριο αποφάσισε να διαβιβαστεί εκ νέου η υπόθεση στον εισαγγελέα για τα περαιτέρω.

Ο Μιχάλης Τρεμόπουλος έκανε για το θέμα την ακόλουθη δήλωση:

«Είναι απαράδεκτο να συνεχίζεται για τόσα χρόνια η προσπάθεια ομηρίας μας, επειδή τολμήσαμε να υπερασπίσουμε το δημόσιο συμφέρον και το περιβάλλον. Απορρίψαμε όλες τις πιέσεις και τους εκβιασμούς και ζητήσαμε να δικαστούμε επιτέλους, για να τελειώνει αυτό το κακόγουστο σήριαλ, που στόχο έχει να παραδειγματίσει με την ταλαιπωρία μας, όλους όσοι δεν υποκύπτουν στα συμφέροντα. Δεν κρυβόμαστε πίσω από καμία ασυλία και ζητούμε να γίνει η δίκη, ώστε να αποδείξουμε την αθωότητά μας, μπροστά στον φυσικό δικαστή, όπως οποιοσδήποτε Έλληνας πολίτης».

Να σημειωθεί ότι πρόσφατα πέθανε ένας ουσιώδης μάρτυρας των κατηγορουμένων, ενώ τόσο οι κατηγορούμενοι όσο και οι μάρτυρες κατεβαίνουν κάθε φορά στην Αθήνα για την δίκη, από τη Χαλκιδική και τη Θεσσαλονίκη.

Δικηγόρος ήταν ο Κώστας Παπαδάκης, ενώ μάρτυρες υπεράσπισης μεταξύ άλλων ήταν ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΣΥ.ΡΙ.ΖΑ. Φώτης Κουβέλης, ο βουλευτής του ΚΚΕ Γιάννης Ζιώγας και ο ηθοποιός Αντώνης Καφετζόπουλος.

Πηγή: press-gr

Στη Βούλα κατευθύνεται η πυρκαγιά

Μεγάλες διαστάσεις έχει πάρει η φωτιά που εκδηλώθηκε στις 15:25 στην πλαγιά του Υμηττού (τέρμα της οδού Αθανάτων) στην Άνω Γλυφάδα. Προς τη Βούλα, και συγκεκριμένα κοντά στην περιοχή του Νεκροταφείου, έχει μεταφερθεί το βασικό μέτωπο της φωτιάς.

Το πύρινο μέτωπο μαίνεται κοντά σε κατοικημένη περιοχή, σύμφωνα με την Πυροσβεστική. Έχουν ήδη καεί αγροικίες.

Ο δήμαρχος της Γλυφάδας Γιάννης Θεοδωρόπουλος ανέφερε πριν από λίγα λεπτά πως το πύρινο μέτωπο στην περιοχή έχει τεθεί υπό έλεγχο σε γενικές γραμμές, αλλά υπάρχουν αναζωπυρώσεις.

Επί τόπου επιχειρούν 143 πυροσβέστες, 35 οχήματα, 64 άτομα πεζοπόρο τμήμα, 10 αεροσκάφη, δύο ελικόπτερα, 11 υδροφόρες ΟΤΑ, καθώς και ομάδες εθελοντών.

Το έργο των πυροσβεστικών δυνάμεων, που αυξήθηκαν και πάλι, δυσχεραίνουν οι ισχυροί άνεμοι με διαρκή αλλαγή φοράς που πνέουν στην περιοχή.

Πηγή: Τα Νέα

Φωτιά στο Λαγκαδά Θεσσαλονίκης

Φωτιά έχει ξεσπάσει και καίει έκταση με χαμηλή βλάστηση στο Λαγκαδά Θεσσαλονίκης.

Στο σημείο βρίσκονται ήδη πυροσβεστικές δυνάμεις, οι οποίες προσπαθούν να θέσουν τις φλόγες υπό έλεγχο.

Το πυροσβεστικό έργο δυσχεραίνει ο αέρας, ο οποίος κατά διαστήματα είναι δυνατός.

Πηγή: newsblog

Μεγάλη φωτιά στον Υμηττό κοντά στα τελευταία σπίτια της Αργυρούπολης

Πριν απο λίγο ξέσπασε φωτιά στον Υμηττό στο ύψος της Αργυρούπολης και της Τερψιθέας.

Οι τελευταίοι πνεύμονες οξυγόνου στον Υμηττό καίγονται αυτή τη στιγμή.

Το κακό είναι η φωτιά βρίσκεται δίπλα στα σπίτια όπως βλέπετε.

Πηγή: troktiko

Πάρ' το τσίρκο σου και μπρός ΔΕΝ σας θέλει ο λαός...

Ακόμα κρατάει τον Μαρκογιαννάκη Υπουργό...

Η βροχή και τα ευρώ, τον κακό σας τον καιρό...

Η super γιαγιά του ΠΑΟΚ...

Η λαϊκή κατοικία στην Αρχαία Ελλάδα

Οι περισσότερες κατοικίες στην αρχαία Ελλάδα είχαν και ένα προαύλιο το οποίο αποτελούσε το κέντρο των δραστηριοτήτων. Επίσης τα παιδιά μπορούσαν να παίζουν ασφαλή σε αυτό τον χώρο. Οι αρχαίες κατοικίες διαιρούνταν σε χώρους για τις γυναίκες και τους άνδρες. Ο ανδρώνας* ήταν ένα δωμάτιο για τους άνδρες στο οποίο ψυχαγωγούνταν οι άνδρες καλεσμένοι. Αυτό το δωμάτιο είχε ξεχωριστή είσοδο στο δρόμο για να μη χρειάζεται οι άνδρες καλεσμένοι να συναντιούνται με κάποια από τις γυναίκες του σπιτιού.

Τα σπίτια ήταν κατασκευασμένα από πλίνθους οι οποίοι είχαν ξεραθεί προηγουμένως στον ήλιο, οι οποίοι τοποθετούνταν ο ένας πάνω στον άλλο. Αυτό το υλικό δεν ήταν πολύ αξιόπιστο και συχνά θρυμματιζόταν. Οι διαρρήκτες εκείνη την εποχή έπρεπε να τρυπήσουν τους πλίνθινους τοίχους για να μπούνε μέσα στο σπίτι. Οι στέγες ήταν κατασκευασμένες από αλληλοεπικαλυπτόμενα πήλινα κεραμίδια. Το δάπεδο του ανδρώνα ήταν συνήθως πλακόστρωτα ή ψηφιδωτά με παραστάσεις (μωσαϊκά), αλλά τα δάπεδα των υπόλοιπων δωματίων ήταν χωμάτινα.

Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν λίγα έπιπλα μέσα στα σπίτια τους. Τα δωμάτια τότε ήταν σχεδόν άδεια συγκρινόμενα με τα σημερινά πρότυπα. Υπήρχαν ξύλινα καθίσματα, πολυθρόνες και σκαμνάκια τα οποία ήταν πολύ διαδεδομένα.

Το φαγητό μαγειρεύονταν σε εξωτερικό χώρο κατά το μεγαλύτερο χρόνο του έτους. Όταν ο καιρός δεν το επέτρεπε χρησιμοποιούσαν μια πυροστιά στο χώρο του μαγειρείου. Τα μαγειρεία κατασκευάζονταν με μια οπή στην οροφή προκειμένου να βγαίνει ο καπνός από τη φωτιά. Οι κατοικίες είχαν επίσης ένα ή δύο προσωπικά δωμάτια.

Κεφαλή του σπιτιού ήταν ο πατέρας ή ο σύζυγος. Ήταν καθήκον της γυναίκας να πραγματοποιήσει τις καθημερινές δουλειές και να μεγαλώσει τα παιδιά. Συνήθως οι μεγάλες οικογένειες συμπεριελάμβαναν τους γονείς και τα παιδιά, τους παππούδες, τις ανύπαντρες γυναίκες τους συγγενείς τους και τους σκλάβους, κάτω από την ίδια στέγη.


*Δωμάτιο συμποσίου των ανδρών στο αρχαίο ελληνικό σπίτι. Χαρακτηριστικό του η υπερυψωμένη βάση για τις κλίνες (ανάκλιντρα) των συμποσιαστών στις τέσσερις πλευρές του και η ύπαρξη μωσαϊκού δαπέδου στο τετράπλευρο που απομένει ελεύθερο στο μέσον.

Γεννήθηκε σκύλος … πράσινος!

Ένα κουταβάκι που γεννήθηκε στη Νέα Ορλεάνη έχει τραβήξει τα βλέμματα των κατοίκων της περιοχής και όχι μόνο. Κι αυτό, γιατί είναι…πράσινο!

Οι επιστήμονες που εξέτασαν το κουτάβι δήλωσαν ότι συμβαίνει συχνά κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης ενός ζώου, το αμνιακό υγρό να μπερδεύεται με τον πλακούντα και σε συνδυασμό με το χρώμα της μαμάς του και τις τροφές που εκείνη καταναλώνει, να προκύπτει αυτό το αποτέλεσμα, το οποίο είναι καθαρά οπτικό.

“Βέβαια το θέαμα είναι πραγματικά εντυπωσιακό”, δήλωσε η κτηνίατρος από τη Louiziana, Anna Zorrilla που εξέτασε το ζώο, διαβεβαιώνοντας τους πάντες ότι χαίρει άκρας υγείας.

Το εκπληκτικό είναι ότι τα υπόλοιπα σκυλάκια που γέννησε η…μαμά είναι κατάλευκα. Οπως κατάλευκο θα γίνει και αυτό σε λίγους μήνες, όταν το χρώμα του θα έχει εξαφανιστεί πλήρως, αφού σταδιακά ο γιατρός διαβεβαίωσε ότι το πράσινο θα ξεθωριάσει.

Πηγή: Το Τεφτέρι

Μποτιλιάρισμα στη Χαλκιδική από φωτιά σε Σκοπιανό λεωφορείο.

Μεγάλο μποτιλιάρισμα σημειώθηκε στις 4 χθες το απόγευμα στην Εθνική οδό Θεσσαλονίκης-Μουδανιών όταν Σκοπιανό λεωφορείο με 37 επιβάτες τυλίχθηκε ξαφνικά λόγω μηχανικής βλάβης στις φλόγες ενώ κινούταν με κατεύθυνση προς Θεσσαλονίκη μεταξύ Σωζόπολης και Νέας Τρίγλιας.

Οι 37 επιβάτες πρόλαβαν να εξέλθουν πριν η φωτιά τυλίξει το λεωφορείο ενώ στην περιοχή έσπευσαν οχήματα της πυροσβεστικής που βρισκόταν κοντά στο σημείο.

Το λεωφορείο καταστράφηκε ολοσχερώς ενώ ο δρόμος αποκλείστηκε από την τροχαία με συνέπεια να υπάρξουν ουρές αρκετών χιλιομέτρων..

Φίλος μας που επέστρεφε στην Θεσσαλονίκη από τη Σάνη, μας είπε στο τηλέφωνο ότι έκανε 3 ώρες να φτάσει από την Τρίγλια στην Θεσσαλονίκη.

Οι αστυνομικοί κάνανε εκτροπή των αυτοκινήτων από την παλαιά Εθνική και από άλλους δρόμους. Αποτέλεσμα ήταν να δημιουργηθεί κομφούζιο.

Καλά διατηρημένη σωρός μικρής Ιταλίδας που πέθανε το 1920

Αυτή η σύνοψη δεν είναι διαθέσιμη. Κάντε κλικ εδώ, για να δείτε την ανάρτηση.