98χρονη γιαγιά από την Τερπνή μιλάει για έθιμα του γάμου

Η παραδοσιακή 98χρονη γιαγιά Όλγα Τσίκαλα από την Τερπνή Βισαλτίας, μιλάει για ήθη και έθιμα του γάμου σε παλαιότερες εποχές, στην Πρόεδρο του Πολιτιστικού Συλλόγου, Δράμαλη Γεωργία και στον Χοροδιδάσκαλο Γιάννη Τουλάκη.

Αξίζουν συγχαρητήρια στον Πολιτιστικό Σύλλογο Τερπνής για την καλή δουλειά που κάνει για να διατηρηθούν στις μέρες μας τα ήθη και έθιμα του παρελθόντος.

2010 – Τι μπορούμε να αλλάξουμε;

Του Καθηγητη ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΙΠΕΡΟΠΟΥΛΟΥ

Εδώ είναι, λοιπόν, ο νέος Χρόνος που κάποιοι τον υποδέχθηκαν με το καθιερωμένο κυνηγητό της...Τύχης. Κάποιοι άλλοι κοίταξαν μέσα τους αναπολώντας τα γεγονότα των 365 ημερών που πέρασαν – δύσκολο το 2009 αλλά λένε θα είναι πιο δύσκολο το 2010 - και πήραν τις μεγάλες αποφάσεις..Το έχουν αυτό οι μέρες αλλαγής χρόνου.

Η ψυχοδυναμική θεωρία μιλά για τη διαδικασία της «ωραιοποίησης του παρελθόντος» δηλαδή την τάση μας να απομονώνουμε τις ασχήμιες που περάσαμε, να ρίχνουμε στη λήθη τα προβλήματα που μας ταλάνισαν, να απωθούμε στο υποσυνείδητο τις πίκρες που γευτήκαμε. Η ίδια θεωρία αναγνωρίζει και την επιθυμία μας για αλλαγή και πρόοδο στη διάρκεια του χρόνου, και με ιδιαίτερη ένταση με την είσοδο ενός Νέου Χρόνου..

Είναι αλήθεια ότι αφοσιωμένοι στα ΤΕΡΑΣΤΙΑ οικονομικά και πολιτικά γεγονότα, οι περισσότεροι αφήσαμε τις προσωπικές μας πίκρες να κυλήσουν αθόρυβα στη χοάνη του σιωπηλού υποσυνειδήτου μας.

Χιλιάδες σπίτια θρήνησαν νεκρούς και τραυματίες από οδικά ατυχή
ματα, από καρκίνο και καρδιοπάθειες, από ναρκωτικά αλλά και το κοινό έγκλημα. Ουσιαστικά φέτος πέθαναν ΠΟΛΛΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ Ελληνες και Ελληνίδες από όσοι γεννηθήκανε και κατά συνέπεια η δημογραφική μας εξίσωση βρέθηκε ΞΑΝΑ στο ΜΕΙΟΝ….

Η συναλλακτική θεωρία διατείνεται ότι τρία πρόσωπα λειτουργούν δυναμικά μέσα στο πλαίσιο της ατομικής μας προσωπικότητας. Το παιδί που ήμουν, ο γονιός που με μεγάλωσε, το ώριμο πρόσωπο που είμαι.

Αν "παντρέψουμε" την ψυχοδυναμική με την συναλλακτική θεωρία για να πάρουμε τις αποφάσεις μας για το 2010.

Τι θα μπορούσε να αλλάξει στη ζωή μας και πώς θα το επιτύχουμε

1) Μη στοχεύσετε σε θεσμικές αλλαγές αλλά κάντε μιά λίστα από μικρά πράγματα που και μπορούν να αλλάξουν και αλλάζοντας θα μας δώσουν εκείνο το τόσο απαραίτητο αίσθημα της επιτυχίας που μοιάζει να γλυστρά κάθε φορά μέσα από τα δάχτυλά μας. Ολοι χρειαζόμαστε που και που να αισθανθούμε νικητές. Ας δώσουμε λοιπόν ικανοποίηση στον εαυτό μας με μικρές νίκες, μκρές πραγματοποιήσημες επιτυχίες.

2) Για όσους συνεχίζουν να είναι καπνιστές θα συνιστούσα να το...κό
ψουν. Οσο δύσκολο και αν είναι αυτό είναι προτιμότερο να μετράμε τις ώρες που ΔΕΝ καπνίζουμε από το να ζητάμε κάθε φορά μια νέα δικαιολογία για το επόμενο τσιγάρο. το επόμενο βήμα προς το θάνατο - είμαι χαρούμενος ανάβω, έχω σεκλέτια ξανα-ανάβω τσιγάρο.

3) Για όσους παραμένουν πιστοί σύντροφοι παρά την αυξανόμενη επιπολαιότητα στις διαπροσωπικές μας σχέσεις και τις χιλιάδες διαζύγια συνιστώ να ξαναδούν τα πράγματα μέσα από τα μάτια του παιδιού που κρύβεται - όπως λέει η συναλλακτική θεωρία - και στη δική τους προσωπικότητα και στο εγώ του συντρόφου τους. Η παιδική άποψη για τη ζωή περικλείει μέσα της τη φρεσκάδα, την όμορφη αφέλεια του να βρίσκουμε χαρές εκεί όπου βασιλεύει η λύπη, του να μετουσιώνουμε σε δυναμική παιχνιδιού κάθε λογής ρουτίνα και καταπίεση.

4) Για όσους έχουν βαρεθεί το εργασιακό τους περιβάλλον, τους προισταμένους και συναδέλφους τους συνιστώ να αλλάξουν όχι την απασχόληση τους - η ανεργία καλπάζει με γοργό, δραματικό βηματισμό - αλλά τη ρουτίνα του πώς έρχονται στο γραφείο, και ταυτόχρονα και τη διαρύθμιση του εργασιακού τους χώρου. Συχνά, μιά απλή αλλαγή του δρομολογίου που μας οδηγεί στο χώρο της εργασίας μας αλλά και μιά μετακίνηση των επίπλων έχουν σαν αποτέλεσμα να αλλάξει και η οπτική-ψυχοσυναισθηματική μας αντιμετώπιση της ρουτίνας που μας πνίγει.

5) Να σας θυμήσω την σημασία της προτροπής - Να ζούμε στο σήμερα, μαθαίνοντας από το χθες και προγραμματίζοντας για το αύριο. Σταματήστε να αισθάνεσθε ένοχοι για το χθες, συνειδητοποιήστε ότι είναι προτιμότερο να μετανιώνουμε για πράγματα που κάναμε και όχι για πράγματα που δεν τολμήσαμε να κάνουμε. Μην ζείτε μονίμως με την προσμονή του αύριο αλλά και μην αγνοείτε τον ερχομό του πράγμα που απαιτεί και τον προγραμματισμό του.

6) Σε παίκτες, προπονητές, παράγοντες, διαιτητές, αθλητικογράφους, φίλαθλους και οπαδούς εύχομαι η Νέα Χρονιά θα δικαιώσει τους πόθους και τις ελπίδες τους - όχι βέβαια με πρωτιές και την απονομή του Κυπέλλιυ σε όλους, πράγμα που δεν γίνεται έτσι κι ΄αλλοιώς - αλλά με την απόλαυση αγνών, καθαρών και σημαντικών παιχνιδιών. Και, φυσικά, με καλή εμφάνιση της ΕΘΝΙΚΗΣ μας στην Νότιο Αφρική το ερχόμενο καλοκαίρι. Εύχομαι ΟΛΟΙ μας να μάθουμε ΚΑΙ να χάνουμε αρκεί να έχουμε δώσει τον καλύτερό μα εαυτό σε ένα αντίπαλο που είναι καλύτερος από εμάς και ίσως πιο τυχερός, χωρίς, βέβαια, οι «παράγκες» να μας κλέψουν τη Νίκη ή την ισοπαλία..

7) Είναι καιρός εμείς οι Ελληνες, οι "ιθαγενείς" αυτής της πλέον ιστο
ρικής και σημαντικής γεωπολιτικής απόληξης της χερσονήσου του Αίμου να αντλήσουμε ελπίδα από το γεγονός της έλευσης του Ιησού, από τα Χριστούγεννα, να επικαλεσθούμε τη δική Του δύναμη και ευλογία και μέσα από την πίστη που βρίσκεται στην καρδιά του καθένα και της καθεμιάς μας να καταλαγιάσουμε το άγχος, το στρες, την κατάθλιψη που μας έχουν τυλίξει επικίνδυνακαι να μπούμε στο 2010 με τη θύμηση της πατροπαράδοτης ρήσης του « έχει ο Θεός»

Με την πίστη μας σε Εκείνον και με λίγο προγραμματισμό, ποιός ξέρει ίσως το 2010 να είναι ο χρόνος της δικιάς σας ευτυχίας. Εγώ προσωπικά σας το εύχομαι… Καλή χρονιά!

Η Τουρκία ζητάει την επιστροφή των λειψάνων του αγίου Νικολάου από τους Ιταλούς

Η εφημερίδα του Τορίνο «Λα Στάμπα» δημοσιεύει ολοσέλιδο άρθρο, σύμφωνα με το οποίο η Τουρκία ετοιμάζεται να ζητήσει από την Ιταλία να της επιστρέψει τα λείψανα του Αγίου Νικολάου, τα οποία, εδώ και εννέα αιώνες, βρίσκονται σε καθολική εκκλησία του Μπάρι.

Η εφημερίδα αναφέρει δήλωση του Τούρκου υπουργού Πολιτισμού, Ερτγουλ Γκιουνάι, σύμφωνα με την οποία «τα λείψανα αυτά πρέπει να εκτεθούν στην χώρα μας και όχι σε μια πόλη πειρατών».

Πρόκειται για αναφορά είναι στην ιστορική παράδοση, κατά την οποία, 62 ναύτες από το Μπάρι, την εποχή της πρώτης σταυροφορίας, τον 11ο αι. αφαίρεσαν τα λείψανα του αγίου από τη Μικρά Ασία και τα μετέφεραν στη νότια Ιταλία.

Η ιταλική εφημερίδα προσθέτει ότι η Τουρκία είναι έτοιμη να ζητήσει την ενεργοποίηση της διαδικασίας, που επέτρεψε σε πολλές χώρες να αποκτήσουν και πάλι πολιτιστικά αγαθά, τα οποία είχαν αφαιρεθεί παράνομα. Το Βατικανό, ωστόσο, εκτιμά ότι η Άγκυρα θέλει να εκμεταλλευθεί για τουριστικούς μόνο λόγους τον άγιο, όχι ως θρησκευτικό πρόσωπο, αλλά ως «εμπνευστή» του άγιου Βασίλη. Πρόσθεση που -σύμφωνα με τον ιταλικό Τύπο- αποδεικνύεται και από το τεράστιο άγαλμα του άγιου Βασίλη, που ο δήμος της σημερινής τουρκικής πόλης Ντεμρέ, αποφάσισε να στήσει σε κεντρική της πλατεία.

Ο δε κληρικός, υπεύθυνος της βασιλικής εκκλησίας του αγίου Νικολάου του Μπάρι, πατέρας Νταμιάνο Μπόβα, υπογραμμίζει ότι «η Τουρκία, έως τώρα, δεν έχει ζητήσει τα λείψανα από το Βατικανό, που αυτή την στιγμή, είναι ο νόμιμος κάτοχός τους. Στο Μπάρι έχει συσταθεί ήδη "επιτροπή" προς υπεράσπιση του πολιούχου.

Ο πρόεδρός της, Ματτέο Σιτσιλιάνο, προσθέτει ότι "πρόκειται για μια σημαντικότατη παρουσία, αφού συρρέουν στην πόλη μας προσκυνητές από όλο τον κόσμο. Για τους χριστιανούς τα λείψανα αυτά είναι σημαντικότατα, ενώ οι μουσουλμάνοι δεν τιμούν τους αγίους. Άρα, πρέπει να ενώσουμε τις δυνάμεις μας και με τους ορθόδοξους για να μείνουν στο Μπάρι».

Πηγή: Foreign Press

Η πρώτη χειραψία Μητσοτάκη – Σαμαρά

Την πρώτη τους χειραψία μετά από 18 χρόνια είχαν ο πρόεδρος της ΝΔ Α. Σαμαράς και ο επίτιμος πρόεδρος του κόμματος Κ. Μητσοτάκης εντός της εκκλησίας του Αγίου Διονυσίου Αρεοπαγίτου, κατά τη δοξολογία για το νέο έτος.

Όπως φαίνεται στις φωτογραφίες που δημοσιεύονται σήμερα στον Τύπο, ο Αντώνης Σαμαράς διακρίνεται ότι κάτι εύχεται στον πρώην πρωθυπουργό, ο οποίος πάντως του σφίγγει το χέρι αλλά δεν κοιτάει προς την πλευρά του.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η δημοσίευση της φωτογραφίας γίνεται σε μια στιγμή που πολλά ακούγονται και λέγονται για τις κατά καιρούς δημόσιες παρεμβάσεις Μητσοτάκη. Όπως η δήλωσή του την παραμονή της Πρωτοχρονιάς π.χ. για την ανάγκη σύστασης «κυβέρνησης εθνικής ανάγκης». Παράλληλα, με τεράστιο ερωτηματικό μοιάζει η σχέση του Αντώνη Σαμαρά με τη Ντόρα Μπακογιάννη.

Ο πρόεδρος της ΝΔ δέχεται μάλιστα εισηγήσεις να πραγματοποιήσει το συντομότερο δυνατό περιοδεία στην Κρήτη, όπου βρίσκεται ο κύριος πυρήνας υποστηρικτών της Ντόρας, προκειμένου να «θερμάνει» τις σχέσεις του με τους εκεί εκπροσώπους της.

Πηγή: Star

Είμαστε περίεργοι να δούμε τι ατύχημα θα συμβεί στον Αντώνη Σαμαρά...

Γιατί δεν θα την γλιτώσει. Η γκαντεμιά του Μητσοτάκη είναι πασίγνωστη.

Μόνος του έδωσε το χέρι ο Αντώνης Πρωτοχρονιάτικα, ας πρόσεχε...

Δελφίνια: Τα εξυπνότερα πλάσματα μετά τους ανθρώπους

Νέα επιστημονική έρευνα

Τα δελφίνια χαρακτηρίστηκαν τα δεύτερα πιο έξυπνα πλάσματα στον πλανήτη μετά τους ανθρώπους και ορισμένοι επιστήμονες διατυπώνουν πλέον την τολμηρή πρόταση ότι τα συμπαθή θηλαστικά της θάλασσας είναι τόσο ικανά που πρέπει να αντιμετωπίζονται πια ως "μη ανθρώπινα πρόσωπα".

Οι μέχρι τώρα έρευνες πάνω στη συμπεριφορά των δελφινιών έχουν δείξει ότι αυτή είναι παρόμοια με την ανθρώπινη, όσον αφορά ιδίως την επικοινωνία, και υπέρτερη γενικά των χιμπατζήδων. Το συμπέρασμα αυτό υποστηρίζεται και από την ανατομική έρευνα που δείχνει ότι ο εγκέφαλος του δελφινιού έχει πολλά χαρακτηριστικά που σχετίζονται με την ανώτερη νοημοσύνη.

Σύμφωνα με τους ερευνητές, όπως αναφέρουν οι «Τάιμς του Λονδίνου», είναι ηθικά απαράδεκτο να κρατούνται τόσο έξυπνα πλάσματα φυλακισμένα σε ενυδρεία ψυχαγωγικών πάρκων ή να φονεύονται σκοπίμως για τροφή ή κατά λάθος από τους ψαράδες.

«Πολλοί εγκέφαλοι δελφινιών είναι μεγαλύτεροι από τους δικούς μας και, αναλογικά με το μέγεθος του σώματός τους, έρχονται δεύτεροι μετά τους ανθρώπινους εγκεφάλους», δήλωσε η ζωολόγος Λόρι Μαρίνο του πανεπιστημίου Έμορι της Ατλάντα των ΗΠΑ.

Η Αμερικανίδα ερευνήτρια έχει μέσω μαγνητικών τομογραφιών «χαρτογραφήσει» τους εγκεφάλους των δελφινιών και τους έχει συγκρίνει με αυτούς των άλλων πρωτευόντων (ανθρώπων και πιθήκων), αποκαλύπτοντας ότι τα δελφίνια έχουν εντυπωσιακά μεγάλη αναλογία νεοφλοιού, του εξελικτικά πιο σύγχρονου και προχωρημένου τμήματος του εγκεφάλου, στο οποίο εδράζονται οι ανώτερες νοητικές λειτουργίες. «Η νευροανατομία υποδηλώνει μια ψυχολογική συνέχεια ανάμεσα στους ανθρώπους και τα δελφίνια, πράγμα που δεν μπορεί παρά να έχει σημαντικές συνέπειες για την ηθική των σχέσεων ανθρώπων-δελφινιών», πρόσθεσε.

Εδώ και χρόνια τα δελφίνια είχαν θεωρηθεί τα εξυπνότερα ζώα μετά τον άνθρωπο, όμως ορισμένοι επιστήμονες πρόσφατα τα υποβίβασαν κάτω από τους χιμπατζήδες, καθώς μερικές έρευνες έδειξαν ότι οι εξυπνότεροι πίθηκοι μπορούν να φτάσουν τη νοημοσύνη τρίχρονων παιδιών. Πιο πρόσφατα όμως, νέες συμπεριφορικές μελέτες ήρθαν να επιβεβαιώσουν ότι τα δελφίνια ξεπερνάνε τους χιμπατζήδες σε εξυπνάδα και μάλιστα υποστηρίζουν ότι ουσιαστικά τα δελφίνια έχουν ξεχωριστές προσωπικότητες, ισχυρή αίσθηση του εαυτού τους, ενώ μπορούν να σκεφτούν ακόμα και για το μέλλον.

Επιπλέον, αποδείχτηκε ότι το ένα δελφίνι μαθαίνει από το άλλο νέες μορφές συμπεριφοράς, ένα σημείο-κλειδί για την εμφάνιση «πολιτισμού». Η Νταϊάνα Ράις, καθηγήτρια ψυχολογίας του κολεγίου Χάντερ του πανεπιστημίου της Ν.Υόρκης, έδειξε ότι τα δελφίνια μπορούν να αναγνωρίσουν τον εαυτό τους στον καθρέφτη και να τον χρησιμοποιήσουν για να δουν διάφορα μέρη του σώματός τους.

Επίσης αποκάλυψε ότι τα δελφίνια μπορούν να μάθουν μια συμβολική γλώσσα.Αλλες έρευνες έδειξαν ότι τα δελφίνια μπορούν να λύσουν δύσκολα προβλήματα, ενώ όσα ζουν ελεύθερα στη θάλασσα, μπορούν να συνεργαστούν με τρόπους που υποδηλώνουν πολύπλοκες κοινωνικές δομές και υψηλού επιπέδου συναισθηματικές αντιδράσεις.

Οι Μαρίνο και Ράις θα παρουσιάσουν τα νέα ευρήματά τους σε μια επιστημονική συνδιάσκεψη στην Καλιφόρνια τον επόμενο μήνα και αναμένεται να καλέσουν την
επιστημονική κοινότητα να αναγνωρίσει ως ανήθικη την κακομεταχείριση των δελφινιών.

Στη συνδιάσκεψη θα συμμετάσχει και ο Τόμας Γουάιτ, καθηγητής ηθικής στο πανεπιστήμιο Λογιόλα του Λος Αντζελες, που έχει ήδη σε επιστημονικές εργασίες του υποστηρίξει ότι τα δελφίνια πρέπει να έχουν δικαιώματα και ο οποίος δήλωσε ότι «μετά και τις νέες επιστημονικές έρευνες, τα δελφίνια πρέπει να θεωρηθούν ως μη ανθρώπινα πρόσωπα, που δικαιούνται να έχουν την ηθική υπόσταση ατόμων».

Πηγή: Αγγελιοφόρος

Οι Κήποι του Πασσά ή Άντρον των Δερβισών

ΟΙ ΚΗΠΟΙ ΤΟΥ ΠΑΣΣΑ Ή ΑΝΤΡΟΝ ΤΩΝ ΔΕΡΒΙΣΩΝ

Το άντρον των Δερβισών, οι Κήποι του Πασσά. Ένα Μασωνικό Ενδιαίτημα, η Ηλεκτρική Μπαταρία του, το Θυσιαστήριο και οι Μυστηριώδεις Νυχτερινές Συγκεντρώσεις των Στροβιλιζομένων Δερβισών.

Γύρω στα τέλη του προηγούμενου (19ου) αιώνα, η Οθωμανική Αυτοκρατορία στην προσπάθειά της να εκσυγχρονίσει την επικράτειά της, πραγματοποίησε πολλά δημόσια έργα, χάραξε νέους δρόμους για το εμπόριο και έκτισε μεγάλα δημόσια κτίρια σε εκλεκτιστικό ρυθμό. Αυτά τα κληρονομήσαμε οι Έλληνες το 1912. Οι αρχιτέκτονές τους ήσαν κυρίως ξένοι, Γάλλοι και Ιταλοί.

Τέτοια κτίρια είναι το Α΄ Τελωνείο της Θεσσαλονίκης που το έκτισε ο Ελί Μοντιάνο, το Διοικητήριο και το κτίριο της Φιλοσοφικής Σχολής που τα έκτισε ο Βιταλιάνο Ποζέλι. Η Υψηλή Πύλη ευνόησε το εμπόριο και το γενικό κλίμα, που ήταν ευνοϊκό, το ακολούθησε και ο ιδιωτικός τομέας. Τότε χτίστηκαν η στοά Σαούλ Μοντιάνο, η Ντι Μάγιο, η στοά Αμάρ, όπου η ομώνυμη τράπεζα, η τράπεζα και η στοά της Ανατολής στον κήπο του αρχοντικού των Αλλατίνι στην οδό Συγγρού, η στοά Δαβιδέττο, η Passage Lombardo και άλλα ιδιωτικά κτίρια και διαμονές.

Οι Τούρκοι εμπιστευόταν τις δουλειές τους περισσότερο στον Ποζέλι (Vitalio Pozeli) και η Ελληνική κοινότητα στο διάσημο Ξενοφώντα Παιονίδη που έχτισε το Δημαρχείο των Σερρών και το μεγαλοπρεπές Παπάφειο Ορφανοτροφείο εκτός πολλών μεγαλοπρεπών διαμονών που διασώζονται ακόμη στη Λεωφόρο Βασιλίσσης Όλγας και σχολείων.

Υπάρχουν σχετικές cartes postales του 1904, που απεικονίζουν τα μεγάλα εγκαίνια του νοσοκομείου. Την ίδια ημερομηνία φέρουν και οι λεγόμενοι <<Κήποι του Πασσά>>, στο σώμα ενός αναπεσόντος ή κινέζικου δράκοντος που βρίσκεται μέσα στην οφιοειδή, σήραγγα του κυρίως κτίσματος, που δεν έγινε προς απλή τέρψη και γι΄ αυτό την ονόμασα <<Άντρον των Δερβισών>>, διότι περί πραγματικού άντρου πρόκειται.

Το Άντρον των Δερβισών, που βρίσκεται extra muros και απέναντι στα ανατολικά τείχη σε μέρος παλαιών νεκροταφείων, είναι κάτι που ασχοληθήκαμε πρώτοι, σχεδόν παιδιόθεν. Το πρωτοαντίκρυσα το 1945, όταν επισκεπτόμουν το νοσηλευόμενο στο Δημοτικό Νοσοκομείο εξάδελφό μου.

Το εξέτασα επισταμένως το 1963, όταν σαν ιατρός συνεργάτης της έδρας Στοματολογίας της Οδοντοϊατρικής Σχολής εφημέρευα στα κρεβάτια και στο εξωτερικό ιατρείο, που μας είχαν παρασχεθεί τότε. Το σύνολο των κτισμάτων αυτών βρίσκεται μέσα στο Δαίδαλο ή αυλόγυρο της αυλής του Δημοτικού Νοσοκομείου ή καλύτερα κάποτε το Δημοτικό Νοσοκομείο χτίστηκε στην περιοχή της επικράτειας του Άντρου των Δερβισών!

Βρίσκεται πίσω από το νοσοκομείο που σήμερα ονομάζεται <<Άγιος Δημήτριος>> και μοιάζει με ένα ανεξήγητο και αφιλόξενο σεληνιακό τοπίο, τουλάχιστον όπως το πρωτογνώρισα. Κανονικά το αφιλόξενο στο πέλμα αυτό κτίριο αυτοδιασώζεται ακόμη, διότι εύκολα κανείς τραυματίζεται εκεί ή τα υποδήματά του κακοπαθαίνουν.

Οι απερίσκεπτες όμως κατασκευές παιδικής χαράς και ολόκληρου σχολείου δίπλα και ο αποχωρισμός του τόπου ριζικά από τον αυλόγυρο του Δημοτικού Νοσοκομείου χωρίς την ύπαρξη φύλακα έγινε αφορμή για την οριστική απώλεια του βορειότερου κτίσματος, του <<Θρόνου της Ανατολής>> όπως τον ονόμασα, τον οποίον κατακρήμνισαν αγροίκα παιδιά χωρικών.

Η αντικατάσταση μάλιστα του δυνατού, κτιστού αυλόγυρου των αρχών του 20ου αιώνα με κάγκελα που όλο σπάζουν και χρειάζονται συνεχώς συντήρηση και βαφή δεικνύουν τις απερισκεψίες των αρμοδίων, που στερούνται της γενικής σύλληψης και οικονομικής φειδούς πάνω σε ένα θέμα. Έτσι φυσικά καταστράφηκε και διαρπάγηκε όλη η Ελλάς.

Μέσα σε αυτό το γενικό κλίμα όχι μόνον καταστροφής, αλλά σωστής ανθρώπινης εξόντωσης, ήταν φυσικό ο διαμορφωμένος από πολύ παλιά χώρος σε κήπο να απωλέσει το ένα του κτίσμα στηριγμένο σε σιδηροδοκούς και με υλικό από κεράμους των Fratelli Allatini, το μόνο κτίσμα που προσέφερε μία ευδία στον επισκέπτη, που αντικρύζει καθισμένος από εκεί την ανατολή, και το φως να ανεβαίνει σιγά-σιγά τα σκαλοπάτια του.

Αλλά ας αρχίσουμε τα σχετικά με την παλαιότητα του Άντρου των Δερβισών. Από πληροφορίες που πήρα από μία παλαιά νοσοκόμο του Δημοτικού Νοσοκομείου, 86 ετών, που ζούσε στην οδό Ποτίδαιας, το υπερώο (Attic) του Νοσοκομείου ήταν η κατοικία και συγκεκριμένα το Κονάκι του Πασσά ή φρούραρχου της Θεσσαλονίκης. Η πρώτη εκτός τούτου κατοικία ήταν η διαμονή του Σεϋφουλάχ Πασσά, φρούραρχου Θεσσαλονίκης, τωρινή Δημοτική Πινακοθήκη (1905).

Και αν το νοσοκομείο, πράγμα που είναι βέβαιο, ήταν και στρατιωτικό εκτός από πολιτικό, είναι φυσικό να υπάρχουν εκεί γραφεία όπου πότε-πότε σύχναζε ο πασάς της Θεσσαλονίκης. Το να έμεινε εκεί μόνον από το 1904 έως το 1905 είναι και αυτό πιθανό. Το παλιό Κονάκι του Πασσά ήταν από παλιά στη θέση του κατοπινού Διοικητηρίου, που έχτισε ο Poselli, χρησιμοποιώντας μάλιστα το ασπράδι από 6000 αυγά για ορισμένα τσιμέντα.

Φαινομενικά λοιπόν για τον πασσά της Θεσσαλονίκης χτίστηκε το Άντρον των Δερβισών και φυσικά όχι για τους νοσηλευόμενους του νοσοκομείου, διότι το μέρος μόνον αναψυχή δεν προσφέρει, πράγμα που για να το καταλάβει κανείς δεν αρκεί και δεν είναι ανάγκη να είναι ειδικός, είναι καθαρά θέμα ευαισθησίας.

Σε όλον τον κόσμο ακόμη και στους πρωτόγονους υπάρχουν μυστικές εταιρείες. Υπάρχουν σχετικές φωτογραφίες σε παλαιές εγκυκλοπαίδειες και γεωγραφίες μυστικών εταιρειών πρωτογόνων. Στην Ασία υπάρχουν οι μυστικοί Μουσουλμάνοι, που είναι Εθνικοί και Τέκτονες. Το 15ο αιώνα μετά την κατάληψη της Θεσσαλονίκης από τον Μουράτ εγκαταστάθηκε εδώ ένα μυστικό τάγμα. Αυτό περιλάμβανε και δερβίσες.

Το Κονάκι του Πασσά τότε ήταν intra muros, λίγο πιο ψηλά από το σημερινό άντρο, αριστερά του, κάπου εκεί που υπάρχει μία βρύση. Το 18ο αιώνα το άντρο είναι ένα σπίτι με δαιδαλώδη υπόγεια στα οποία γίνονταν τελετουργίες μυήσεως του μυστικού τούτου τάγματος.

Οι κήποι ήσαν πολύ μεγάλοι. Και επειδή συχνά οι Πασσάδες ήσαν μυημένοι ή ταυτόχρονα ήσαν σεΐχες, τίτλος θρησκευτικός, κληρονομικός εντός ορισμένων οικογενειών, όχι κατ΄ ανάγκην από πατέρα σε γυιο, αλλά και σε πλάγια διαδοχή, σε ανεψιό ή σε εγγονό αναλόγως της ψυχικής τάσεως και ευαισθησίας των τελευταίων, λάμβαναν μέρος ή και αρχήγευαν οι ίδιοι σ΄ αυτές τις τελετουργίες.

Εκεί είχε λοιπόν και το σπίτι του τότε ο πασάς-σεΐχης, άτομα εξευρωπαϊσμένα και εξελιγμένα πολύ που χόρευαν ευρωπαϊκούς χορούς και αγαπούσαν το μυστικισμό και την ποίηση, μυστική και μη, όπως του Μεβλανά Τζελαλεδδίν Ρουμί και άλλων Περσών και Ανατολικών ποιητών.

Και τώρα θα πω κάτι το οποίο θα φανεί απίστευτο και παράξενο, γνωρίζοντας εκ των προτέρων ότι θα κινδύνευα να αποκληθώ παραδοξολόγος ή ότι ακολουθώ τα βήματα του Erich von Daniken.

Στην περιοχή αυτήν και την ευρύτερή της γύριζαν πνευματικές οντότητες που είχαν το σχήμα και τη μορφή όφεων, τους οποίους έβλεπαν οι μύστες κατά την ώρα της τελετουργίας. Φυσικά πάντα η περιοχή αυτή φυλασσόταν από τους αλλοθρήσκους και σύχναζαν μόνον οι μυημένοι της ανωτέρας κοινωνίας. Και ορισμένοι Στροβιλιζόμενοι Δερβίσαι (Dervishes Toyrneurs).

Και βέβαια το μέρος ως συχναστήριο του πασά της Θεσσαλονίκης είχε αυστηρή επίβλεψη και πολλή ομορφιά από λουλούδια και σιντριβάνια στον άλως αιχμηρό τούτο τόπο. Συχνά γινόντουσαν και νυχτερινές τελετές την άνοιξη και το χειμώνα, δηλαδή τον Απρίλιο και το Φεβρουάριο, ειδωλολατρικές προέλευσης καθώς όλες αυτές οι ιεροτελεστίες μυήσεως περιείχαν και εθνικά στοιχεία, όπως στεφάνια από λουλούδια, πυρσοφορίες και θυσία κριαριών (κουρμπανιών).

Εκεί μαζεύονταν τότε και ορισμένα παντρεμένα ζευγάρια μυστών και ενώνονταν κατά τη διάρκεια των νυχτερινών τελετών για να αποκτήσουν προικισμένους απογόνους. Υπάρχουν απόγονοι τούτων στην πόλη μας ακόμη. Όλη αυτή η απόμακρη για τους ξένους προσέλευση, η παραμονή του πασά και η ενδιατρίβησή του εκεί έδωσαν τροφή στη φαντασία των λαϊκών ανθρώπων, που ονόμασαν σιγά-σιγά το μέρος, <<οι Κήποι του Πασσά>>, πράγμα που σήμερα σαν κήπος δεν υπάρχει.

Το 19ο αιώνα την εποχή του Μεγάλου Ναπολέοντος ήλθε μία κυρία της Γαλλικής Αριστοκρατίας, μύστις, η οποία έλαβε μέρος ως μυημένη στις απόκρυφες τελετές και είδε τα φίδια-πνευματικές οντότητες. Αυτή θέλησε να κάνει εκεί ένα νοσοκομείο. Ήδη τα υπόγεια είχαν αποφραχθεί αλλά διέμενε εκεί ο πασάς-σεΐχης.

Το 1860 έγινε ένα γερό κονάκι (οίκος) του τάγματος (order) των μυστών αυτών, που μέσα στην τζαμαρία του στη νότια πλευρά του υπήρχε ο τελετουργικός χώρος προφυλαγμένος και έξοχοι κήποι με νερά που έφταναν βαθμιδωτά ως τη σημερινή είσοδο του Δημοτικού Νοσοκομείου, με περίπτερα και σιντριβάνια.

Λίγο πριν το 1904 γκρεμίζονται και εξαφανίζονται οι τελευταίες σήραγγες, εκεί πιο κάτω από το μικρό ψυχιατρείο που υπόλειμμά του διατηρείται ακόμη. Τέλος το 1904 κτίζεται το τελευταίο άντρο μυήσεως, αυτό που ονομάζω <<Άντρο των Δερβισών>>, για πιο ατομική, θα ΄λεγα, χρήση, για κάποιον πασά πάλι, από Τούρκο αρχιτέκτονα που δεν ήξερε το στυλ Γκάουντι ( Antoni Gaudi, έργα του στο πάρκο Guell 1900-1914 στη Βαρκελώνη), αλλά τα παρόμοια κτίσματα της Ασίας. Στο στυλ μοιάζει πολύ με τα αντίστοιχα του Antoni Gaudi. Στην ουσία το δημιούργημα αυτό μοιάζει με λιωμένο μπαρόκ.

Ένα εμφανές υπόλειμμα που πείθει για την παλαιά χρήση του τόπου είναι το αντέρεισμα (contraforti) που σαν πεζούλι συγκρατεί το χώμα βόρεια του τωρινού γηπέδου του μπάσκετ. Η τοιχοδομία του από μεγάλες ορθογώνιες πέτρες είναι φανερά παλαιότερη του 1900.

Αν και όλη η περιβάλλουσα περιοχή δόθηκε στην ελληνική κοινότητα στα τέλη του 19ου αιώνα, ο τόπος αυτός δεν δόθηκε ποτέ και σε κανέναν από τους Τούρκους. Απόδειξη είναι το ότι εκεί χτίστηκε (σε τουρκικό δηλαδή οικόπεδο-ιδιοκτησία) το μεγάλο νοσοκομείο επί τουρκοκρατίας το 1904.

Η ονομασία λοιπόν <<Κήποι του Πασσά>> αποδίδει κάπως την πραγματικότητα διότι οι κήποι αυτοί με τα περιλαμβανόμενα αρχιτεκτονήματα κατά κάποιον τρόπο συνδέονταν με έναν ανώτερο Τούρκο αξιωματούχο. Και όπως βλέπουμε, από τα χρήματα που δόθηκαν από το κράτος για τον εξωραϊσμό του νοσοκομείου, κάτω από το πρόσχημα αυτό, χτίστηκε το ασυνήθιστο αυτό καταθλιπτικό και κάθε άλλο παρά για τέρψη δημιούργημα, για τους κρυφούς σκοπούς του τάγματος.

Ο κ. Αθανάσιος Μούσιος, ιδιοκτήτης του πιο παλαιού εμπορικού οίκου με τον αριθμό 1 στον κατάλογο του Εμπορικού Επιμελητηρίου μου ανέφερε ότι οι Στροβιλιζόμενοι Δερβίσαι χόρευαν μέχρι το 1924 στον Τεκέ τους λίγο πιο επάνω από το καφενείο Καφαντάρη extra muros, στο παλιό, κατά Α. Βακαλόπουλο, τόπο του βυζαντινού καστρομονάστηρου της Χιόνης, Ματρώνης και άλλων αγίων.

Επομένως οι τελετές πρέπει να συνεχίζονταν αν και δύσκολα πια και κρυφά, διότι η μόνη είσοδος ήταν εκείνη του νοσοκομείου, στο Άντρο των Δερβισών μέχρι αυτήν την χρονολογία, οπότε και οι τελευταίοι Οθωμανοί και ντονμέδες, κάπου, κάπου 15000 οι τελευταίοι, έφυγαν στην Τουρκία.

Το 1901 με 1902 ο γύρω από αυτό χώρος, από το Αγίασμα του Αγίου Παύλου έως την Ευαγγελίστρια καταλαμβάνεται και επισήμως από την Τουρκική Νομαρχία και το 1904 κτίζεται το νοσοκομείο Χαμηδιέ, αργότερα Ξένων μετά Δημοτικό και τελευταία Άγιος Δημήτριος.

Στην ιδιοκτησία του νοσοκομείου και σε σχέση με αυτό νομίζει κανείς ότι βρίσκονται τα κτίσματα αυτά καθώς μάλιστα έχουν την ίδια χρονολογία κτίσεως με αυτό, 1904. Γιατί όμως η επιγραφή του άντρου αυτού να βρίσκεται στο σώμα ενός αποτρόπαιου και ανήλιου, αναπεσόντος δράκοντος που μορφάζει και μάλιστα κάτω από εμφανή μασωνικά σύμβολα; Είναι όλα αυτά προς αναψυχή; Και η επιγραφή είναι χαραγμένη και όχι εντοιχισμένη.

Η έκταση του χώρου αυτού είναι περίπου ένα στρέμμα, 1200 τετραγωνικά μέτρα περίπου. Κανονικά καταλάμβανε παλαιότερα πολλά στρέμματα. Η κλίση του είναι έντονη διότι χάθηκαν οι βαθμίδες, που συγκρατούσαν το χώμα. Η θέα μέσα από τα λουλούδια προς την πόλη πρέπει να ήταν μαγευτική μέσα στο μουρμουρητό του νερού.

Τα αρχιτεκτονήματα του άντρου είναι:

a) Ένα δυσανάλογα μεγάλο, τριπλό σιντριβάνι, του οποίου το οριζόντιο σκέλος του νοτιοανατολικού σιντριβανιού έχει καταπέσει.

β) Η τεράστια στέρνα του την οποία ονομάζω άνω στέρνα.

γ) Μία δαιδαλώδης ή οφιοειδής σήραγγα κολλημένη από νοτιοδυτικά στο σώμα της άνω στέρνας.

δ) Μία κάτω στέρνα που μοιάζει με κάτω γνάθο ιχθύος με χάνδρινα δόντια, κάτι σαν το στόμα ενός Λεβιάθαν. Αυτή συλλέγει το νερό πού από την άνω στέρνα με υπερεκχείλιση τρέχει πάνω από το σώμα της σήραγγας και ανάμεσα από δύο κούφια ενισχυτικά των ήχων του νερού, τύμπανα που ηχούν σαν τις ταραμπούκες των δερβισών, κατακρημνίζεται σαν καταρράκτης περιβρέχοντας την πρόσοψη της σήραγγας και ξεπλένοντας το αίμα της θυσίας έντεχνα από μικροαυλάκια και συντονιστές νερού, καταλήγει στην κάτω στέρνα. Από εκεί με οπές υψηλά στην κάτω στέρνα έτρεχε στα ρυάκια του κήπου.

ε) Μία αποθήκη νερού (κιστέρνα) που της λείπει η σιδερένια θυρίδα, την οποία κινηματογραφήσαμε με κίνδυνο της ζωής μας. Αυτή βρίσκεται σε ανεξάρτητο κτίσμα που φέρει προς την ανατολή κάθισμα και σχήμα ανάγλυφο πυραμίδας από καμενία.

ζ) Ο υπερυψωμένος θρόνος της ανατολής που βλέπει στην ανατολή του ηλίου. Εκεί οδηγούσαν τον αποκαμωμένο μετά ολονύχτιες δοκιμασίες μυούμενο να αντικρίσει <<δι ελέου και φόβου την κάθαρση>> και ανακούφιση στο πρόσωπο του ήλιου που ανατέλλει.

Τα φέροντα τη στατική φόρτιση στοιχεία των κτισμάτων, όσα φαίνονται
αποτελούνται από σιδηροδοκούς διατομής κεφαλαίου Η 10 περίπου cm και από ορθογώνιας διατομής σιδηρόβεργες 3Χ3 cm περίπου. Επάνω σ΄ αυτές <<δένονται>> τα δομικά υλικά, κάτω ακατέργαστοι σχιστόλιθοι και τούβλα στα υψηλότερα μέρη. Ορισμένα τούβλα φέρουν έκτυπη τη φίρμα της περίφημης κεραμοποιίας Fratelli Allatini της Θεσσαλονίκης (έτος ιδρύσεως 1856). Η γενική απεικόνιση κυριαρχείται από απομιμήσεις φυτικών και ζωικών μορφών κυρίως δαιμονικής αποκλίσεως.

Εκείνο που κανείς δεν παρατήρησε είναι η ύπαρξη έγχρωμων υαλοπινάκων στις οπές-παράθυρα (όχι σε όλες) και το διαφανές κρύσταλλο πάχους 8 mm στο κεντρικό, ορθογώνιο παράθυρο ακριβώς άνω του εσωτερικού βωμού-θυσιαστηρίου στη σήραγγα ή άντρον.

Τα έγχρωμα τζάμια τα οποία περισυλλέξαμε σε θραύσματα, έχουν πάχος άλλα 15 και άλλα 2 mm. Αυτά έχουν το χρώμα των εκκλησιαστικών υαλοπινάκων, δηλαδή κόκκινο, μπλε ultra marine, πορτοκαλί και πράσινο, γεγονός που προσέδιδε φαντασμαγορία στο κυρίως κτίριο, όπου και υπάρχουν, παρόμοια με τα έγχρωμα επιτεύγματα του Antoni Gaudi στη Βαρκελώνη. Πιθανόν ορισμένα να τοποθετήθηκαν για μυστικιστικούς, λειτουργικούς λόγους. Τα κόκκινα είναι βαμμένα επιφανειακά.

Το όλο έργο είναι μία συνεχής ανακάλυψη για τον επισκέπτη. Εκείνο που ανακαλύψαμε είναι ότι η λειτουργία του κτιρίου καμουφλάρεται απόλυτα από στρώματα παράξενης διακόσμησης που αποσπά την προσοχή του έκθαμβου – απορημένου – ανίδεου παρατηρητή. Πρέπει λοιπόν ο κατασκευαστής του έργου τούτου να εργάστηκε σε στενή συνεργασία με κάποιον μύστη, που του παρέσχε μάλιστα από την αρχή το βασικό σχέδιο της κτιριακής λειτουργίας που ήθελε.

Διότι σιγά-σιγά κανείς ανακαλύπτει ότι αυτό το σουρεαλιστικό με μονό αυτί, λιωμένο μπαρόκ ερπετό, που θαρρείς πως οι σπείρες του εξέχουν εδώ κι εκεί υπό μορφήν κτιρίων, περιέχει ασυνήθιστα (αρχιτεκτονικά) στοιχεία που ενώνονται σε κάποια ανεξήγητη λειτουργία. Και ότι το μονό αυτί σαν χοάνη ραδιοτηλεσκοπίου είναι κάτι που απορροφά και μαζί δίνει ήχους, μία σάλπιγγα μήκους 10,5 m! Σ΄ αυτό το κτίριο η μόνη λέξη που ταιριάζει είναι το επίθετο αναπάντεχο! Αυτό είναι η αισθητική του! Ένα ατελείωτο παιχνίδι όπου η πέτρα χρησιμοποιείται σαν δομικό υλικό ή υλικό πληρώσεως ή διακοσμητικό.

Το εκλεκτής ποιότητας κονίαμα όμως τελικώς καθορίζει σχήματα και μορφές. Υπάρχουν και πήλινες γλάστρες εδώ κι εκεί, πέντε μόνον πάνω από το χάσκων στόμα του θυσιαστηρίου για την καύση του λιβάνου και θυμιαμάτων, αρκετές κατεστραμμένες πια στο θρόνο της ανατολής και ίχνη μίας στην κιστέρνα. Έτσι με τα φυτά, που ορισμένα, δύο τον αριθμό, ένας κισσός και ένα αιγόκλημα διασώζονται ακόμη, αγαύες αμερικανικές (αθάνατα) και άλλα αγκαθωτά, το κυρίως κτίσμα έμοιαζε με ένα παμπάλαιο, απολιθωμένο ερπετό, που ζωντάνευε όλο κέρατα και εξαρτήματα κάτω από τη ζωογόνο δράση του νερού.

Η χρήση πυριτόλιθου πυκνά εδώ και εκεί δεν είναι τυχαία. Ακόμη και η χρήση καμενιών (μαύρης μεταλλευτικής σκουριάς) –όπως μας αποφάνθηκε το Τμήμα Ορυκτολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου, όπου μεταβήκαμε- για τη δημιουργία διαφόρων μοτίβων και διακοσμητικών ταινιών σε όλα τα κτίσματα, δεν είναι παντού τυχαία, όπως θα δούμε παρακάτω.

Την όλη σύνθεση συμπλήρωνε κατά ριζικό τρόπο το νερό αναβλύζοντας τρίδυμο και περιβρέχοντας με κόνη σταγονιδίων το όλο ανθυγρό κτίριο του άντρου. Η κεντρική στήλη (κορμός) του σιντριβανιού φέρει δαιμονικές μορφές τις οποίες μισόκρυβε-μισοφανέρωνε το νερό όταν ήταν σε πλήρη εκροή.

Το νερό ελεγχόταν από μία βάνα στη δεξιά άκρη του κεντρικού κτιρίου σε ειδική κρύπτη. Η άνω στέρνα έχει 2 στόμια εκροής ενώ η κάτω πρέπει να έχει κι αυτή στον πυθμένα της. Χρειάζεται να αφαιρεθούν τα σπαράγματα του κτιρίου που βρίσκονται εντός της, περίπου ένας τόνος, για να το δούμε, διότι πάντοτε οι στέρνες πλύνονται, αδειάζονται, και συνεπώς έχουν αποχέτευση.

Αν και οι Κήποι του Πασά αποτελούν μια φανταστική αρχιτεκτονική με πλήρη ελευθερία στη σύνθεση επιφανειακά, υπάρχει πρακτικότητα και ορθολογισμός, που εγκατέστησε στο βάθος την επιζητούμενη λειτουργία. Μοιάζει αυθαίρετη αρχιτεκτονική είναι όμως ουσιαστικά ένα καμουφλάζ της υποκρυπτόμενης αυστηρής λειτουργίας μιας τελετουργίας. Βέβαια πολλές ευκαιρίες που παρουσιάστηκαν στο μαστόρεμά τους συνέβαλαν στην ανανέωση και την εμπλούτιση της κατασκευής αυτής. Η αρχιτεκτονική αυτή υπάρχει στην Ασία και την είχε σαν πρότυπο ο Τούρκος αρχιτέκτονας που τους κατασκεύασε.

Μοιάζει πολύ με ένα από τα έργα του Antoni Gaudi στην ελισσόμενη και ακτινωτή διάταξη. Όμως πιο πολύ του μοιάζει στις τσιμεντένιες γλάστρες με διακόσμηση καμενιών, που μοιάζουν με τις γλάστρες εκείνου του έργου. Βρίσκονταν πάνω σε μίσχο συνήθως, υψηλό και σκόρπισαν στην κατωφέρεια όπου κατέπεσαν από θραύση του στελέχους τους (stem). Αυτές οι γλάστρες πραγματοποιούν την ομοιότητα με τη δουλειά εκείνη του Antoni Gaudi.

Το Άντρον των Δερβισών είναι ένα μεμονωμένο παράδειγμα, το μόνο δημιούργημα τέτοιου στυλ που υπάρχει σε όλη την παλιά οθωμανική επικράτεια. Αυτό δείχνει πόσο προηγμένη, μοντέρνα και εκλεπτυσμένη ήταν η υψηλή κοινωνία, ανεξαρτήτως θρησκευμάτων, που σύχναζε εκεί, δηλαδή Τούρκοι, Έλληνες, Εβραίοι και Αρμένιοι.

Την εποχή γύρω στις αρχές του 20ου αιώνα υπήρχε μια τέχνη που χρησιμοποιούσε απομιμήσεις κλαδιών και σταλακτιτών για να φτιάξει περίεργα σιντριβάνια –λαϊκή, φανταστική αρχιτεκτονική- που δείγματά της επιζούν ακόμη στη Θεσσαλονίκη. Έτσι ένα βρίσκεται στον περίβολο του Γ΄ Σώματος Στρατού, άλλο στο πατρικό της Mdme Zermaine Hirsch στο αρχοντικό γωνία Γραβιάς με Βασιλίσσης Όλγας και τρίτο σε έναν κήπο δίπλα στα μανάβικα της 25ης Μαρτίου, που πρόλαβε και το έκανε εξώφυλλο ο Νίκος Μπακόλας σε βιβλίο του.

Όλες αυτές οι δημιουργίες και το Άντρον των Δερβισών δεν έχουν καμία σχέση, με τον εκλεκτισμό και την αντίστοιχη αρχιτεκτονική. Το Άντρον είναι ένα αυτόνομο φαινόμενο, ποιότητας όμως, διότι ακριβώς η έλλειψη εκ μέρους του αντικειμένου αμεσότητας επαφής με τον προσεγγίζοντα δεικνύει σοφία. Το Άντρον των Δερβισών έχει καθαρά το ύφος της μυστικής φιλοσοφίας της Ανατολής. Είναι δύσκολο, δεν προσεγγίζεται εύκολα, απωθεί στην αρχή και όσο το γνωρίζεις βαθύτερα σε κατακτά.

Η γνώση που σου προσφέρει είναι σε διάφορα επίπεδα, αλληγορική και καμουφλαρισμένη. Να τι εκπροσωπεί η κατασκευή του Άντρου των Δερβισών που είναι ένα κέντρο μυήσεως για λίγους και κυρίως για διαλογισμό του εκάστοτε προικισμένου πασά ή αρχιδερβίση.

Διότι η ράχη της σήραγγας, αν την παρατηρήσει κανείς προσεκτικά αισθάνεται ότι είναι με τα σκαμπό της, και τις δυο τεράστιες πατούσες εν είδη σκαμπό, ένα παυσίλυπο, ένας ολόκληρος κόσμος αυτό το μικρό κέλυφος που δεν θέλεις να εγκαταλείψεις την ησυχία του. Το Άντρον των Δερβισών είναι και μοιάζει άναρχο αρχιτεκτόνημα με κρυφή τάξη, κάτι σαν μικρογραφία του σύμπαντος, σαν τη μουσική του χορού των Δερβισών, που στην αρχή είναι άναρχη όλο κρότους συμβολίζοντας το χάος, την κατάσταση προ του σύμπαντος και κατόπιν γίνεται αρμονική συμβολίζοντας πια τη γέννηση του σύμπαντος και της αρμονίας.

Γι΄ αυτό και υποστηρίζουμε τη διατήρηση του Άντρου των Δερβισών, διότι είναι ένα αρχιτεκτονικό φαινόμενο, ένα αριστούργημα σε νοητικά επίπεδα, αντιπροσωπεύει μια διανοητική και νοητική στάση.

Η θέση του Άντρου σε αθέατη μεριά πίσω από το εκλεκτιστικό κτίριο του μεγαλοπρεπούς νοσοκομείου δεν είναι σχέση περιθωριακή μιας φανταστικής αρχιτεκτονικής προς το κυρίαρχο αρχιτεκτονικό ρεύμα. Ίσα-ίσα είναι ένα κρυμμένο κόσμημα για όλους τους λόγους που προαναφέραμε. Δεν πρέπει να παίζει κανείς με Άντρο των Δερβισών γιατί η υπόθεσή του είναι σοβαρή.

Εφ΄ όσον λοιπόν ορισμένοι το θεωρούν χαριτωμένο ή προς αναψυχήν ας μας εξηγήσουν γιατί το Άντρον περιέχει ορισμένα εφιαλτικά στοιχεία:

α) Το σαρδόνιο αναπεσόντα ή κινεζικό δράκοντα με την ημερομηνία 1904.

β) Δαιμονικές μορφές στο σιντριβάνι, κάτι ανάλογο των γοτθικών ναών.

γ) Τη σαυρόμορφη μορφή με το πράσινο και κόκκινο μάτι αριστερά του κεντρικού παραθύρου, όπως κανείς βλέπει το κτίριο.

δ) Το γκαργκαουιλικό, απαίσιο θυσιαστήριο μέσα στο άντρο με τα έναντί του δύο καθίσματα. Στο αριστερό δίπλα υπάρχει το στόμιο μιας κτιστής σάλπιγγας. Η αποχέτευση (έσω στόμιο) της λεκάνης του θυσιαστηρίου είναι έτσι φτιαγμένη, με στόμιο αποχέτευσης πιο ψηλά από τον πυθμένα που πρέπει πρώτα να πληρωθεί η λεκάνη με υγρό και μετά να αρχίσει η εκροή έξω από την πρόσοψη του κτιρίου, στον καταρράκτη του σιντριβανιού. Διότι ο πυθμένας της λεκάνης βρίσκεται χαμηλότερα από το εξωτερικό στόμιο εκροής. Αυτά τα καταμετρήσαμε με δύο κοντούς και μέτρο. Η διαφορά είναι της τάξεως των 15 cm.

ε) Το σηραγγώδες τμήμα, κάτι ανάλογο της σήραγγας της Τίρυνθας, είναι σκολιό, στενότατο, αποτρόπαιο και μοιάζει με πρασινωπό-αραχνιασμένο σπήλαιο.

ζ) Υπάρχουν δύο κόγχες και <<ράφι>> για αρωματικά θυμιάματα και είδος καπνοδόχου (δεν υπάρχει τζάμι σ΄ αυτήν) μόλις μπαίνει κανείς, δηλαδή απέναντι στη δεξιά είσοδο, όπως βλέπει κανείς το κτίριο.

η) Υπάρχει πριν την αριστερή έξοδο μία χονδροειδής μορφή όνου-σατύρου-σατανά, και μία οπή στην οροφή της σήραγγας μόλις μπαίνει κανείς στη δεξιά είσοδο, όπως βλέπει κανείς το κτίριο έχει σχήμα κολοκύνθης ή πιπεριάς, πράγμα που μου θυμίζει το κάλυμμα της κεφαλής του ειδωλολατρικού δρώμενου <<ο καλόγερος>>.

θ) Εξωτερικά, βόρεια της άνω στέρνας (του σιντριβανιού) υπάρχει μία προσγειωμένη νυχτερίδα μεγάλων διαστάσεων βλέποντας βορειοανατολικά.

ι) Μία σάλπιγγα με κτιστό αυλό μήκους 10,5 m (τη μετρήσαμε με δύο ατσαλίνες ενωμένες) ξεκινά από το αριστερό κάθισμα, όπου κανείς μπορεί να δώσει παραγγέλματα, μετά ένα μέτρο στρίβει απότομα και φτάνει μετά ένα μέτρο στρίβει απότομα και φτάνει μετά μακρά διαδρομή ως την κόγχη της, που μοιάζει με χωνί γραμμοφώνου άνω αριστερά.

κ) Υπάρχουν δύο πεντάλφες εκατέρωθεν της αρχής της εκροής του ύδατος από την άνω στέρνα και κοντά στις συστοιχίες από καμενίες (και τις ημισεληνοειδείς τέτοιες που είναι καμουφλαρισμένες γλάστρες).

λ) Ποια είναι η χρησιμότητα των δύο εσωτερικών, κτιστών κα8ισμάτων. Προσφέρει ευχαρίστηση η θέα του απαίσιου βωμού θυσιαστηρίου σε απόσταση ενός μέτρου από το πρόσωπό σου;

Ενώ η δημιουργία ενός μυστικού διαλογιστικού τριγώνου με το θυσιαστήριο και τους καθήμενους ιεροφάντες είναι πολύ πιθανή.

μ) Τέλος δύο μασωνικά σύμβολα, φιλτιρέ σφυρί και μυστρί πάνω σε τουρκική χρονολογία.

ν) Πως εξηγείται η γκραν γκινιόλ εμφάνιση του κτιρίου που το απομεσήμερο και ιδιαίτερα γύρω στις 5 μ.μ. το καλοκαίρι μοιάζει με ένα σωρό από οστά και αποκτά μια δαιμονική έξαρση στις φωτοσκιάσεις.


Το ανωτέρω κείμενο είναι απο το βιβλίο του Μάριου Μαρίνου Χαραλάμπους : Η Μυστική Ιστορία της Θεσσαλονίκης ('Β Έκδοση Ιανουάριος 2002 Εκδόσεις Αρχέτυπο)

http://www.metaekdotiki.gr

E-mail: archetypo@metaekdotiki.gr

Πηγή: dwdekatheon.org

Τα Ζερβά ανήκουν στον Πολύγυρο

Να αφήσουν κατά μέρος τις κουτοπονηριές οι Αρναιώτες και οι Ιερισσιώτες πολιτικάντηδες της Χαλκιδικής.

Τα Ζερβοχώρια είναι αναπόσπαστο κομμάτι του Πολυγύρου.

Τα Ζερβοχώρια όλα να συμπεριληφθούν στον Δήμο Πολυγύρου στον Καποδίστρια 2.

Πάνε να κάνουν Δήμο γίγα την Αρναία και να δώσουν στον Πολύγυρο τα αρχίδια τους τα μαραμένα.

Ε δεν πάτε στον διάολο παλιολαμόγια; Άντε για να μην τα κάνουμε όλα γιάγμα...

Τ. Κ.
Αναγνώστης από Παλαιόχωρα

Χωματερή σε αρχαιολογικό χώρο στην Άνδρο!

της Μαριάννας Τζάννε

Ούτε τις αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας δεν σέβονται οι φορείς της Τοπικής Αυτοδιοίκησης της Ανδρου, συντηρώντας ένα απίστευτο οικολογικό και πολιτιστικό έγκλημα που αποτελεί δυσφήμιση για ένα από τα ομορφότερα νησιά των Κυκλάδων!

Αιτία είναι η αδιαφορία που επιδεικνύουν για τη μεταφορά της μοναδικής χωματερής του νησιού σε κηρυγμένο αρχαιολογικό χώρο στην περιοχή της Στρόφυλλας, στην οποία έχει ανακαλυφθεί η αρχαιότερη νεολιθική πόλη όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά και σε ολόκληρη την Ευρώπη.

Η πόλη αυτή χρονολογείται στα 4500 π.Χ. με κτίρια που εκτείνονται σε 25 στρέμματα και με βραχογραφίες που ανακαλύφθηκαν το 1994 σε έκταση 250 τ.μ.

Αρχή επί Βουλγαράκη

Αυτό όμως δεν στάθηκε εμπόδιο για το υπουργείο Πολιτισμού και τον τότε υπουργό κ. Γιώργο Βουλγαράκη, ο οποίος ενέδωσε στις πιέσεις των τοπικών αρχόντων, δίνοντας παράταση ζωής στον ΧΥΤΑ ώσπου να βρεθεί εναλλακτική λύση.

Και επειδή στην Ελλάδα ουδέν μονιμότερο του προσωρινού, η χωματερή παραμένει στη θέση της και σιγοκαίει χειμώνα -καλοκαίρι, συγκεντρώνοντας απόβλητα κάθε λογής.

Είναι χαρακτηριστικό, όπως αναφέρουν κάτοικοι του νησιού στο protothema.gr, ότι στον χώρο, εκτός από τα οικιακά απορρίμματα, καταλήγουν απόβλητα του κέντρου υγείας και σφαγείων, δημιουργώντας μια από τις μεγαλύτερες εστίες μόλυνσης στο νησί!

Η τριτοκοσμική αυτή κατάσταση και η αδιαφορία του Συνδέσμου Δήμων και Κοινοτήτων του νησιού να πάρει μέτρα για τη διαχείριση των απορριμμάτων οδήγησε σε νέα προσφυγή στο ΣτΕ πριν από δύο χρόνια με σκοπό την ακύρωση της απόφασης Βουλγαράκη για την παραμονή κατά έναν χρόνο της χωματερής στον αρχαιολογικό χώρο.

Η υπόθεση εκδικάστηκε και το δικαστήριο εμφανίστηκε αρνητικό στη συνέχιση της λειτουργίας του ΧΥΤΑ, αλλά η απόφαση δεν έχει καθαρογραφεί εδώ και 1,5 χρόνο, παρατείνοντας το κακό!

Αξίζει να σημειωθεί πάντως ότι οι τρεις δήμοι της Ανδρου αψήφησαν και παλαιότερη απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου, η οποία ακύρωνε κάθε παρέμβαση στον αρχαιολογικό χώρο.

Η προσφυγή των κατοίκων είχε γίνει το 1997 όταν οι δήμοι ζήτησαν την άδεια του υπουργείου Πολιτισμού προκειμένου να κατασκευάσουν τσιμεντένια ράμπα για να διευκολύνει το άδειασμα στον ΧΥΤΑ των απορριμματοφόρων.

Το σχέδιο είχε ακυρώσει το ΣτΕ αλλά έκτοτε το ΥΠΟΠ έδωσε διαδοχικές παρατάσεις και η κοροϊδία συνεχίζεται!…

Και λατομεία…

Σύμφωνα με τον κ. Δημήτρη Χέλμη, πολιτικό μηχανικό και κάτοικο του νησιού, η περιοχή του αρχαιολογικού χώρου αποτελεί διαχρονικό σκάνδαλο καθώς, εκτός από τη χωματερή, στον ίδιο χώρο λειτουργεί μονάδα σκυροδέματος και λατομεία!

«Αυτό είναι το τίμημα που πληρώνει το νησί για τη χρόνια αδιαφορία της Πολιτείας, που μόλις πρόσφατα ξύπνησε για να θεσπίσει Προεδρικό Διάταγμα με το οποίο θα καθορίζονται οι όροι δόμησης και οι χρήσεις γης στο νησί», επισημαίνει ο κ. Χέλμης.

Πηγή: Πρώτο Θέμα

Κρέμασε αλεπού σε καλώδιο της ΔΕΗ

Σοκ έπαθαν οι κατοικοι της Μάκρης στην Αλεξανδρούπολη, όταν αντίκρισαν μια αλεπού κρεμασμένη σε καλώδιο της ΔΕΗ πάνω από τη γεώτρηση που τροφοδοτεί με νερό τον οικισμό.

Ο δράστης αγνοείται, ενώ αστυνομικοί πραγματοποιούν έρευνες για τον εντοπισμό του.

Πηγή: Πρώτο Θέμα

Πρωτοφανές ρεκόρ εισπράξεων το Avatar

Παγκόσμιο ρεκόρ εισπράξεων έκανε η κινηματογραφική υπερπαραγωγή Avatar του Τζέιμς Κάμερον, ξεπερνώντας το ένα δισεκατομμύριο δολάρια μέσα σε 17 ημέρες, όπως ανακοίνωσε σήμερα η εταιρεία Exhibitor Relations.

Η τρισδιάστατη ταινία επιστημονικής φαντασίας έχει εισπράξει μέχρι σήμερα τουλάχιστον 350 εκατ. δολάρια στις ΗΠΑ και στον Καναδά και περίπου 670 εκατ. στον υπόλοιπο κόσμο.

"Ουδέποτε μια ταινία δεν έφτασε σε τόσο μικρό χρονικό διάστημα το ένα δισ. δολάρια", δήλωσε ο εκπρόσωπος της εταιρείας, Τσαντ Χάρτιγκαν, προσθέτοντας ότι σύμφωνα με τις προβλέψεις δεν αποκλείεται οι εισπράξεις να φτάσουν τα 4 δισ.

Η ευαισθησία του Κυριάκου Βελόπουλου

Για ένα θέμα, που δεν έχει καμιά σχέση με την πολιτική, μας πληροφορεί αναγνώστης από το ΚΙΛΚΙΣ:

Χτυπημένο γεράκι βρήκαν περαστικοί στις Μάντρες στο δρόμο του Κιλκίς, όσο και αν προσπάθησαν δεν μπόρεσαν να βρουν κάποιον να το βοηθήσει. Μαντέψτε ποιος τους βρήκε λύση, απίστευτο και όμως αληθινό! Ο Κυριάκος Βελόπουλος βουλευτής ΛΑ.Ο.Σ στον οποίο απευθύνθηκαν (ήταν και ο μονός που βρήκαν) και αυτός έφερε τα πάνω κάτω με αποτέλεσμα να βρει λύση μέσω του δήμου.

Έτσι ο δημοτικός σύμβουλος Θεόφιλος Μουρατίδης το παρέλαβε και το παρέδωσε σε ειδικούς οι όποιοι το μετέφεραν άμεσα Αθήνα όπου και νοσηλεύεται. Ευχόμαστε καλή τύχη στο περήφανο γεράκι και ένα μεγάλο ευχαριστώ στον Βελόπουλο. Μπράβο Κυριάκο καλή αρχή έκανες το 2010!!!

Γρηγόρης Σερέτης
Κιλκίς

Πηγή: taxalia

Μπράβο και από εμάς Κυριάκο για την ευαισθησία που έδειξες.

Χάρις Αλεξίου - Μπαρμπαγιαννακάκης

Ο Δον Κιχώτης των αρχαίων Ελληνικών

Δρ Χουάν Κοντέρχ -ι- Σάντσο. Καταλανός. Καθηγητής αρχαίων ελληνικών και λατινικών στο Πανεπιστήμιο St. Andrews της Σκωτίας. Εχει διδάξει και στην Οξφόρδη. Οι δύο μεγάλες αγάπες της ζωής του έχουν άμεση σχέση με την Ελλάδα. Αφενός είναι μαραθωνοδρόμος. Το 2010 φιλοδοξεί να τρέξει τον κλασικό μαραθώνιο στην Αθήνα στο πλαίσιο του εορτασμού της επετείου των 2.500 χρόνων από τη Μάχη του Μαραθώνα (490 π.Χ.). Αφετέρου είναι ο δημιουργός της ιστοσελίδας http://www.akwn.net, όπου ο επισκέπτης μπορεί να διαβάσει ειδήσεις απ' όλον τον κόσμο γραμμένες σε άψογα (αρχαία) ελληνικά, στην αττική διάλεκτο.

Ο Δρ Κοντέρχ εντυπωσιάζει τον συνομιλητή του με την ωριμότητα της σκέψης του και με τον αφιλοκερδή χαρακτήρα της προσπάθειάς του. Στη συνέντευξη που παραχώρησε στην «Espresso της Κυριακής» (μέσω email) ξεκαθαρίζει ότι δεν θέλει βοήθεια, ούτε χρήματα για το αρχαιοελληνικό ειδησεογραφικό site που έχει δημιουργήσει! Ευτυχώς (για πολλούς) δεν ζει στην Ελλάδα. Θα είχε… χαλάσει την πιάτσα, όπου βρίθουν οι ειδικοί λογαριασμοί, οι κοινωνίες της πληροφορίας και τα δισεκατομμύρια ευρώ που εκτοξεύονται από το κράτος και βρίσκουν κατακέφαλα ανυποψίαστους διαχειριστές αντίστοιχων προγραμμάτων…

Πολιτισμός - πρότυπο ζωής

Ο Δρ Κοντέρχ συνδέθηκε με τα αρχαία ελληνικά στο γυμνάσιο: «Παρακολούθησα μαθήματα λατινικών, μου άρεσαν πάρα πολύ και είχα την ευκαιρία να παρακολουθήσω μαθήματα και αρχαίων ελληνικών. Είναι προφανές ότι μου άρεσαν πολύ! Ετσι συνέχισα. Και οι δύο γονείς μου είναι γιατροί. Δεν ακολούθησα το επάγγελμά τους αλλά εκείνοι μου μετέδωσαν την αγάπη για τη γνώση και τον πολιτισμό».

Θεωρεί ότι κάθε αρχαίος πολιτισμός έχει πολλά να προσφέρει, αλλά «αυτό το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό, το να αποτελεί πρότυπο ζωής είναι περισσότερο εμφανές και υπαρκτό στον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό παρά στους άλλους. Τα αρχαία ελληνικά ήταν η πρώτη ύλη παραγωγής μιας υπέροχης λογοτεχνίας».

Η οικογένειά του δεν τον επηρέασε στη δημιουργία της ιστοσελίδας του: «Συζήτησα τα σχέδιά μου με τους δικούς μου ανθρώπους, όπως σχολιάζω όλα τα άλλα θέματα που με απασχολούν. Το βρήκαν καλή ιδέα. Καμιά άλλη επιρροή δεν μου άσκησαν».

«Δεν χρειάζομαι χρήματα»

Η περιπέτεια του www.akwn.net ξεκίνησε πριν από οκτώ χρόνια, όταν ζούσε ακόμα στη Βαρκελώνη. «Αν είχα βοήθεια στο έργο μου; Οχι. Πάντοτε προσφέρω τη δυνατότητα να στείλει κάποιος μια είδηση γραμμένη στην αρχαία ελληνική και εγώ θα την ανεβάσω στο site μου. Ομως, στα οκτώ χρόνια που πέρασαν από την ίδρυση του www.akwn.net μόνον ένας έστειλε ένα άρθρο, μια είδηση. Οπαδοί της προσπάθειας υπάρχουν αρκετοί. Από καιρού εις καιρόν λάμβανα ηλεκτρονικές επιστολές που έλεγαν “ωραία η ιστοσελίδα σας, είναι καλή ιδέα” κ.λπ.».

Αραγε, ο Δρ Κοντέρχ χρειάζεται βοήθεια; Κονδύλια μήπως; Η πρόσφατη πραγματικότητα (και το ημεδαπό έθος) θα μας υποδείκνυαν ότι για κάτι τέτοιο απαιτούνται εκατομμύρια. Εκείνος διαφωνεί: «Δεν λαμβάνω οικονομική υποστήριξη γι' αυτό που κάνω. Ούτε χρειάζομαι, αφού δεν έχει κόστος. Απλώς πληκτρολογώ το κείμενο στον υπολογιστή μου και το ανεβάζω. Δεν χρειάζομαι τίποτε άλλο. Ακόμα κι αν κάποιος αποφάσιζε να μου δώσει χρήματα και με… διέταζε να τα επενδύσω στο web site, δεν θα ήξερα τι να τα κάνω, αφού δεν χρειάζεται να αγοράσω κάτι.

Τα μοναδικά έξοδα που έπρεπε να κάνω ήταν αυτά στην αρχή της προσπάθειας, πριν από οκτώ χρόνια. Τότε δεν είχα ιδέα από υπολογιστές και έπρεπε να πληρώσω σχεδιαστή ιστοσελίδων για να φτιάξει το site και να με μάθει πώς να το διαχειρίζομαι. Ο σκοπός της ιστοσελίδας μου δεν είναι ακαδημαϊκός. Το μόνο που θέλω είναι να προσφέρω ένα μέσο εξάσκησης σ' αυτήν τη γλώσσα μέσα από το πρίσμα της επικαιρότητας. Κάτι σαν τα υπέροχα τεύχη του Αστερίξ που μεταφράστηκαν στα λατινικά και τα αρχαία ελληνικά».

ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ

Ο Χουάν Κοντέρχ δεν κρύβει τις φιλολογικές προτιμήσεις του: «Αγαπημένοι μου συγγραφείς από την κλασική Ελλάδα; Αν και λέγεται ότι ο Πλάτων είναι ο συγγραφέας που έχει γράψει τα ωραιότερα ελληνικά κείμενα, προτιμώ τον Θουκυδίδη για τον απλούστατο λόγο ότι εκείνος ήταν ιστορικός κι εγώ λατρεύω την Ιστορία».

Η ενασχόλησή του με την Ιστορία φαίνεται πως δεν πήγε στράφι. Ερωτώμενος σχετικά με το Μακεδονικό απάντησε ότι δεν είναι κάτι με το οποίο είναι εξοικειωμένος διότι «δεν έχω δώσει ιδιαίτερη σημασία στον σχηματισμό των νέων κρατών που προέκυψαν έπειτα από τη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας. Ούτε καν τα ονόματά τους δεν γνωρίζω καλά καλά». Ομως, ξεκαθαρίζει ότι «όταν στο αμφιθέατρο κάνω λόγο για “Μακεδονία”, πάντοτε εννοώ το βόρειο τμήμα της Ελλάδας».

«Η ζωή του μαραθωνο-δρόμου είναι μοναδική και δύσκολη»

Οταν μπήκε στο πανεπιστήμιο, αυτό που σημάδεψε τη ζωή του ήταν «η ενασχόλησή μου ως δρομέας στις μεγάλες αποστάσεις. Το έναυσμα το έδωσε ο πατέρας μου, ο οποίος ήταν μαραθωνοδρόμος. Η ζωή του μαραθωνοδρόμου είναι μοναδική και δύσκολη συνάμα. Δεν περνάει ούτε ημέρα που να μη θυμάμαι τις προπονήσεις που κάναμε την περίοδο 1987-88: έγερση στις 5:40 το πρωί. Αναχώρηση στις 5:50. Συνάντηση με τους φίλους στις 6:00. Τρέξιμο στους δρόμους της Βαρκελώνης (εκτός του κέντρου για να αποφύγουμε την κίνηση) μέχρι τις 7:20, με βροχή, με κρύο, με οτιδήποτε.

Τίποτε δεν μας σταματούσε. Απαιτείται τεράστια αυτοπειθαρχία για να φεύγεις από το σπίτι και να τρέχεις υπό αντίξοες καιρικές συνθήκες. Ακόμα περισσότερη αυτοπειθαρχία απαιτείται αν ξέρεις ότι δεν σε περιμένει κανείς για να αρχίσεις την προπόνηση και συνεπώς κανείς δεν πρόκειται να μάθει ποτέ αν έτρεξες το πρωί ή προτίμησες να μείνεις ξαπλωμένος στο κρεβάτι σου. Το κάνεις επειδή εσύ το επιβάλλεις στον εαυτό σου».

Ο Δρ Κοντέρχ εξομολογείται ότι θα ήθελε πάρα πολύ να λάβει μέρος στον μαραθώνιο της Αθήνας που θα γίνει στην Αθήνα τον Οκτώβριο του 2010 στο πλαίσιο του εορτασμού της επετείου των 2.500 χρόνων από τη Μάχη του Μαραθώνα. Ομως, «αυτήν την περίοδο αναρρώνω από μια επέμβαση που έκανα στο γόνατο και δεν έχω ιδέα αν θα προλάβω να ξεκινήσω έγκαιρα τις προπονήσεις. Η προετοιμασία για έναν μαραθώνιο είναι απαιτητική κι εγώ ποτέ δεν αποπειρώμαι να τρέξω αν δεν έχω προετοιμαστεί όπως πρέπει επί ένα εξάμηνο τουλάχιστον».

«Το πέρυσιν απέθανεν ο Τάσσος Παπαδόπουλος...»

Αλήθεια, πώς είναι μια πρόσφατη είδηση στα αρχαία ελληνικά; Στο akwn.net διαβάζουμε για το γεγονός που συγκλόνισε την Κύπρο, την Ελλάδα και τον κόσμο γενικότερα: «Τον του Τάσσου Παπαδοπούλου νεκρόν κλέπτουσιν. Το πέρυσιν απέθανεν ο Τάσσος Παπαδόπουλος, πρότερος της Κύπρου πρόεδρος, ο δε νεκρός αυτού ετάφη εν τη της Δευτέρας νεκρόπολει, εγγύς της Νικοσίας κειμένη· προχθές δε τις τον τύμβον ανοίξας τον νεκρόν έκλεψεν. Λέγουσιν οι φύλακες ότι όστις τον τάφον ανοίξειεν ουδέν έρρηξεν, ο μεν ουν σκοπός ανατροπή ουκ ην, μόνον δε τον νεκρόν κλέψαι. Ο Τ.Π. της Κύπρου πέντε έτη ήρξεν, αυτού δε άρχοντος η χώρα εις την Ευρωπαϊκήν Ενωσιν εισέβη».

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΛΙΑΚΟΣ

Δημοσιεύτηκε στην Espresso

Πηγή: dwdekatheon

Προσοχή επικίνδυνος ιός κυκλοφορεί με e-mail

Η Ε.Ε έβγαλε ανακοίνωση που επιβεβαιώνει κάποιες φήμες. Στις επόμενες μέρες πρέπει να είστε πολύ προσεκτικοί να μην ανοίξετε κανένα μήνυμα που θα σας έρθει με τον τίτλο "ΚΑΛΟΥΝ" ή "invito" ανεξάρτητα από το ποιος σας το έστειλε, φίλος ή όχι.

Είναι ένας ιός που ανοίγει ως ολυμπιακή φλόγα και καίει τον σκληρό σας δίσκο. Αυτός ο ιός θα σας έρθει από ένα άτομο από τη λίστα των επαφών σας και γι 'αυτό πρέπει να στείλετε αυτό το e-mail σε όσους ξέρετε.

Έτσι αν πάρετε τέτοιο μήνυμα, μην το ανοίξετε και σβήστε αμέσως τον υπολογιστή σας. Είναι ο χειρότερος ιός όπως ανακοινώθηκε το από το CNN και η MICROSOFT το επιβεβαιώνει ως τον πιο καταστροφικό ιό μέχρι σήμερα.

Ανακαλύφθηκε προχτές το απόγευμα από τη McAfee και δεν υπάρχουν ακόμη λύσεις. Καταστρέφει ολοκληρωτικά όλα τα VITAL INFO του HARD DISK!

ΣΟΒΑΡΗ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ !!!!!!!

Παρακαλώ να είστε ιδιαίτερα προσεκτικοί, κυρίως εάν χρησιμοποιείτε αλληλογραφία μέσω internet, όπως Yahoo, Hotmail, AOL κτλ.

Η πληροφορία κυκλοφόρησε από την Microsoft και την Norton.

Παρακαλώ στείλτε την σε όλους όσους γνωρίζετε και έχουν πρόσβαση στο Διαδίκτυο. Ίσως λάβετε ένα φαινομενικά άκακο e-mail με παρουσίαση Πάουερ Πόιντ (PowerPoint) και τίτλο: «Lifeisbeautiful. Pps ».

Εάν το λάβετε, μην ανοίξετε το επισυναπτόμενο του για κανένα λόγο και διαγράψτε το αμέσως!

Εάν ανοίξετε το αρχείο, ένα μήνυμα θα εμφανισθεί στην οθόνη σας λέγοντας: Itistoolatenow, yourlifeisnolongerb eautiful,

δηλαδή: Τώρα πια είναι αργά, η ζωή σας δεν είναι πλέον όμορφη!

Ως επακόλουθο θα χάσετε τα πάντα στον υπολογιστή σας και το άτομο που σας το έστειλε θ 'αποκτήσει πρόσβαση στο όνομά σας, στο e-mail σας και στο κωδικό ασφαλείας σας. Αυτός είναι νέος ιός, ο οποίος ξεκίνησε πρόσφατα να κυκλοφορεί!

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ Ο, ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΙΟΣ!

Η Microsoft επιβεβαίωσε ήδη τη σοβαρότητα του προβλήματος κι ανάφερε ότι τα προγράμματα antivirus δεν είναι ικανά να τον καταστρέψουν.

Ο ιός δημιουργήθηκε από έναν χάκερ ο οποίος αυτοαποκαλείται »lifeowner«.

ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΕΝΗΜΕΡΩΣΤΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΣΑΣ!

ΓΙΟΥΛΗ ΓΕΝΙΤΣΑΡΙΔΟΥ

Σύμβουλος Συστημάτων Διαχείρισης ΝΩΣΙΣ Ε.Π.Ε.

Σε ποιά Περιφέρεια πρέπει να ενταχθεί η Πιερία;

Διάβασα το κείμενο σχετικά με τις περιφέρειες που πηγαίνουν να φτιάξουν και βλέπω ότι την Πιερία την έχουν κατατάξει στην περιφέρεια κεντρικής Μακεδονίας μαζί με Ημαθία, Πέλλα, Κιλκίς, Σέρρες κ.λ.π και αναρωτιέμαι, αν αυτό είναι το πραγματικό συμφέρον του λαού της Πιερίας.

Μέχρι τώρα δεν βγήκε κανείς να μας ενημερώσει για αυτά τα θέματα. Ένας νομός σαν την Πιερία που βρίσκεται σε θέση κλείδι, που έχει τουριστικές περιοχές και τον Όλυμπο, δεν είναι καλύτερα να ενταχθεί στην περιφέρεια Θεσσαλονίκης; Αυτό δεν μας συμφέρει πιο πολύ;

Κύριοι αρμόδιοι η δική σας η γνώμη ποια είναι για το σοβαρό αυτό θέμα; Πότε θα την ακούσουμε;

Ο καιρός περνάει.

Κ.Β

Μακρύγιαλος Πιερίας

Πηγή: Λευτεριά

Θα σώσει τη ΝΔ ο κ. Σαμαράς;

Ο νέος πρόεδρος της ΝΔ πρέπει να διατηρήσει την ενότητα του κόμματος, να συμπιέσει τον ΛΑΟΣ, να πραγματοποιήσει το συνέδριο και να πετύχει καλό αποτέλεσμα στις δημοτικές εκλογές

ΒΑΣΙΛΗΣ ΧΙΩΤΗΣ

ΠΕΝΤΕ μεγάλες προκλήσεις περιγράφει για τη νέα χρονιά ο πρόεδρος της ΝΔ κ. Α. Σαμαράς στην προσπάθειά του να ξαναθέσει την παράταξή του σε τροχιά εξουσίας. Αν και το μεγάλο προσωπικό του στοίχημα το κέρδισε στις 29 Νοεμβρίου επικρατώντας με άνεση στη μάχη της διαδοχής του κ. Κ. Καραμανλή, αναγνωρίζει και ο ίδιος ότι η χρονιά που θα κρίνει την πορεία του είναι το 2010, όπου καλείται να αποδείξει ότι ξέρει «να κρατάει το τιμόνι», να καθοδηγεί ένα πλήρωμα που προς το παρόν νιώθει απομονωμένο στο πέλαγος, χωρίς να φαίνεται στον ορίζοντα ίχνος ξηράς.

Ο κ. Σαμαράς παρέλαβε πριν από έναν μήνα ένα διαλυμένο και βαθιά διασπασμένο κόμμα, στο οποίο πολλοί ακόμη τον παρακολουθούν με καχυποψία αμφιβάλλοντας αν μπορεί να κατορθώσει όσα κατόρθωσε ο προκάτοχός του κ. Καραμανλής.

Ως τον Οκτώβριο του νέου έτους που ο νέος αρχηγός της ΝΔ θα δώσει τη πρώτη εκλογική του μάχη και θα κληθεί να αποδείξει πως ο πολιτικός χάρτης της χώρας δεν είναι τόσο πράσινος όσο έδειξε στις τελευταίες εθνικές εκλογές, θα πρέπει να επανασυγκολλήσει τα κομμάτια της ΝΔ, να αναδιαρθρώσει τη δομή του, να βρει μόνιμες μεθόδους αποδυνάμωσης του ΛΑΟΣ και να οργανώσει ένα τακτικό συνέδριο στο οποίο θα πρέπει να κυριαρχήσει σε ιδεολογικό επίπεδο εκλέγοντας ταυτόχρονα κομματικά όργανα της απολύτου επιρροής του.

Oι πρόσφατες εμφανίσεις του κ. Σαμαρά στην κοινοβουλευτική ομάδα του κόμματος, στο συμβούλιο των πολιτικών αρχηγών και στη συζήτηση του νέου προϋπολογισμού έδειξαν ότι ο κ. Σαμαράς δύσκολα θα αμφισβητηθεί από το εσωτερικό του κόμματός του τους επόμενους μήνες αν εξακολουθήσει να αποφεύγει λάθη στρατηγικής, όπως έχει κάνει ως σήμερα.

Στις νευραλγικές θέσεις του κόμματος τοποθέτησε πρόσωπα από τον κύκλο των φανατικών υποστηρικτών του αλλά αναθέτοντας ορισμένους τομείς σε στελέχη που στήριξαν την κυρία Ντόρα Μπακογιάννη διασκέδασε εγκαίρως την εντύπωση που δημιουργήθηκε πρόσκαιρα πως πάει σε ένα ξεκαθάρισμα λογαριασμών. Το ερώτημα που παραμένει είναι πώς θα αντιδράσει αν θελήσει να αμφισβητήσει επιλογές του η κυρία Μπακογιάννη, κίνηση πάντως που προς το παρόν και η ίδια αποφεύγει.

Το εσωτερικό μέτωπο

Το πρώτο στοίχημα λοιπόν του κ. Σαμαρά για τη νέα χρονιά είναι να αποδείξει ότι θέλει και μπορεί να κρατήσει τη ΝΔ ενωμένη αδιαφορώντας για δηλώσεις που μπορεί να προκαλέσουν ένταση, όπως οι πρόσφατες δηλώσεις Μητσοτάκη, και για αποχωρήσεις στελεχών από το κόμμα όπως αυτή του νομάρχη Χανίων κ. Γ. Αρχοντάκη.

Από τον Ιανουάριο ο κ. Σαμαράς θα ξεδιπλώσει τις θέσεις του κόμματος και για άλλα ζητήματα, όπως τα εθνικά θέματα, το περιβάλλον και η καθημερινότητα του πολίτη, αλλά, όπως δείχνουν τα πράγματα, θα σεβαστεί τις επιλογές της κυβέρνησης Καραμανλή, γεγονός που συσπειρώνει γύρω του και την πλειονότητα των πρώην υπουργών. Ταυτόχρονα προγραμματίζει κινήσεις δυναμικής αντιπολίτευσης απέναντι σε μια κυβέρνηση που αναζητεί ακόμη τον βηματισμό της, σε μία ακόμη επιχείρηση να συσπειρώσει την κοινοβουλευτική ομάδα του, της οποίας τα μισά μέλη στήριξαν την κυρία Ντόρα Μπακογιάννη.

Με τη στρατηγική αυτή ο κ. Σαμαράς ελπίζει ότι θα επιτύχει και την περαιτέρω αποδυνάμωση του ΛΑΟΣ και του προέδρου του κ. Γ. Καρατζαφέρη, ο οποίος τις πρώτες ημέρες μετά την εκλογή Σαμαρά έδειξε ορισμένα σημάδια πανικού. Από την άλλη πλευρά, ο κ. Σαμαράς θα πρέπει να προσέξει περισσότερο τις κινήσεις του σε ζητήματα όπως η συγκρότηση εξεταστικής επιτροπής για την υπόθεση του Βατοπαιδίου ή η ψήφιση νομοσχεδίου για την απονομή της ελληνικής ιθαγένειας σε μετανάστες, καθώς στα θέματα αυτά υπάρχει κίνδυνος να αποδοκιμαστούν οι επιλογές της κυβέρνησης Καραμανλή. Γι΄ αυτά τα θέματα ο κ. Σαμαράς είναι αναγκασμένος να σεβαστεί τις επιλογές του προκατόχου του, γεγονός που του δημιουργεί ορισμένα προβλήματα στην επανεκκίνηση που επιχειρεί στην παράταξή του.

Ο νέος πρόεδρος της ΝΔ δείχνει πάντως να μη βιάζεται, γνωρίζοντας ότι έχει αρκετό χρόνο μπροστά του για να επαναφέρει κλίμα ηρεμίας στην παράταξή του. Για τον λόγο αυτόν αποφάσισε ήδη να αναβάλει ως το καλοκαίρι το τακτικό συνέδριο του κόμματος, το οποίο είχε αρχικώς προγραμματίσει για την άνοιξη. Την ευθύνη οργάνωσης του συνεδρίου έχει αναλάβει ο κ. Δ.Αβραμόπουλος και, όπως όλα δείχνουν, η ανάδειξη των περίπου 5.500 συνέδρων θα πραγματοποιηθεί με ανοιχτή διαδικασία, παρόμοια με αυτήν που ακολουθήθηκε στην ανάδειξη του νέου αρχηγού.

Το συνέδριο θα συνέλθει για να συζητηθούν οι άξονες του νέου προγράμματος του κόμματος που θα συνταχθεί και πάλι με ευθύνη του κ. Αβραμόπουλου, αλλά και για να εκλέξει τη νέα Κεντρική Επιτροπή, η οποία με τη σειρά της θα εκλέξει τον νέο Γραμματέα του κόμματος. Σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις, από την ανάδειξη των συνέδρων και την εκλογή της Κεντρικής Επιτροπής θα επιβεβαιωθεί η απόλυτη υπεροχή του κ. Σαμαρά στη ΝΔ, ο οποίος στη συνέχεια θα μεθοδεύσει και την εκλογή νέου Πολιτικού Συμβουλίου με πρόσωπα της εμπιστοσύνης του.

Σε όλη αυτή τη διαδικασία ο κ. Σαμαράς προγραμματίζει να αναθέσει ρόλους και αξιώματα και σε πρόσωπα που είχαν ταχθεί υπέρ της εκλογής της κυρίας Μπακογιάννη, τα οποία όμως το επόμενο διάστημα θα αποδείξουν με τη συμπεριφορά τους ότι έχουν αποδεχθεί τη νέα ηγεσία και δεν είναι στις προθέσεις τους να αμφισβητήσουν τις κεντρικές επιλογές του.

Αν και ο κ. Σαμαράς έχει ήδη απορρίψει τη θεωρία του «ώριμου φρούτου», ωστόσο πιστεύει ότι τα λάθη και οι παραλείψεις της νέας κυβέρνησης θα ενισχύσουν ακόμη περισσότερο τη δημοτικότητά του και θα μειώσουν σημαντικά τη διαφορά της ΝΔ από το κυβερνών κόμμα ως το φθινόπωρο, γεγονός που εφόσον συμβεί θα πιστωθεί αυτόματα ο ίδιος.

Είναι σαφές πάντως ότι η πρώτη σοβαρή δοκιμασία του θα είναι οι δημοτικές εκλογές, στις οποίες η ΝΔ θα επιχειρήσει να διατηρήσει τις δυνάμεις της επανεκλέγοντας δημάρχους, νομάρχες ή και περιφερειάρχες, εφόσον προχωρήσει η θέσπιση αιρετών περιφερειαρχών στις περιοχές όπου κυριάρχησε το 2006.

Το πρόβλημα για τη Νέα Δημοκρατία είναι η πτώση της εκλογικής της δύναμης στους μεγάλους δήμους Αθηνών, Πειραιώς και Θεσσαλονίκης, όπου κρίνονται και οι πολιτικές εντυπώσεις.

Οι υποψήφιοι δήμαρχοι

Στην Αθήνα ο κ. Σαμαράς μάλλον θα αναγκαστεί να στηρίξει τον κ. Ν. Κακλαμάνη, παρά τις πιέσεις που δέχεται από συνεργάτες του να υποστηρίξει άλλον υποψήφιο, καθώς ο δήμαρχος Αθηναίων έχει ήδη ανακοινώσει την υποψηφιότητά του και έχει ήδη διασφαλίσει και τη στήριξη του ΛΑΟΣ. Ο πρόεδρος της ΝΔ μάλλον δεν θα ρισκάρει να διχάσει τους ψηφοφόρους της Α΄ Αθηνών και να δημιουργήσει προϋποθέσεις διεκδίκησης του δήμου από το ΠαΣοΚ με μια ισχυρή πολιτική υποψηφιότητα.

Ο κ. Σαμαράς θα πρέπει να προσέξει και στη Θεσσαλονίκη, όπου αποχωρεί ο κ. Β. Παπαγεωργόπουλος , και θα πρέπει να επιλέξει μια υποψηφιότητα που θα μπορέσει να αντέξει απέναντι σε μια κοινή υποψηφιότητα ΠαΣοΚ- ΣΥΡΙΖΑ. Αντιθέτως, φαίνεται ότι είναι ήδη χαμένη η μάχη για τον Δήμο Πειραιά, όπου δεν έχει προς το παρόν φανεί ότι θα υπάρξει υποψηφιότητα που θα απειλήσει τον δήμαρχο κ. Π. Φασούλα.

Σύμφωνα με πληροφορίες, ο κ. Σαμαράς θα ανοίξει τον φάκελο των υποψηφιοτήτων για τις δημοτικές εκλογές λίγο πριν από το συνέδριο του κόμματος, ενώ κατά πάσα πιθανότητα η ΝΔ θα απονείμει χρίσματα μόνο στους μεγάλους δήμους και στις πρωτεύουσες των νομών έτσι ώστε να μην υπάρξουν πολιτικά συμπεράσματα από τις απώλειες στους υπόλοιπους δήμους της χώρας, όπου το ΠαΣοΚ εμφανίζεται ιδιαίτερα ενισχυμένο.

Πηγή: Το Βήμα

Θρήνος στα Νεοδημοκρατικά blogs για Κακαουνάκη και Βούλτεψη

Πλερέζες φόρεσαν τα κομματόσκυλα της Νέας Δημοκρατίας.

Κλάματα γοερά, κραυγές και μοιρολόγια. Ο Βούλτεψης βλέπετε ήταν το πρωτοπαλίκαρο του Μητσοτάκη στους δημοσιογράφους κάποτε. Τον πήρε μετεγγραφή από τον Συνασπισμό. Ήταν λέει κατά δήλωση του Βασιλο-κομμουνιστής. Άντε καλά...

Άλλος θρήνος για τον Νίκο Κακαουνάκη. Μανιάτικα και Κρητικά μοιρολόγια ανεβάζουν. Καλά αυτά τα κομματόσκυλα της Νέας Δημοκρατίας έχουν πολύ πλάκα. Μη δουν πεθαμένο και δεν τον κλάψουν.

Σαν απαρηγόρητες χήρες του διαδικτύου κάνουν.

Καλά σαράντα bloggers της Νέας Δημοκρατίας. Να ζήσετε να τους θυμόσαστε.

Πλημμύρες στην παραλία Τρίγλιας και στα Νέα Πλάγια

Χαλκιδική - Θεσσαλονίκη - Πιερία - Ένας τόπος - Κοινή Ιστορία

Κοσμάς Δουμπιώτης: Ο Χαλκιδικιώτης
Αρχηγός της Επανάστασης του Λιτοχώρου, του 1878

Χαλκιδική - Θεσσαλονίκη - Πιερία

Ένας τόπος - Κοινή Ιστορία

Πετσοκόβουν την Περιφέρεια Θεσσαλονίκης. Να αντιδράσουμε όλοι.

Τι δουλειά έχει η Πιερία με το Νομό Σερρών στην ίδια Περιφέρεια;

2012 - Η καταστροφή του κόσμου: Όταν η καταστροφολογία ακουμπάει τη βλακεία

Στις 21 Δεκεμβρίου του 2012 χιλιάδες κόσμου αναμένεται να συρρεύσουν στο Τσίτσεν Ιτσα, το Τικάλ και σε άλλες τοποθεσίες των Μάγια, προκειμένου να παραστούν στο μεγαλειώδες τέλος του γνωστού μας κόσμου και ίσως στην ενδεχόμενη αναγέννησή του!

του Σπύρου Μανουσέλη

Στις κινηματογραφικές αίθουσες προβάλλεται αυτές τις μέρες η αμερικανική ταινία «2012» του Ρόλαντ Εμεριχ, σκηνοθέτη ήδη διάσημου από την επίσης καταστροφολογική ταινία με τίτλο «Μετά την επόμενη μέρα». Το σενάριο της τελευταίας του ταινίας βασίστηκε στην έντονη παραφιλολογία που έχει αναπτυχθεί τα τελευταία χρόνια, και η οποία «προβλέπει» ότι το τέλος του κόσμου θα επέλθει το έτος 2012!

Οι εικασίες αυτές περί του επερχόμενου τέλους επικαλούνται αυτή τη φορά όχι τις προφητείες του Νοστράδαμου, αλλά το ημερολόγιο των Μάγια, ενός από τους πιο προηγμένους πολιτισμικά προκολομβιανούς λαούς που ήκμασαν στην Κεντρική Αμερική από το 1800 π.Χ. ώς το 1450 μ.Χ. και οι οποίοι ανέπτυξαν ιδιαίτερα τις επιστήμες της αστρονομίας και των μαθηματικών.

Σύμφωνα με το ημερολόγιο αυτό, στις 20 Δεκεμβρίου 2012 ολοκληρώνεται ο κύκλος της Μεγάλης Μέτρησης. Επιπλέον, η αμέσως επόμενη ημέρα από τη δεδομένη ημερομηνία συμπίπτει με το χειμερινό ηλιοστάσιο, ενώ η θέση του Ηλιου θα είναι ευθυγραμμισμένη με το κέντρο του Γαλαξία για πρώτη φορά έπειτα από 26.000 χρόνια και όλοι οι πλανήτες θα βρίσκονται σε συζυγία στον ουράνιο θόλο. Σύμφωνα με τους πιο απαισιόδοξους συνωμοσιολόγους, αυτή η κοσμική σύμπτωση συνεπάγεται ακραία φυσικά φαινόμενα, που θα οδηγήσουν αναπότρεπτα στο τέλος του κόσμου.

Οι πιο αισιόδοξοι πάλι από αυτούς βλέπουν το 2012 μόνο ως ένα ορόσημο στην ιστορία της ανθρωπότητα: την απαρχή μιας νέας εποχής, η οποία θα οδηγήσει στην αναγέννηση του ανθρώπου.

Οι δημιουργοί της ταινίας, για προφανείς λόγους μάρκετινγκ, δεν διστάζουν να παροτρύνουν το αφελές κοινό να «επιβεβαιώσει» τα όσα περιγράφονται στην ταινία σε σχετική ιστοσελίδα στο Διαδίκτυο, η οποία υποτίθεται ότι έχει δημιουργηθεί από ένα, κατά τα άλλα, ανυπόστατο «Ινστιτούτο Για τη Συνέχιση του Ανθρωπίνου Είδους», όπου πλασματικοί επιστήμονες επιβεβαιώνουν την επερχόμενη καταστροφή. Αν μάλιστα κάποιος θελήσει να εγγραφεί στη συγκεκριμένη ιστοσελίδα, αυτομάτως λαμβάνει μέρος σε ειδική κλήρωση από την οποία θα προκύψει ποιοι θα καταφέρουν να επιζήσουν.

Οσο φαιδρά και ανυπόστατα κι αν ακούγονται όλα αυτά, εντούτοις, όλη αυτή η φημολογία έχει δημιουργήσει έντονο πρόβλημα στη NASA, η οποία κατακλύζεται καθημερινά από τόσο πολλά ηλεκτρονικά μηνύματα, στα οποία οι αποστολείς τους ζητούν εναγωνίως να μάθουν λεπτομέρειες για το τι μέλλει γενέσθαι το δυσοίωνο έτος 2012, ώστε αποφάσισε να αναρτήσει γραπτή λίστα απαντήσεων στην ιστοσελίδα της Astronomical Society of the Pacific, επίσημου φορέα διάδοσης και εκλαΐκευσης της αστρονομίας.

Ακόμη όμως δεν έχουμε δει τίποτε! Στις 21 Δεκεμβρίου του 2012 χιλιάδες κόσμου αναμένεται να συρρεύσουν στο Τσίτσεν Ιτσα, το Τικάλ και σε άλλες τοποθεσίες των Μάγια, προκειμένου να παραστούν στο μεγαλειώδες τέλος του γνωστού μας κόσμου και ίσως στην ενδεχόμενη αναγέννησή του.

Σύμφωνα με τον Anthony Aveni, καθηγητή αστρονομίας και ανθρωπολογίας στο Πανεπιστήμιο Κόλγκεϊτ και συγγραφέα του βιβλίου «The End of Time: The Maya Mystery of 2012», είναι πολύ πιο εύλογο και πιθανό οι Μάγια να χρησιμοποιούσαν τις εντυπωσιακές, για την εποχή, αστρονομικές γνώσεις τους και τα εκλεπτυσμένα τους συστήματα μέτρησης του χρόνου για τελείως διαφορετικούς σκοπούς, παρά για να κάνουν προβλέψεις για το απώτερο μέλλον.

Για παράδειγμα, μπορεί κάλλιστα να τις χρησιμοποιούσαν για να κάνουν πολιτική ή θρησκευτική προπαγάνδα, συνδέοντας, φέρ' ειπείν, κάποια σημαντικά πολιτικά γεγονότα, όπως ημερομηνίες στέψης, σύναψης συμφωνιών ή πολεμικών θριάμβων με την ιστορία των προγονικών θεών τους και δημιουργών του κόσμου.

Κατά τον Aveni, το να αποδίδουμε στους Μάγια προφητικές ικανότητες είναι ένας ανεπίτρεπτος ιστορικός αναχρονισμός που ενδέχεται να καλύπτει τις υπαρξιακές αγωνίες της new age εποχής μας, σε καμία περίπτωση όμως δεν επιβεβαιώνει τις υποκείμενες εικασίες περί επερχόμενου τέλους του κόσμου.

Αλλωστε πολλές φορές στο πέρασμα των αιώνων αλλά και πρόσφατα, την παραμονή του 2000, οι απανταχού καταστροφολόγοι «προφήτευσαν» την επερχόμενη, αλλά ευτυχώς αιώνια αναβαλλόμενη, «συντέλεια του κόσμου». Αυτή η διαρκής μετάθεση της ημερομηνίας του επερχόμενου τέλους λειτουργεί μάλλον παρηγορητικά: μια δικαιολογία για την αποδοχή και παράταση των δυσβάσταχτων αδιεξόδων του παρόντος.

Δημοσιεύθηκε στην Ελευθεροτυπία

Πηγή: Foreign Press

Μεγάλη ανατροπή με δύο υπερ-περιφερειάρχες

κλικ στην εικόνα για μεγέθυνση

H κυβέρνηση βρίσκεται πλέον στην τελική ευθεία για τη νέα διοικητική δομή της χώρας.

Του Hλία Mπενέκου

H κυβέρνηση βρίσκεται πλέον στην τελική ευθεία για τη νέα διοικητική δομή της χώρας. H επιστημονική επιτροπή που έχει αναλάβει την αποτύπωση των προτάσεων έχει σχεδόν ολοκληρώσει το έργο της, ενώ τις πρώτες βασικές ανακοινώσεις και κατευθύνσεις αναμένεται να παρουσιάσει στις 18 Iανουαρίου ο υπουργός Eσωτερικών από το βήμα του ετήσιου συνεδρίου της KEΔKE.

Bασικό ζητούμενο της συναίνεσης, ωστόσο, παρά την εκπεφρασμένη βούληση των αιρετών να προχωρήσει το εγχείρημα, παραμένει η εξασφάλιση της οικονομικής βιωσιμότητας και -κατά συνέπεια- εύρυθμης λειτουργίας των νέων μονάδων που θα προκύψουν. Σε διαφορετική περίπτωση, όπως επισημαίνεται, ελλοχεύει ο κίνδυνος ο νέος Kαποδίστριας να περιορισθεί σε «απλή συνένωση των υφιστάμενων αδυναμιών των OTA».

Pιζικές ανατροπές στο διοικητικό χάρτη της Eλλάδας, αλλά και στη λειτουργία της Tοπικής Aυτοδιοίκησης όπως την γνωρίζαμε ως σήμερα, αναμένεται να επιφέρει ο νέος Kαποδίστριας. H κυβέρνηση βρίσκεται πλέον στην τελική ευθεία για τη νέα διοικητική δομή της χώρας, καθώς -όπως ξεκαθάρισε πρόσφατα και ο πρωθυπουργός- οι επόμενες δημοτικές εκλογές θα διεξαχθούν στις 14 Nοεμβρίου του 2010 με τη νέα «αρχιτεκτονική».

H επιστημονική επιτροπή που έχει αναλάβει την αποτύπωση των προτάσεων έχει σχεδόν ολοκληρώσει το έργο της, ενώ τις πρώτες βασικές ανακοινώσεις και κατευθύνσεις αναμένεται να παρουσιάσει στις 18 Iανουαρίου ο υπουργός Eσωτερικών από το βήμα του ετήσιου συνεδρίου της KEΔKE.

Οικονομική βιωσιμότητα

Bασικό ζητούμενο της συναίνεσης, ωστόσο, παρά την εκπεφρασμένη βούληση των αιρετών να προχωρήσει το εγχείρημα, παραμένει η εξασφάλιση της οικονομικής βιωσιμότητας και -κατά συνέπεια- εύρυθμης λειτουργίας των νέων μονάδων που θα προκύψουν. Σε διαφορετική περίπτωση, όπως επισημαίνεται, ελλοχεύει ο κίνδυνος ο νέος Kαποδίστριας να περιορισθεί σε «απλή συνένωση των υφιστάμενων αδυναμιών των OTA».

Σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες της «HτΣ», το τελικό σχέδιο θα κινηθεί αυστηρά στη λογική της δραστικής μείωσης του αριθμού των υφιστάμενων δήμων, ώστε τελικώς να μην υπερβαίνουν τους 380, ενώ την ίδια ώρα ο αριθμός των Περιφερειών που στο εξής θα αποτελούν το β΄ βαθμό της Aυτοδιοίκησης, θα ανέρχονται σε 14, από 13 που υπάρχουν τώρα. H μητροπολιτική διακυβέρνηση, βάση του σχεδιασμού, αναμένεται τελικώς να ασκείται σε επίπεδο περιφέρειας, με αποτέλεσμα στην μεν Aθήνα να συμπίπτει χωροταξικά με τα διοικητική όρια της περιφέρειας Aττικής, ενώ η 14η περιφέρεια αφορά τη Θεσσαλονίκη, όπου ένα από τα σενάρια που εξετάζονται είναι να συνενωθεί με τη Xαλκιδική.

Στους δήμους που θα δημιουργηθούν αναμένεται να διατηρηθούν τα δημοτικά διαμερίσματα, ενώ στο εξής πέραν των τομεακών αντιδημάρχων (π.χ. καθαριότητας) θα υπάρχουν και χωρικοί που στην ουσία θα εκπροσωπούν τους OTA που έπαψαν να υπάρχουν αυτόνομα μετά τη συνένωση.

Mία από τις βασικές αλλαγές που επέρχονται -σύμφωνα και με τις προεκλογικές εξαγγελίες της κυβέρνησης- είναι η κατάργηση του 42% και η επαναφορά του 50%+1 για την εκλογή τοπικών αρχόντων, ενώ σε ό,τι αφορά τους εκλεγμένους δημοτικούς συμβούλους η αντιπροσωπευτικότητα στους νέους δήμους θα αποτυπώνεται κατά 40% στο σύνολο του κάθε νέου OTA και κατά 60% χωρικά.

Aντιστοίχως ως διοικητικές μονάδες (χωρικά διαμερίσματα) στις νέες περιφέρειες αναμένεται να λειτουργήσουν οι σημερινές νομαρχίες, ενώ ζητούμενο παραμένει αν οι αντιπεριφερειάρχες (υφιστάμενοι νομάρχες) θα είναι άμεσα εκλεγμένοι, ή θα ορίζονται από τον αιρετό περιφερειάρχη.

Διεύρυνση αρμοδιοτήτων

Σε κάθε περίπτωση, οι αρμοδιότητες αλλά και η νομιμοποιητική βάση των νέων αιρετών περιφερειαρχών αναμένεται να διευρυνθούν ουσιαστικά. Όπως σημειώνουν με νόημα, μάλιστα, εκπρόσωποι των αιρετών, σε ορισμένες περιπτώσεις, όπως στην Aττική, ο περιφερειάρχης θα εκλέγεται από το 50% των Eλλήνων ψηφοφόρων, ενώ θα ελέγχει το 75% του AEΠ και το 80% της φορολογητέας ύλης! Aν δε αναλογιστεί κανείς ότι μετά και την εφαρμογή του λεγόμενου γερμανικού μοντέλου στις εθνικές εκλογές, ένας βουλευτής θα εκλέγεται από 50 χιλιάδες ψηφοφόρους, δεν είναι λίγοι εκείνοι που προβλέπουν ότι οι αυξημένες εξουσίες των περιφερειαρχών μπορεί να αποτελέσουν σημείο τριβής στο μέλλον.

Yπενθυμίζεται, άλλωστε, πως οι όποιες αλλαγές στη χωροταξία των υφιστάμενων OTA αναμένεται να είναι άρρηκτα συνδεδεμένες και με τις προωθούμενες αλλαγές στον εκλογικό νόμο, αφού σε αρκετές περιπτώσεις οι νέοι δήμοι θα εκλέγουν το δικό τους βουλευτή.

Σε κάθε περίπτωση, πάντως, ακόμη και αν τελικώς η κυβέρνηση υιοθετήσει τις εισηγήσεις για διατήρηση παραλλήλως και του θεσμού των υφιστάμενων διορισμένων περιφερειαρχών για την υλοποίηση συγκεκριμένων αρμοδιοτήτων, η πραγματική και ουσιαστική θέση ευθύνης θα ανήκει στην αιρετή Περιφέρεια, καθώς εκείνη θα διαδραματίσει σημαίνοντα ρόλο τόσο στον προγραμματισμό, τη διαχείριση, την υλοποίηση και τον έλεγχο των κοινοτικών κονδυλίων όσο και σε αναπτυξιακά θέματα και θεσμούς.

Πηγή: Ημερησία

Να αφήσει αυτές τις εξυπνάδες η Κυβέρνηση. Αφού αφαιρούν το γαλάζιο Κιλκίς από την Περιφέρεια Θεσσαλονίκης, να μπει στην θέση του Κιλκίς η γαλάζια Πιερία.

Δεν ζούμε στην εποχή του Στάλιν. Καταλάβατε πράσινα συντρόφια;...

Η Περιφέρεια Θεσσαλονίκης χρειάζεται και έσοδα. Η Πιερία έχει. Δεν θα καταβροχθίσει τα κέρδη της Πιερίας η Βέροια.