1o Σχολείο SWAT "Μακεδονικός Αετός"

Δελτίο τύπου

Κύριοι

Με χαρά και τιμή η Λέσχη Ειδικών Δυνάμεων Χαλκιδικής σε συνεργασία με την Ευρωπαϊκή Ένωση Αλεξιπτωτιστών διοργανώνει στον Πολύγυρο από τις 08/01/2010 έως 10/01/2010 (Παρασκευή-Κυριακή) το 1ο Σχολείο SWAT (Special Weapon and Tactics) "ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΕΤΟΣ" με συμμετοχή τριάντα (30) μελών εφεδροπολεμικών οργανώσεων από όλη την Ελλάδα. Στόχος του σχολείου είναι η εκπαίδευση σε όπλα και τακτικές για μάχες σε κατοικημένες περιοχές από έμπειρους αμερικανούς εκπαιδευτές (SWAT Missuri Police).

Με το πέρας της εκπαίδευσης (Κυριακή 10/01/2010) θα γίνει το απόγευμα στις 19:00 στο Δημοτικό Θέατρο Πολυγύρου η απονομή των διακριτικών σημάτων SWAT παρουσία πολιτικής και στρατιωτικής ηγεσίας. Ακολουθεί κοπή πίτας από την Λέσχη Ειδικών Δυνάμεων Χαλκιδικής και του Συνδέσμου Εφέδρων Αξιωματικών Χαλκιδικής.

Η είσοδος στην τελετή της Κυριακής είναι ελεύθερη στο κοινό και δωρεάν.

Ο Πρόεδρος του Δ.Σ. της Λ.Ε.Δ Χαλκιδικής
Άγγελος Κατσάγγελος

Ευχές από το περιοδικό: Τα πράγματα

κλικ για μεγέθυνση

Ποιός είναι: Ο Λαντάνι βιάζεται να μπει στον Ηρακλή

Λίγες ώρες πριν να μας αποχαιρετήσει το 2009, αποκαλύφθηκε το ονοματεπώνυμο του ισραηλινού επιχειρηματία που θα αποτελέσει σε λίγες ημέρες τον... συμπαίκτη του Αντώνη Ρέμου στην ΠΑΕ Ηρακλής. Περισσότερα όμως στοιχεία για το οικονομικό μέγεθος του Ερέζ Λαντάνι, περί ου ο λόγος, δεν έχουν προκύψει μέχρι στιγμής, πέρα από όσα έχει πει ο ίδιος στις συναντήσεις που είχε με τους ανθρώπους του Ηρακλή.

Του Δημήτρη Βλάχου
vlachos@makthes.gr

Σύμφωνα λοιπόν με τα λεγόμενα του ιδίου, δραστηριοποιείται επιχειρηματικά τα τελευταία χρόνια στο Βέλγιο. Ασχολείται με τις επενδύσεις και αυτήν τη στιγμή κατέχει ένα μεγάλο μέρος των μετοχών σε διάφορες επιχειρήσεις, μεταξύ των οποίων περιλαμβάνεται μία κλινική, μία κατασκευαστική εταιρεία και μία αντιπροσωπεία αυτοκινήτων. Επιθυμεί να επεκταθεί επιχειρηματικά στην Ελλάδα και -προφανώς- μέσω του Ηρακλή θα κάνει το πρώτο βήμα.

Το ιδιωτικό συμφωνητικό των δύο πλευρών, το οποίο υπογράφηκε μέσα στον Δεκέμβριο, προβλέπει ότι ο Λαντάνι για να αποκτήσει το 50% των μετοχών του Ρέμου, θα καταβάλει στα ταμεία της ΠΑΕ ένα ποσό που ξεπερνάει τα 2,5 εκατομμύρια ευρώ. Αυτό που προκάλεσε εντύπωση στους ανθρώπους του Ηρακλή ήταν το γεγονός ότι με απαίτηση του ιδίου έγινε σύντμηση των ημερομηνιών καταβολής των χρημάτων.

Η πλευρά του Ηρακλή ζήτησε η καταβολή να γίνει σε τρεις δόσεις, με τελευταία μέσα στον Ιούνιο, αλλά ο Λαντάνι έβαλε και τις τρεις δόσεις μέσα στον Ιανουάριο. Κάτι που πρακτικά σημαίνει ότι αν τηρηθεί από μέρους του το προσύμφωνο, τότε στα τέλη Ιανουαρίου θα γίνει κάτοχος του 43% των μετοχών της ΠΑΕ (ακριβώς το ίδιο ποσοστό θα έχει ο Ρέμος) και η κυανόλευκη εταιρεία θα λύσει το οικονομικό της πρόβλημα.

Τα πρώτα χρήματα από την πλευρά του Ισραηλινού αναμένεται να μπουν μέσα στις επόμενες ημέρες, αφού απαιτείται ένα σεβαστό ποσό για να γίνουν μεταγραφές και να πληρωθούν οι τρέχουσες υποχρεώσεις της ΠΑΕ σε παίκτες και υπαλληλικό προσωπικό. Στη συνάντηση που είχε την περασμένη εβδομάδα με τους Κωφίδη, Πουρσανίδη και Τουμπόγλου, ο Λαντάνι ζήτησε μόνο το νούμερο των χρημάτων που χρειάζονται για να γίνουν μεταγραφές, δεδομένου ότι δεν υπάρχει χρόνος.

Ξεκαθάρισε όμως ότι από τον Φεβρουάριο θα ξεκινήσει ο προγραμματισμός για τη νέα περίοδο, ώστε να σταματήσει το φαινόμενο επιλογής παικτών από dvd και πληροφορίες τρίτων. “Κάθε παίκτη θα τον τσεκάρουμε τρεις και τέσσερις φορές πριν να τον επιλέξουμε και αυτός που θα εισηγείται την απόκτησή του, θα έχει την ευθύνη”, ήταν χαρακτηριστικά τα λόγια του.

Πληροφορίες αναφέρουν ότι έχει επιλέξει και τους δύο ανθρώπους του, οι οποίοι θα επανδρώσουν το νέο διοικητικό συμβούλιο. Ο ένας εξ αυτών έχει άμεση σχέση με τον χώρο του ποδοσφαίρου.

Πηγή: Μακεδονία

Κασσανδρινοί στρατιώτες στον στρατό του Καποδίστρια το 1830

Ας μάθουμε οι Χαλκιδικιώτες τα ονόματα μερικών συμπατριωτών μας Κασσανδρινών που υπηρέτησαν το 1821 και το 1830 στον ελληνικό στρατό.

Από Άθυτο οι: Γαρόφαλλος Αντωνίου (γεν.1803), Ανδρέας Ιωάννου, Τριαντάφυλλος Γαροφάλλου (γεν.1801), Νικόλαος Γαροφάλλου, Δημήτρης Χριστοδούλου, Αγγελής Χριστοδούλου, Γεώργιος Σπύρου, Αναστάσιος Κυριαζή.

Από Βάλτα (Κασσάνδρεια) οι: Σύρος Δημητρίου, Γεώργιος Γαροφάλλου (γεν.1803), Νικόλαος Παναγιώτου (γεν.1792), Γεώργιος Ρήγα, Ιωάννης Χειμευτού (γεν.1805), Διαμαντής Δημητρίου, Διαμαντής Χριστοδούλου, Αναγνώστης Παπά (γεν.1803).

Από Καλάνδρα οι: Κυπαρίσσης Γιωργάκη, Αλέξης Ξανθόπουλος (γεν.1807), Ιωάννης Κατάκαλου.

Από Καψόχωρα (Πευκοχώρι) οι: Λεμονής Δημητρίου (γεν.1807), Μανόλης Ρήγα (γεν.1806), Μιχάλης Ιωάννου (γεν.1801).

Από Παζαράκια (Καλλιθέα) οι: Ρήγας Γεωργίου, Γεώργιος Θεοδώρου.

Από Παλιούρι οι: Χριστόδουλος Ζαφείρη και ο ιερέας Νικόλαος Τριανταφύλλου.

Από Πολύχρονο οι: Ρήγας Αδάμ, Νικόλαος Ιωάννου (γεν.1805).

Από Τσαπράνι (Σκιώνη) οι : Γεώργιος Ρήγα, Γεώργιος Εμμανουήλ (γεν.1805).

Από Φούρκα οι: Γιωργάκης Ρήγα, Βασιλικός Χρήστου.

Από Αγία Παρασκευή οι: Ιωάννης Δήμου, Τριαντάφυλλος Νικολάου.

Πηγή: Δουμπιά Χαλκιδικής

Ο Καρατζαφέρης και η ανάσα του λύκου

Tου Στεφανου Κασιματη / kassimatis@kathimerini.gr

Στην πολιτική ζωή, από το 1974 κι έπειτα, η μοίρα όσων προβάτων το σκάνε από το μαντρί είναι γνωστή: Τα τρώει ο λύκος, σύμφωνα με τη γνωστότερη ρήση του Ευάγγελου Αβέρωφ - Τοσίτσα. Ωστόσο, ο αείμνηστος Αβέρωφ δεν προσδιόρισε πότε ο λύκος τρώει το πρόβατο. Το απέφυγε και έκανε πολύ σωστά, διότι μπορεί ειδικές συνθήκες να επιτρέψουν στο πρόβατο να επιβιώσει ελεύθερο στη Φύση για κάποιο διάστημα. Το τέλος του, όμως, είναι προδιαγεγραμμένο.

Ως άνθρωπος της πιάτσας (και αυτοδημιούργητος), ο Γιώργος Καρατζαφέρης τα σκέπτεται όλα αυτά από την πρώτη στιγμή της εκλογής του Αντώνη Σαμαρά στην προεδρία της Ν.Δ. Για τον λόγο αυτόν, δεν περιμένει πρώτα να αισθανθεί την καυτή ανάσα του λύκου στον αυχένα και αρχίζει να τρέχει από τώρα.

Ξαναθυμήθηκε τη ρητορική της εθνικιστικής αδιαλλαξίας και της συνωμοσιολογίας και έκανε σημαία του το Μεταναστευτικό, ελπίζοντας ότι έτσι θα παρασύρει τη Ν.Δ. στις θέσεις του. Είναι φανερό όμως ότι η πίεση που αισθάνεται πρέπει να είναι μεγάλη, καθώς εκδηλώνονται τα πρώτα συμπτώματα πανικού. Διότι μόνον ως πανικό μπορώ να εκλάβω την τέλεση τρισάγιου στη μνήμη του Αβέρωφ από εκείνον τον πολιτικό αρχηγό, ο οποίος ονειρευόταν τον Ηλία Ψινάκη στο ψηφοδέλτιο επικρατείας του κόμματος του...

Ο κύριος λόγος της παράστασης του Γ. Καρατζαφέρη ήταν για να έχει τη δυνατότητα στο τέλος να επισημάνει την απουσία του Αντ. Σαμαρά. (Τα ίδια συνήθιζε κάποτε και ο φουκαράς ο Βασίλης Λεβέντης. Οργάνωνε μνημόσυνα του Γεωργίου Παπανδρέου, ώστε να μπορεί μετά να επικρίνει την απουσία των απογόνων του από την τελετή...) Η στήλη είναι σε θέση να γνωρίζει ότι η οικογένεια Αβέρωφ είναι πολύ ενοχλημένη από την στάση του Γ. Καρατζαφέρη την οποία χαρακτηρίζει «καπήλευση». Η ενόχλησή της, βέβαια, ουδόλως ενοχλεί τον Γ. Καρατζαφέρη. Τώρα έχει σοβαρότερα πράγματα να κάνει. Τρέχει για τη σωτηρία του σαρκίου του...

Πάντως, για να μην τον αδικώ, υπήρχε και κάτι θετικό στην άτεχνη προσπάθεια του Γ. Καρατζαφέρη να ταυτισθεί με τον Αβέρωφ: Στις δηλώσεις που έκανε, χαρακτήρισε τον Αβέρωφ «μέγα δάσκαλο». Χωρίς πλήρη επίγνωση της σημασίας των λόγων του, ο πρόεδρος του ΛΑΟΣ έκανε τη μεγαλύτερη φιλοφρόνηση που μπορεί να κάνει κάποιος σε ένα δάσκαλο. Διότι όταν ο τελευταίος της τάξης, αυτός που δεν προβιβάστηκε, παραδέχεται τη μεγαλοσύνη του δασκάλου, τότε ο εκπαιδευτικός έχει κάνει άριστα τη δουλειά του...

Πηγή: Καθημερινή

Η Ιωνική Στέγη Ηλιούπολης για τα ΑμεΑ

Οι αξίες της αλληλεγγύης, του εθελοντισμού και του σεβασμού στην διαφορετικότητα του ατόμου κυριάρχησαν στην ημερίδα που διοργανώθηκε από την Ιωνική Στέγη Ηλιούπολης τον Δεκέμβριο στο Δημαρχιακό Θέατρο του Δήμου Ηλιούπολης.

Η έναρξη του προγράμματος έγινε από την Πρόεδρο και διοργανώτρια της ημερίδας κ.Πίκουλα Αργυρώ ή οποία τόνισε μεταξύ άλλων ότι:

"τα μέλη της Ιωνικής Στέγης δεν μπορούν να μην συγκινούνται από τα μηνύματα που στέλνονται από τις επετειακές ημερομηνίες εορτασμού των ΑμεΑ του εθελοντισμού και της κακοποίησης κάθε ανθρώπινης οντότητας. Γιατί οι σημερινοί Μικρασιάτες προέρχονται από ανθρώπους που ξεριζώθηκαν βίαια και αθέλητα από την πατρογονική γη της Ιωνίας του 22 και βίωσαν την ανισότητα, την εκμετάλλευση, τη διαφοροποίηση.

Τα βιώματα αυτών είναι εκείνα που μας κάνουν σήμερα εμάς να είμαστε ιδιαίτερα ευαίσθητοι απέναντι στα άτομα που ζουν ή αισθάνονται έλλειψη ίσης μεταχείρισης και στέρησης ίσων ευκαιριών.

Και τώρα αλλά και στο παρελθόν στεκόμαστε δίπλα σε παιδιά και δασκάλους αλλά και στους γονείς του Ειδικού Σχολείου Αθηνών (Ηλιούπολης) και διοργανώνουμε από κοινού την ημερίδα αυτή. Με σκοπό να ευαισθητοποιηθεί η κοινωνία της πόλης μας και να αποδεχθεί να συμβιώσει ομαλά με άτομα που έχουν κάποια μορφή αναπηρίας. Ταυτόχρονα δε να δοθεί η ευκαιρία ενημέρωσης για θέματα ισότητας και ίσων ευκαιριών συνταξιοδότησης και απασχόλησης αλλά και να ενστερνιστούμε όλοι μας τις αρχές τους εθελοντισμού όπως τις βιώνουν και τις υλοποιούν πολλές δεκαετίες μέχρι σήμερα τα μέλη της ΧΕΝ Ελλάδας.

Οι διευθυντές του Γυμνασίου και Λυκείου του Ειδικού Σχολείου κ. Νικ.Βοριάς και Ευγ.Φιτσάλη αντίστοιχα, τόνισαν στην ομιλία τους το ρόλο του ειδικού σχολείου στο σημερινό γίγνεσθαι, τα προβλήματα αλλά και τους στόχους και τις επιτυχίες που έχουν συντελεστεί στην πορεία ζωής του αλλά και την ελπίδα τους ότι η κοινωνία συνεχώς ευαισθητοποιείται και συμβάλει στη λύση μεγάλων και χρόνιων προβλημάτων των παιδιών αυτών.

Η κοινωνική λειτουργός τους Ειδικού Σχολείου Κατ. Πρασίνου αναφέρθηκε στην επιτακτική ανάγκη ενημέρωσης και εκπαίδευσης των πολιτών για την απόκτηση ίσων ευκαιριών σε άτομα με αναπηρία σε όλους τους τομείς. Και στη βοήθεια που μπορούν να προσφέρουν οι νέες τεχνολογίες στην καλυτέρευση της καθημερινότητας των ΑμεΑ που σε συνδυασμό με την εκπαίδευση των πολιτών εξασφαλίζουν την ισότιμη διαβίωση όλων.

Τέλος ευχαρίστησε την Ιωνική Στέγη Ηλιούπολης και ιδιαίτερα την κυρία Πίκουλα για την έμπρακτη συμπαράστασή της στο Ειδικό Γυμνάσιο - Λύκειο Ηλιούπολης Αθηνών.

Πηγή: Η Διαδρομή

Επιστολή του αρχηγού της Μειοψηφίας του Δήμου Πολυγύρου Κώστα Μπογδάνου

Ευτυχώς που υπάρχουν τα Μέσα Ενημέρωσης και ενημερώθηκαν οι συνδημότες μας αλλά και η Μειοψηφία του Δήμου μας για τη σημερινή (5/1/10) συνάντηση του κ. Δημάρχου με τους Βουλευτές του Νομού!

-Γιατί τόση μυστικότητα;

-Γιατί η ενημέρωση να μην γίνει σε ανοιχτή συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου όπως έχει προτείνει η Μειοψηφία;

-Γιατί έστω και σ' αυτήν την "κλειστή" συνάντηση δεν κλήθηκε η Μειοψηφία;

Πολλά τα ερωτηματικά για μια και μόνο απάντηση:

Πρόκειται για μια κίνηση-πρόσχημα, για να δικαιολογηθεί η αδράνεια, η αναβλητικότητα και η απραξία τριών χρόνων.

Ανοιχτά ζητήματα όπως: οι οδικοί άξονες, το Λύκειο Πολυγύρου, το πάρκινκ στο χώρο της Νομαρχίας, το γηροκομείο Πολυγύρου, ο θολωτός αγωγός, η ίδρυση Σχολής τριτοβάθμιας Εκπαίδευσης υποβαθμίστηκαν και "πνίχτηκαν" για τρία χρόνια!

Ο Δήμαρχος Πολυγύρου με τη λειτουργία του μας αναγκάζει, κατά παράβαση του θεσμικού μας ρόλου, να καλέσουμε και εμείς τους Βουλευτές του Νομού για να ακούσουν τις "πικρές" αλήθειες!

Κώστας Μπογδάνος


Για ενημέρωση των αναγνωστών του ιστολογίου μας εκτός Χαλκιδικής:
Ο Κώστας Μπογδάνος είναι ο αρχηγός της Μειοψηφίας στον Δήμο Πολυγύρου και έχει υποστηριχτεί από το ΠΑΣΟΚ.

Η κρυφή ατζέντα για το Κυπριακό

Η κρυφή ατζέντα του Γιώργου , των ΗΠΑ και των Βρετανών στο Κυπριακό αρχίζει και βγαίνει στην επιφάνεια.

Ο Πρόεδρος Χριστόφιας ζήτησε από την ελληνική κυβέρνηση να αφήσει την κυπριακή κυβέρνηση να διαχειρίζεται μόνη και αποκλειστικά το Κυπριακό.

Η θέση αυτή του κύπριου Προέδρου διατυπώθηκε και προς τον τέως και προς τον νυν πρωθυπουργό, παρότι ο τελευταίος έχει αναλάβει δεσμεύσεις έναντι των ΗΠΑ για στήριξη λύσης που θα είναι παρόμοια με εκείνη του Σχεδίου Ανάν, το οποίο βρίσκεται στο τραπέζι των συνομιλιών.

Συνεπώς, ο ρόλος των Αθηνών θα είναι επικουρικός στην περίπτωση που υποβληθεί σχέδιο λύσης προς έγκριση. Η τακτική αυτή αφενός βοηθά τον Γ. Παπανδρέου να απεκδύεται των ευθυνών του, αφετέρου του δίδει το δικαίωμα να ενεργεί στο παρασκήνιο χωρίς κόστος.

Ο Πρόεδρος Χριστόφιας θέλει να έχει το άλλοθι ότι η Αθήνα δεν εμπλέκεται στο Κυπριακό και ότι το πρόβλημα είναι η Άγκυρα όσον αφορά την εξεύρεση λύσης.

Η πραγματικότητα όμως είναι ότι τα νήματα στο Κυπριακό κινούνται από τη Βρετανία, η οποία μοιράζει χαρτί. Θεωρείται η εμπνεύστρια των εντατικών συνομιλιών του Ιανουαρίου προκειμένου να διασωθεί ο κ. Ταλάτ εν όψει των λεγόμενων «προεδρικών εκλογών» στα κατεχόμενα τον προσεχή Απρίλιο. (σ.σ Κάτι που όμως είναι εξαιρετικά δύσκολο αφού οι δημοσκοπήσεις δείχνουν σαφές προβάδισμα του ψευδοπρωθυπουργού Ντερβίς Έρογλου)

Η εμπλοκή της Βρετανίας, κατά τρόπο που να έχει το πάνω χέρι, σε συνδυασμό με τις δεσμεύσεις του Γ. Παπανδρέου προς τις ΗΠΑ, καθορίζει τον φιλοβρετανικό και φιλοτουρκικό χαρακτήρα της λύσης στη βάση του Σχεδίου Ανάν.

Οι Βρετανοί υπολογίζουν ότι στην περίπτωση υποβολής σχεδίου λύσης θα έχουν τη στήριξη των ηγεσιών του ΑΚΕΛ και του ΔΗΣΥ για να δημιουργήσουν πλειοψηφικό ρεύμα στην Κύπρο και τη στήριξη της ελληνικής κυβέρνησης.

Όμως, όπως και το 2004, τον τελευταίο λόγο θα τον έχει ο κυπριακός λαός, ο οποίος είναι αποφασισμένος να αντισταθεί όπως δείχνουν όλες οι σφυγμομετρήσεις, με ποσοστό περί το 76%, όσο δηλαδή ήταν το «όχι» στο Σχέδιο Ανάν, γεγονός που ανησυχεί τους Βρετανούς, των οποίων το επικοινωνιακό χαρτί είναι το σλόγκαν για κυπριακή λύση, η οποία όμως θα έχει τη βρετανική και την τουρκική σφραγίδα.


ΥΓ. Η επίσκεψη του κ.Γ. Παπανδρέου μαζί με τον κ. Δρούτσα ( ο οποίος θα είναι κατά πάσα πιθανότητα και σύμφωνα με το ...σχέδιο , ο τότε υπουργός εξωτερικών που θα χειριστεί την υπόθεση, προκειμένου να μην εισπράξει έντονα ο κ. Γ. Παπανδρέου το πολιτικό κόστος) στην Βρετανία ένα μήνα μετά τις εκλογές , δεν εντασσόταν στον κύκλο επαφών (όπως ανέφεραν τα δημοσιογραφικά "πτηνά"), τον οποίο είχε δήθεν ανοίξει ο Έλληνας πρωθυπουργός με σκοπό να χτίσει συμμαχίες εν όψει των δύσκολων μηνών που έρχονταν, αλλά στις απευθείας συνομιλίες και σε υψηλό επίπεδο (πράγμα το οποίο απέκρυψαν φυσικά) σχετικά με το Κυπριακό και το νέο σχέδιο τύπου Ανάν που προωθείται!

Πηγή: Politis-gr

Στα Μαντεμοχώρια ο ευρωβουλευτής Κρίτων Αρσένης

Στα Μαντεμοχώρια ο ευρωβουλευτής του ΠΑΣΟΚ Κρίτων Αρσένης. Ενημερώθηκε από τους κατοίκους για τις αυθαιρεσίες που προκύπτουν από την σημερινή μεταλλευτική δραστηριότητα, τα προβλήματα που δημιουργούν στον τόπο και τα νέα σχέδια της μεταλλευτικής εταιρείας.

Επίσκεψη που περιελάμβανε πλήρη περιήγηση στην περιοχή πραγματοποίησε την Κυριακή 3 Ιανουαρίου 2010 στην περιοχή των Μαντεμοχωρίων και στα μεταλλεία του Στρατονικού Όρους ο ευρωβουλευτής του ΠΑΣΟΚ Κρίτων Αρσένης, που περιέλαβε:

Την Ολυμπιάδα όπου παρατήρησε τις παλιές εγκαταστάσεις και τις λίμνες τελμάτων, από χώρους θέας.

Από χώρους θέας επίσης, παρατήρησε στο Στρατώνι τις εγκαταστάσεις του εργοστασίου εμπλουτισμού, ενώ το ίδιο συνέβη και με τις λίμνες αποβλήτων «Καρακόλι» και Σεβαλιέ.

Στη Στρατονίκη ενημερώθηκε από κατοίκους για την κατάσταση που προκαλούν τα φουρνέλα στο χωριό εδώ και δέκα χρόνια, ενώ επισκέφθηκε σπίτι με ρωγμές. Ρωγμές είδε επίσης στην πλατεία και στον περιβάλλοντα χώρο του Ι.Ν. Αγίου Νικολάου και ενημερώθηκε για την κατάστασή του Ναού.

Στη διαδρομή παρατήρησε αυθαίρετες αποθέσεις «στείρων» σε διάφορους χώρους και στάθμευσε στο Παλαιοχώρι όπου η Νομαρχία Χαλκιδικής πραγματοποιεί αντιπλημμυρικά έργα στον ποταμό Χαβρία με αυτά τα υλικά. Στα λεγόμενα «στείρα» έχουν εντοπιστεί μεγάλες ποσότητες βαρέων μετάλλων ενώ οι έρευνες συνεχίζονται.

Στην Ιερισσό ενημερώθηκε από την Κίνηση Ενεργών Πολιτών του Δήμου Σταγείρων-Ακάνθου και και τον Σύλλογο Περιβάλλοντος και η επίσκεψη έκλεισε στο δάσος των Σκουριών με αυτοψία στο «όρυγμα» και στην λεγόμενη «διερευνητική στοά», η οποία στην ουσία είναι αποστραγγιστική αφού εξ αιτίας της διάνοιξή της εδώ και 11 χρόνια, σπαταλώνται αδίκως 1,5 εκ. κυβικά μέτρα νερό κατ’ έτος. Εκεί ενημερώθηκε από τον Δήμαρχο Παναγίας και την Επιτροπή Αγώνα για τα σχέδια της μεταλλευτικής εταιρείας.

Ο ευρωβουλευτής σε εκτενείς συζητήσεις με τους κατοίκους δήλωσε την συμπαράσταση του για όσες αυθαιρεσίες προκύπτουν από την σημερινή μεταλλευτική δραστηριότητα και την πλήρη αντίθεσή του στην δημιουργία νέων μεταλλευτικών δραστηριοτήτων στις Σκουριές αφού αυτό σημαίνει την καταστροφή του παρθένου δάσους και των υδάτινων πόρων. Επισήμανε ακόμα πως μια τέτοια προοπτική βρίσκεται σε αντίφαση με την θέση που υπερασπίζεται για την αντιμετώπιση των προβλημάτων που προκύπτουν απ’ την κλιματικά αλλαγή της Γης, τόσο ως ενεργός πολίτης όσο και ως ευρωβουλευτής.

Το προσωπικό του ενδιαφέρον για την κατάσταση της περιοχής αποκτά ιδιαίτερο βάρος αφού ο Κρίτων Αρσένης έλκει την καταγωγή του από την Μεγάλη Παναγία και τον Άγιο Νικόλαο Χαλκιδικής.

Πηγή: stratoniki.wordpress.com

Για όσους δεν το γνωρίζουν, ο Κρίτωνας Αρσένης είναι κατά το ήμισυ Χαλκιδικιώτης στην καταγωγή. Η μητέρα του Μαρία Αρσένη, γεννήθηκε στην Ιερισσό της Χαλκιδικής και είχε διατελέσει παλαιότερα Νομάρχης Πιερίας και βουλευτής του ΠΑΣΟΚ.

Κοκκινούλης: "Η Μπακογιάννη πρέπει να φύγει"

"Ο χαμένος των εσωκομματικών εκλογών πρέπει να φύγει και όσο περνάει ο καιρός αυτό φαίνεται αναγκαίο", δήλωσε στο ραδιοφωνικό σταθμό Κανάλι 1 του Πειραιά , ο γαλάζιος αγροτοσυνδικαλιστής Θανάσης Κοκκινούλης και πρόσθεσε ότι στη Λάρισα «υπάρχουν ορισμένοι καλικάντζαροι, ψηφοφόροι της Μπακογιάννη που απεργάζονται σχέδια με ορισμένους άφρονες στην περιφέρεια, προσπαθώντας να υπονομεύσουν τη νέα ηγεσία».

Στον ίδιο ρ/σ, ο νομάρχης Θεσσαλονίκης Παναγιώτης Ψωμιάδης, εξέφρασε την άποψη ότι «χρειάζεται μια κυβέρνηση εθνικής ενότητας».

Σχετικά με το θέμα της «ιθαγένειας», ο νομάρχης Θεσσαλονίκης υποστήριξε ότι «δεν συμφωνεί απόλυτα με τον Γιώργο Καρατζαφέρη», ωστόσο «σε εθνικά θέματα, όπως το θέμα των μεταναστών, πρέπει να υπάρχει και δημοψήφισμα». «Πρέπει να είμαστε προσεχτικοί, θέλει πολύ συζήτηση, διάλογο και πάνω απ’ όλα να προσπαθήσουμε να υπάρχει συναίνεση», πρόσθεσε.

Πηγή: Foreign Press

Συγχαίρουμε τους συμπατριώτες μας που επέστρεψαν τις πινακίδες των αυτοκινήτων τους

Δεν θυμόμαστε ποτέ μια κυβέρνηση να έχει απογοητεύσει τόσο γρήγορα τους πολίτες και να μην έχει να παρουσιάσει παρά μόνο αρνητικά μέτρα και αποφάσεις στο πρώτο τρίμηνο της θητείας της. Ήταν φυσικό αυτό, αφού πρόκειται για μια κυβέρνηση που κέρδισε την ψήφο των Ελλήνων εξαπατώντας τους και για έναν πρωθυπουργό που ζει στον κόσμο του, χωρίς ελληνική συνείδηση, χωρίς γνώσεις, χωρίς διάθεση για δουλειά παρά μόνο για γυμναστήριο και τουριστικά ταξίδια στο εξωτερικό.

Μια από τις μεγάλες απάτες του ΠΑΣΟΚ, ήταν αυτή με τα τέλη κυκλοφορίας. Προεκλογικά είχε πει ότι θα διατηρούσε το θετικό μέτρο, δηλαδή το bonus - επιδότηση απόσυρσης, και θα καταργούσε το αρνητικό, δηλαδή τα αυξημένα τέλη. Μετεκλογικά έκανε το ακριβώς αντίθετο. Κατήργησε το θετικό μέτρο της επιδότησης και όχι απλά διατήρησε αλλά αύξησε τα χαράτσια - πρόστιμα για όσους είχαν παλαιό αυτοκίνητο.

Επρόκειτο για κουτοπονηριά του αισχίστου είδους. Επρόκειτο για πολιτική αλητεία. Τα μπουμπούκια της κυβέρνησης νόμιζαν ότι θα περνούσε έτσι...

Η αντίδραση των συμπατριωτών μας ήταν εντυπωσιακή και τους συγχαίρουμε! Εκατοντάδες χιλιάδες πολίτες επέστρεψαν τις πινακίδες των αυτοκινήτων τους, ρίχνοντας χαστουκάρα μεγάλου μεγέθους στο Γιωργάκη, τη Μπιρμπίλη και τον Παπαφοροντίνου, συγγνώμη, Παπακωνσταντίνου... Πρόκειται για δίκαιο σαμποτάζ πρώτου μεγέθους, μια αυθόρμητη αντίδραση του λαού, που θα αφήσει τους πράσινους φορομπήχτες με σημαντικά λιγότερα έσοδα από όσα υπολόγιζαν.

Αισιοδοξούμε ότι ο ελληνικός λαός θα συνεχίσει να απαντά με την ίδια αποφασιστικότητα και οξύνεια σε όλες τις φαεινές ιδέες του Γιωργάκη και των λοιπών αμερικανακίων του. Ώστε σύντομα, εντός του 2010, η επικίνδυνη αυτή κυβέρνηση να μας αδειάσει τη γωνιά. Για το καλό της πατρίδας και του έθνους. Έτσι ώστε ο Γιωργάκης και η Μπιρμπίλη του να μείνουν με το μόνο που ξέρουν να κάνουν, το γυμναστήριο...

ΥΓ. Του Jeffrey μάλιστα, δεν του φτάνουν το γυμναστήριο της γειτονιάς του, όπου πάει και κάνει pilates, ούτε το γυμναστήριο της Βουλής. Διαβάσαμε σε κυριακάτικη εφημερίδα ότι δημιουργείται στο κτίριο του ΠΑΣΟΚ στην Ιπποκράτους, υπερσύγχρονο γυμναστήριο 100 τ.μ. στο β΄ όροφο, με όργανα αξίας 250.000 ευρώ...

Κοιτάξτε με τi ασχολείται ο Γιωργάκης ενώ η πατρίδα και ο λαός δοκιμάζονται. Και κρίνετε τη σοβαρότητα του ατόμου...

Πηγή: Πατριωτικός Λόγος

Πιερία: Ο καινούργιος δρόμος Φωτεινών – Φτέρης – Ράχης

Ο καινούργιος δρόμος Φωτεινών – Φτέρης – Ράχης που τελείωσε η ασφαλτόστρωση του, το Φθινόπωρο του 2009 λόγω κακοτεχνίας χάλασε σε 61 σημεία και έχει υποστεί κατολισθήσεις άκρως επικίνδυνες για τους διερχόμενους οδηγούς σε 17 σημεία από την θέση - Στενούρα έως την Ράχη της Φτέρης..


Αιτία της κακοτεχνίας είναι το ότι χρησιμοποίησαν υλικά για την κατασκευή του από τον βυθό της λίμνης όταν καθάριζαν αυτήν.. Δηλαδή λάσπη την οποία ανακάτευαν με λίγο χαλίκι και πίσσα..

Με αυτόν τον τρόπο γλίτωναν και από το πρόβλημα της μεταφοράς και αποθήκευσης της επικίνδυνης λάσπης του βυθού του φράγματος..

Αυτό αποτελεί παγκόσμιο ρεκόρ.. Δρόμος 20 χιλ. μέσα σε λίγους μήνες να διαλύεται στην κυριολεξία !

Βέβαια η Νομαρχία και ο εργολάβος το Καλοκαίρι και το Φθινόπωρο του 2009 έσπευσαν να διορθώσουν τον δρόμο.. Όμως λαγάρισαν χωρίς τον ξενοδόχο..
Αφού σε λιγότερο από ένα χρόνο χάλασε σε 61 σημεία..Τι θα γίνει τα επόμενα χρόνια; Μάλλον θα διαλυθεί εντελώς..


Νομίζω ότι πρέπει να επέμβει ο Εισαγγελέας γιατί εδώ πρόκειται για κατάχρηση χρημάτων του Δημοσίου και της Ευρωπαϊκής Ένωσης..

Προς τους φίλους ορειβάτες και φυσιολάτρες

Επειδή ο δρόμος Φωτεινών - Φτέρης είναι πολύ επικίνδυνος λόγω -17 -κατολισθήσεων για τις οποίες δεν έχει σήμανση όπως θα έπρεπε και επειδή ενδέχεται ανά πάσα στιγμή να γίνουν καινούργιες, προσέχετε ιδίως όταν οδηγείτε νύχτα ή με ομίχλη...

Ήδη ένα αυτοκίνητο κινδύνεψε να φύγει στον γκρεμό !!!

Τεράστιες πέτρες ξεκολλάνε από τα πρανή του δρόμου και πέφτουν στον δρόμο....

Θεόδωρος Καρακούρης - Πιέριος

98χρονη γιαγιά από την Τερπνή μιλάει για έθιμα του γάμου

Η παραδοσιακή 98χρονη γιαγιά Όλγα Τσίκαλα από την Τερπνή Βισαλτίας, μιλάει για ήθη και έθιμα του γάμου σε παλαιότερες εποχές, στην Πρόεδρο του Πολιτιστικού Συλλόγου, Δράμαλη Γεωργία και στον Χοροδιδάσκαλο Γιάννη Τουλάκη.

Αξίζουν συγχαρητήρια στον Πολιτιστικό Σύλλογο Τερπνής για την καλή δουλειά που κάνει για να διατηρηθούν στις μέρες μας τα ήθη και έθιμα του παρελθόντος.

2010 – Τι μπορούμε να αλλάξουμε;

Του Καθηγητη ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΙΠΕΡΟΠΟΥΛΟΥ

Εδώ είναι, λοιπόν, ο νέος Χρόνος που κάποιοι τον υποδέχθηκαν με το καθιερωμένο κυνηγητό της...Τύχης. Κάποιοι άλλοι κοίταξαν μέσα τους αναπολώντας τα γεγονότα των 365 ημερών που πέρασαν – δύσκολο το 2009 αλλά λένε θα είναι πιο δύσκολο το 2010 - και πήραν τις μεγάλες αποφάσεις..Το έχουν αυτό οι μέρες αλλαγής χρόνου.

Η ψυχοδυναμική θεωρία μιλά για τη διαδικασία της «ωραιοποίησης του παρελθόντος» δηλαδή την τάση μας να απομονώνουμε τις ασχήμιες που περάσαμε, να ρίχνουμε στη λήθη τα προβλήματα που μας ταλάνισαν, να απωθούμε στο υποσυνείδητο τις πίκρες που γευτήκαμε. Η ίδια θεωρία αναγνωρίζει και την επιθυμία μας για αλλαγή και πρόοδο στη διάρκεια του χρόνου, και με ιδιαίτερη ένταση με την είσοδο ενός Νέου Χρόνου..

Είναι αλήθεια ότι αφοσιωμένοι στα ΤΕΡΑΣΤΙΑ οικονομικά και πολιτικά γεγονότα, οι περισσότεροι αφήσαμε τις προσωπικές μας πίκρες να κυλήσουν αθόρυβα στη χοάνη του σιωπηλού υποσυνειδήτου μας.

Χιλιάδες σπίτια θρήνησαν νεκρούς και τραυματίες από οδικά ατυχή
ματα, από καρκίνο και καρδιοπάθειες, από ναρκωτικά αλλά και το κοινό έγκλημα. Ουσιαστικά φέτος πέθαναν ΠΟΛΛΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ Ελληνες και Ελληνίδες από όσοι γεννηθήκανε και κατά συνέπεια η δημογραφική μας εξίσωση βρέθηκε ΞΑΝΑ στο ΜΕΙΟΝ….

Η συναλλακτική θεωρία διατείνεται ότι τρία πρόσωπα λειτουργούν δυναμικά μέσα στο πλαίσιο της ατομικής μας προσωπικότητας. Το παιδί που ήμουν, ο γονιός που με μεγάλωσε, το ώριμο πρόσωπο που είμαι.

Αν "παντρέψουμε" την ψυχοδυναμική με την συναλλακτική θεωρία για να πάρουμε τις αποφάσεις μας για το 2010.

Τι θα μπορούσε να αλλάξει στη ζωή μας και πώς θα το επιτύχουμε

1) Μη στοχεύσετε σε θεσμικές αλλαγές αλλά κάντε μιά λίστα από μικρά πράγματα που και μπορούν να αλλάξουν και αλλάζοντας θα μας δώσουν εκείνο το τόσο απαραίτητο αίσθημα της επιτυχίας που μοιάζει να γλυστρά κάθε φορά μέσα από τα δάχτυλά μας. Ολοι χρειαζόμαστε που και που να αισθανθούμε νικητές. Ας δώσουμε λοιπόν ικανοποίηση στον εαυτό μας με μικρές νίκες, μκρές πραγματοποιήσημες επιτυχίες.

2) Για όσους συνεχίζουν να είναι καπνιστές θα συνιστούσα να το...κό
ψουν. Οσο δύσκολο και αν είναι αυτό είναι προτιμότερο να μετράμε τις ώρες που ΔΕΝ καπνίζουμε από το να ζητάμε κάθε φορά μια νέα δικαιολογία για το επόμενο τσιγάρο. το επόμενο βήμα προς το θάνατο - είμαι χαρούμενος ανάβω, έχω σεκλέτια ξανα-ανάβω τσιγάρο.

3) Για όσους παραμένουν πιστοί σύντροφοι παρά την αυξανόμενη επιπολαιότητα στις διαπροσωπικές μας σχέσεις και τις χιλιάδες διαζύγια συνιστώ να ξαναδούν τα πράγματα μέσα από τα μάτια του παιδιού που κρύβεται - όπως λέει η συναλλακτική θεωρία - και στη δική τους προσωπικότητα και στο εγώ του συντρόφου τους. Η παιδική άποψη για τη ζωή περικλείει μέσα της τη φρεσκάδα, την όμορφη αφέλεια του να βρίσκουμε χαρές εκεί όπου βασιλεύει η λύπη, του να μετουσιώνουμε σε δυναμική παιχνιδιού κάθε λογής ρουτίνα και καταπίεση.

4) Για όσους έχουν βαρεθεί το εργασιακό τους περιβάλλον, τους προισταμένους και συναδέλφους τους συνιστώ να αλλάξουν όχι την απασχόληση τους - η ανεργία καλπάζει με γοργό, δραματικό βηματισμό - αλλά τη ρουτίνα του πώς έρχονται στο γραφείο, και ταυτόχρονα και τη διαρύθμιση του εργασιακού τους χώρου. Συχνά, μιά απλή αλλαγή του δρομολογίου που μας οδηγεί στο χώρο της εργασίας μας αλλά και μιά μετακίνηση των επίπλων έχουν σαν αποτέλεσμα να αλλάξει και η οπτική-ψυχοσυναισθηματική μας αντιμετώπιση της ρουτίνας που μας πνίγει.

5) Να σας θυμήσω την σημασία της προτροπής - Να ζούμε στο σήμερα, μαθαίνοντας από το χθες και προγραμματίζοντας για το αύριο. Σταματήστε να αισθάνεσθε ένοχοι για το χθες, συνειδητοποιήστε ότι είναι προτιμότερο να μετανιώνουμε για πράγματα που κάναμε και όχι για πράγματα που δεν τολμήσαμε να κάνουμε. Μην ζείτε μονίμως με την προσμονή του αύριο αλλά και μην αγνοείτε τον ερχομό του πράγμα που απαιτεί και τον προγραμματισμό του.

6) Σε παίκτες, προπονητές, παράγοντες, διαιτητές, αθλητικογράφους, φίλαθλους και οπαδούς εύχομαι η Νέα Χρονιά θα δικαιώσει τους πόθους και τις ελπίδες τους - όχι βέβαια με πρωτιές και την απονομή του Κυπέλλιυ σε όλους, πράγμα που δεν γίνεται έτσι κι ΄αλλοιώς - αλλά με την απόλαυση αγνών, καθαρών και σημαντικών παιχνιδιών. Και, φυσικά, με καλή εμφάνιση της ΕΘΝΙΚΗΣ μας στην Νότιο Αφρική το ερχόμενο καλοκαίρι. Εύχομαι ΟΛΟΙ μας να μάθουμε ΚΑΙ να χάνουμε αρκεί να έχουμε δώσει τον καλύτερό μα εαυτό σε ένα αντίπαλο που είναι καλύτερος από εμάς και ίσως πιο τυχερός, χωρίς, βέβαια, οι «παράγκες» να μας κλέψουν τη Νίκη ή την ισοπαλία..

7) Είναι καιρός εμείς οι Ελληνες, οι "ιθαγενείς" αυτής της πλέον ιστο
ρικής και σημαντικής γεωπολιτικής απόληξης της χερσονήσου του Αίμου να αντλήσουμε ελπίδα από το γεγονός της έλευσης του Ιησού, από τα Χριστούγεννα, να επικαλεσθούμε τη δική Του δύναμη και ευλογία και μέσα από την πίστη που βρίσκεται στην καρδιά του καθένα και της καθεμιάς μας να καταλαγιάσουμε το άγχος, το στρες, την κατάθλιψη που μας έχουν τυλίξει επικίνδυνακαι να μπούμε στο 2010 με τη θύμηση της πατροπαράδοτης ρήσης του « έχει ο Θεός»

Με την πίστη μας σε Εκείνον και με λίγο προγραμματισμό, ποιός ξέρει ίσως το 2010 να είναι ο χρόνος της δικιάς σας ευτυχίας. Εγώ προσωπικά σας το εύχομαι… Καλή χρονιά!

Η Τουρκία ζητάει την επιστροφή των λειψάνων του αγίου Νικολάου από τους Ιταλούς

Η εφημερίδα του Τορίνο «Λα Στάμπα» δημοσιεύει ολοσέλιδο άρθρο, σύμφωνα με το οποίο η Τουρκία ετοιμάζεται να ζητήσει από την Ιταλία να της επιστρέψει τα λείψανα του Αγίου Νικολάου, τα οποία, εδώ και εννέα αιώνες, βρίσκονται σε καθολική εκκλησία του Μπάρι.

Η εφημερίδα αναφέρει δήλωση του Τούρκου υπουργού Πολιτισμού, Ερτγουλ Γκιουνάι, σύμφωνα με την οποία «τα λείψανα αυτά πρέπει να εκτεθούν στην χώρα μας και όχι σε μια πόλη πειρατών».

Πρόκειται για αναφορά είναι στην ιστορική παράδοση, κατά την οποία, 62 ναύτες από το Μπάρι, την εποχή της πρώτης σταυροφορίας, τον 11ο αι. αφαίρεσαν τα λείψανα του αγίου από τη Μικρά Ασία και τα μετέφεραν στη νότια Ιταλία.

Η ιταλική εφημερίδα προσθέτει ότι η Τουρκία είναι έτοιμη να ζητήσει την ενεργοποίηση της διαδικασίας, που επέτρεψε σε πολλές χώρες να αποκτήσουν και πάλι πολιτιστικά αγαθά, τα οποία είχαν αφαιρεθεί παράνομα. Το Βατικανό, ωστόσο, εκτιμά ότι η Άγκυρα θέλει να εκμεταλλευθεί για τουριστικούς μόνο λόγους τον άγιο, όχι ως θρησκευτικό πρόσωπο, αλλά ως «εμπνευστή» του άγιου Βασίλη. Πρόσθεση που -σύμφωνα με τον ιταλικό Τύπο- αποδεικνύεται και από το τεράστιο άγαλμα του άγιου Βασίλη, που ο δήμος της σημερινής τουρκικής πόλης Ντεμρέ, αποφάσισε να στήσει σε κεντρική της πλατεία.

Ο δε κληρικός, υπεύθυνος της βασιλικής εκκλησίας του αγίου Νικολάου του Μπάρι, πατέρας Νταμιάνο Μπόβα, υπογραμμίζει ότι «η Τουρκία, έως τώρα, δεν έχει ζητήσει τα λείψανα από το Βατικανό, που αυτή την στιγμή, είναι ο νόμιμος κάτοχός τους. Στο Μπάρι έχει συσταθεί ήδη "επιτροπή" προς υπεράσπιση του πολιούχου.

Ο πρόεδρός της, Ματτέο Σιτσιλιάνο, προσθέτει ότι "πρόκειται για μια σημαντικότατη παρουσία, αφού συρρέουν στην πόλη μας προσκυνητές από όλο τον κόσμο. Για τους χριστιανούς τα λείψανα αυτά είναι σημαντικότατα, ενώ οι μουσουλμάνοι δεν τιμούν τους αγίους. Άρα, πρέπει να ενώσουμε τις δυνάμεις μας και με τους ορθόδοξους για να μείνουν στο Μπάρι».

Πηγή: Foreign Press

Η πρώτη χειραψία Μητσοτάκη – Σαμαρά

Την πρώτη τους χειραψία μετά από 18 χρόνια είχαν ο πρόεδρος της ΝΔ Α. Σαμαράς και ο επίτιμος πρόεδρος του κόμματος Κ. Μητσοτάκης εντός της εκκλησίας του Αγίου Διονυσίου Αρεοπαγίτου, κατά τη δοξολογία για το νέο έτος.

Όπως φαίνεται στις φωτογραφίες που δημοσιεύονται σήμερα στον Τύπο, ο Αντώνης Σαμαράς διακρίνεται ότι κάτι εύχεται στον πρώην πρωθυπουργό, ο οποίος πάντως του σφίγγει το χέρι αλλά δεν κοιτάει προς την πλευρά του.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η δημοσίευση της φωτογραφίας γίνεται σε μια στιγμή που πολλά ακούγονται και λέγονται για τις κατά καιρούς δημόσιες παρεμβάσεις Μητσοτάκη. Όπως η δήλωσή του την παραμονή της Πρωτοχρονιάς π.χ. για την ανάγκη σύστασης «κυβέρνησης εθνικής ανάγκης». Παράλληλα, με τεράστιο ερωτηματικό μοιάζει η σχέση του Αντώνη Σαμαρά με τη Ντόρα Μπακογιάννη.

Ο πρόεδρος της ΝΔ δέχεται μάλιστα εισηγήσεις να πραγματοποιήσει το συντομότερο δυνατό περιοδεία στην Κρήτη, όπου βρίσκεται ο κύριος πυρήνας υποστηρικτών της Ντόρας, προκειμένου να «θερμάνει» τις σχέσεις του με τους εκεί εκπροσώπους της.

Πηγή: Star

Είμαστε περίεργοι να δούμε τι ατύχημα θα συμβεί στον Αντώνη Σαμαρά...

Γιατί δεν θα την γλιτώσει. Η γκαντεμιά του Μητσοτάκη είναι πασίγνωστη.

Μόνος του έδωσε το χέρι ο Αντώνης Πρωτοχρονιάτικα, ας πρόσεχε...

Δελφίνια: Τα εξυπνότερα πλάσματα μετά τους ανθρώπους

Νέα επιστημονική έρευνα

Τα δελφίνια χαρακτηρίστηκαν τα δεύτερα πιο έξυπνα πλάσματα στον πλανήτη μετά τους ανθρώπους και ορισμένοι επιστήμονες διατυπώνουν πλέον την τολμηρή πρόταση ότι τα συμπαθή θηλαστικά της θάλασσας είναι τόσο ικανά που πρέπει να αντιμετωπίζονται πια ως "μη ανθρώπινα πρόσωπα".

Οι μέχρι τώρα έρευνες πάνω στη συμπεριφορά των δελφινιών έχουν δείξει ότι αυτή είναι παρόμοια με την ανθρώπινη, όσον αφορά ιδίως την επικοινωνία, και υπέρτερη γενικά των χιμπατζήδων. Το συμπέρασμα αυτό υποστηρίζεται και από την ανατομική έρευνα που δείχνει ότι ο εγκέφαλος του δελφινιού έχει πολλά χαρακτηριστικά που σχετίζονται με την ανώτερη νοημοσύνη.

Σύμφωνα με τους ερευνητές, όπως αναφέρουν οι «Τάιμς του Λονδίνου», είναι ηθικά απαράδεκτο να κρατούνται τόσο έξυπνα πλάσματα φυλακισμένα σε ενυδρεία ψυχαγωγικών πάρκων ή να φονεύονται σκοπίμως για τροφή ή κατά λάθος από τους ψαράδες.

«Πολλοί εγκέφαλοι δελφινιών είναι μεγαλύτεροι από τους δικούς μας και, αναλογικά με το μέγεθος του σώματός τους, έρχονται δεύτεροι μετά τους ανθρώπινους εγκεφάλους», δήλωσε η ζωολόγος Λόρι Μαρίνο του πανεπιστημίου Έμορι της Ατλάντα των ΗΠΑ.

Η Αμερικανίδα ερευνήτρια έχει μέσω μαγνητικών τομογραφιών «χαρτογραφήσει» τους εγκεφάλους των δελφινιών και τους έχει συγκρίνει με αυτούς των άλλων πρωτευόντων (ανθρώπων και πιθήκων), αποκαλύπτοντας ότι τα δελφίνια έχουν εντυπωσιακά μεγάλη αναλογία νεοφλοιού, του εξελικτικά πιο σύγχρονου και προχωρημένου τμήματος του εγκεφάλου, στο οποίο εδράζονται οι ανώτερες νοητικές λειτουργίες. «Η νευροανατομία υποδηλώνει μια ψυχολογική συνέχεια ανάμεσα στους ανθρώπους και τα δελφίνια, πράγμα που δεν μπορεί παρά να έχει σημαντικές συνέπειες για την ηθική των σχέσεων ανθρώπων-δελφινιών», πρόσθεσε.

Εδώ και χρόνια τα δελφίνια είχαν θεωρηθεί τα εξυπνότερα ζώα μετά τον άνθρωπο, όμως ορισμένοι επιστήμονες πρόσφατα τα υποβίβασαν κάτω από τους χιμπατζήδες, καθώς μερικές έρευνες έδειξαν ότι οι εξυπνότεροι πίθηκοι μπορούν να φτάσουν τη νοημοσύνη τρίχρονων παιδιών. Πιο πρόσφατα όμως, νέες συμπεριφορικές μελέτες ήρθαν να επιβεβαιώσουν ότι τα δελφίνια ξεπερνάνε τους χιμπατζήδες σε εξυπνάδα και μάλιστα υποστηρίζουν ότι ουσιαστικά τα δελφίνια έχουν ξεχωριστές προσωπικότητες, ισχυρή αίσθηση του εαυτού τους, ενώ μπορούν να σκεφτούν ακόμα και για το μέλλον.

Επιπλέον, αποδείχτηκε ότι το ένα δελφίνι μαθαίνει από το άλλο νέες μορφές συμπεριφοράς, ένα σημείο-κλειδί για την εμφάνιση «πολιτισμού». Η Νταϊάνα Ράις, καθηγήτρια ψυχολογίας του κολεγίου Χάντερ του πανεπιστημίου της Ν.Υόρκης, έδειξε ότι τα δελφίνια μπορούν να αναγνωρίσουν τον εαυτό τους στον καθρέφτη και να τον χρησιμοποιήσουν για να δουν διάφορα μέρη του σώματός τους.

Επίσης αποκάλυψε ότι τα δελφίνια μπορούν να μάθουν μια συμβολική γλώσσα.Αλλες έρευνες έδειξαν ότι τα δελφίνια μπορούν να λύσουν δύσκολα προβλήματα, ενώ όσα ζουν ελεύθερα στη θάλασσα, μπορούν να συνεργαστούν με τρόπους που υποδηλώνουν πολύπλοκες κοινωνικές δομές και υψηλού επιπέδου συναισθηματικές αντιδράσεις.

Οι Μαρίνο και Ράις θα παρουσιάσουν τα νέα ευρήματά τους σε μια επιστημονική συνδιάσκεψη στην Καλιφόρνια τον επόμενο μήνα και αναμένεται να καλέσουν την
επιστημονική κοινότητα να αναγνωρίσει ως ανήθικη την κακομεταχείριση των δελφινιών.

Στη συνδιάσκεψη θα συμμετάσχει και ο Τόμας Γουάιτ, καθηγητής ηθικής στο πανεπιστήμιο Λογιόλα του Λος Αντζελες, που έχει ήδη σε επιστημονικές εργασίες του υποστηρίξει ότι τα δελφίνια πρέπει να έχουν δικαιώματα και ο οποίος δήλωσε ότι «μετά και τις νέες επιστημονικές έρευνες, τα δελφίνια πρέπει να θεωρηθούν ως μη ανθρώπινα πρόσωπα, που δικαιούνται να έχουν την ηθική υπόσταση ατόμων».

Πηγή: Αγγελιοφόρος

Οι Κήποι του Πασσά ή Άντρον των Δερβισών

ΟΙ ΚΗΠΟΙ ΤΟΥ ΠΑΣΣΑ Ή ΑΝΤΡΟΝ ΤΩΝ ΔΕΡΒΙΣΩΝ

Το άντρον των Δερβισών, οι Κήποι του Πασσά. Ένα Μασωνικό Ενδιαίτημα, η Ηλεκτρική Μπαταρία του, το Θυσιαστήριο και οι Μυστηριώδεις Νυχτερινές Συγκεντρώσεις των Στροβιλιζομένων Δερβισών.

Γύρω στα τέλη του προηγούμενου (19ου) αιώνα, η Οθωμανική Αυτοκρατορία στην προσπάθειά της να εκσυγχρονίσει την επικράτειά της, πραγματοποίησε πολλά δημόσια έργα, χάραξε νέους δρόμους για το εμπόριο και έκτισε μεγάλα δημόσια κτίρια σε εκλεκτιστικό ρυθμό. Αυτά τα κληρονομήσαμε οι Έλληνες το 1912. Οι αρχιτέκτονές τους ήσαν κυρίως ξένοι, Γάλλοι και Ιταλοί.

Τέτοια κτίρια είναι το Α΄ Τελωνείο της Θεσσαλονίκης που το έκτισε ο Ελί Μοντιάνο, το Διοικητήριο και το κτίριο της Φιλοσοφικής Σχολής που τα έκτισε ο Βιταλιάνο Ποζέλι. Η Υψηλή Πύλη ευνόησε το εμπόριο και το γενικό κλίμα, που ήταν ευνοϊκό, το ακολούθησε και ο ιδιωτικός τομέας. Τότε χτίστηκαν η στοά Σαούλ Μοντιάνο, η Ντι Μάγιο, η στοά Αμάρ, όπου η ομώνυμη τράπεζα, η τράπεζα και η στοά της Ανατολής στον κήπο του αρχοντικού των Αλλατίνι στην οδό Συγγρού, η στοά Δαβιδέττο, η Passage Lombardo και άλλα ιδιωτικά κτίρια και διαμονές.

Οι Τούρκοι εμπιστευόταν τις δουλειές τους περισσότερο στον Ποζέλι (Vitalio Pozeli) και η Ελληνική κοινότητα στο διάσημο Ξενοφώντα Παιονίδη που έχτισε το Δημαρχείο των Σερρών και το μεγαλοπρεπές Παπάφειο Ορφανοτροφείο εκτός πολλών μεγαλοπρεπών διαμονών που διασώζονται ακόμη στη Λεωφόρο Βασιλίσσης Όλγας και σχολείων.

Υπάρχουν σχετικές cartes postales του 1904, που απεικονίζουν τα μεγάλα εγκαίνια του νοσοκομείου. Την ίδια ημερομηνία φέρουν και οι λεγόμενοι <<Κήποι του Πασσά>>, στο σώμα ενός αναπεσόντος ή κινέζικου δράκοντος που βρίσκεται μέσα στην οφιοειδή, σήραγγα του κυρίως κτίσματος, που δεν έγινε προς απλή τέρψη και γι΄ αυτό την ονόμασα <<Άντρον των Δερβισών>>, διότι περί πραγματικού άντρου πρόκειται.

Το Άντρον των Δερβισών, που βρίσκεται extra muros και απέναντι στα ανατολικά τείχη σε μέρος παλαιών νεκροταφείων, είναι κάτι που ασχοληθήκαμε πρώτοι, σχεδόν παιδιόθεν. Το πρωτοαντίκρυσα το 1945, όταν επισκεπτόμουν το νοσηλευόμενο στο Δημοτικό Νοσοκομείο εξάδελφό μου.

Το εξέτασα επισταμένως το 1963, όταν σαν ιατρός συνεργάτης της έδρας Στοματολογίας της Οδοντοϊατρικής Σχολής εφημέρευα στα κρεβάτια και στο εξωτερικό ιατρείο, που μας είχαν παρασχεθεί τότε. Το σύνολο των κτισμάτων αυτών βρίσκεται μέσα στο Δαίδαλο ή αυλόγυρο της αυλής του Δημοτικού Νοσοκομείου ή καλύτερα κάποτε το Δημοτικό Νοσοκομείο χτίστηκε στην περιοχή της επικράτειας του Άντρου των Δερβισών!

Βρίσκεται πίσω από το νοσοκομείο που σήμερα ονομάζεται <<Άγιος Δημήτριος>> και μοιάζει με ένα ανεξήγητο και αφιλόξενο σεληνιακό τοπίο, τουλάχιστον όπως το πρωτογνώρισα. Κανονικά το αφιλόξενο στο πέλμα αυτό κτίριο αυτοδιασώζεται ακόμη, διότι εύκολα κανείς τραυματίζεται εκεί ή τα υποδήματά του κακοπαθαίνουν.

Οι απερίσκεπτες όμως κατασκευές παιδικής χαράς και ολόκληρου σχολείου δίπλα και ο αποχωρισμός του τόπου ριζικά από τον αυλόγυρο του Δημοτικού Νοσοκομείου χωρίς την ύπαρξη φύλακα έγινε αφορμή για την οριστική απώλεια του βορειότερου κτίσματος, του <<Θρόνου της Ανατολής>> όπως τον ονόμασα, τον οποίον κατακρήμνισαν αγροίκα παιδιά χωρικών.

Η αντικατάσταση μάλιστα του δυνατού, κτιστού αυλόγυρου των αρχών του 20ου αιώνα με κάγκελα που όλο σπάζουν και χρειάζονται συνεχώς συντήρηση και βαφή δεικνύουν τις απερισκεψίες των αρμοδίων, που στερούνται της γενικής σύλληψης και οικονομικής φειδούς πάνω σε ένα θέμα. Έτσι φυσικά καταστράφηκε και διαρπάγηκε όλη η Ελλάς.

Μέσα σε αυτό το γενικό κλίμα όχι μόνον καταστροφής, αλλά σωστής ανθρώπινης εξόντωσης, ήταν φυσικό ο διαμορφωμένος από πολύ παλιά χώρος σε κήπο να απωλέσει το ένα του κτίσμα στηριγμένο σε σιδηροδοκούς και με υλικό από κεράμους των Fratelli Allatini, το μόνο κτίσμα που προσέφερε μία ευδία στον επισκέπτη, που αντικρύζει καθισμένος από εκεί την ανατολή, και το φως να ανεβαίνει σιγά-σιγά τα σκαλοπάτια του.

Αλλά ας αρχίσουμε τα σχετικά με την παλαιότητα του Άντρου των Δερβισών. Από πληροφορίες που πήρα από μία παλαιά νοσοκόμο του Δημοτικού Νοσοκομείου, 86 ετών, που ζούσε στην οδό Ποτίδαιας, το υπερώο (Attic) του Νοσοκομείου ήταν η κατοικία και συγκεκριμένα το Κονάκι του Πασσά ή φρούραρχου της Θεσσαλονίκης. Η πρώτη εκτός τούτου κατοικία ήταν η διαμονή του Σεϋφουλάχ Πασσά, φρούραρχου Θεσσαλονίκης, τωρινή Δημοτική Πινακοθήκη (1905).

Και αν το νοσοκομείο, πράγμα που είναι βέβαιο, ήταν και στρατιωτικό εκτός από πολιτικό, είναι φυσικό να υπάρχουν εκεί γραφεία όπου πότε-πότε σύχναζε ο πασάς της Θεσσαλονίκης. Το να έμεινε εκεί μόνον από το 1904 έως το 1905 είναι και αυτό πιθανό. Το παλιό Κονάκι του Πασσά ήταν από παλιά στη θέση του κατοπινού Διοικητηρίου, που έχτισε ο Poselli, χρησιμοποιώντας μάλιστα το ασπράδι από 6000 αυγά για ορισμένα τσιμέντα.

Φαινομενικά λοιπόν για τον πασσά της Θεσσαλονίκης χτίστηκε το Άντρον των Δερβισών και φυσικά όχι για τους νοσηλευόμενους του νοσοκομείου, διότι το μέρος μόνον αναψυχή δεν προσφέρει, πράγμα που για να το καταλάβει κανείς δεν αρκεί και δεν είναι ανάγκη να είναι ειδικός, είναι καθαρά θέμα ευαισθησίας.

Σε όλον τον κόσμο ακόμη και στους πρωτόγονους υπάρχουν μυστικές εταιρείες. Υπάρχουν σχετικές φωτογραφίες σε παλαιές εγκυκλοπαίδειες και γεωγραφίες μυστικών εταιρειών πρωτογόνων. Στην Ασία υπάρχουν οι μυστικοί Μουσουλμάνοι, που είναι Εθνικοί και Τέκτονες. Το 15ο αιώνα μετά την κατάληψη της Θεσσαλονίκης από τον Μουράτ εγκαταστάθηκε εδώ ένα μυστικό τάγμα. Αυτό περιλάμβανε και δερβίσες.

Το Κονάκι του Πασσά τότε ήταν intra muros, λίγο πιο ψηλά από το σημερινό άντρο, αριστερά του, κάπου εκεί που υπάρχει μία βρύση. Το 18ο αιώνα το άντρο είναι ένα σπίτι με δαιδαλώδη υπόγεια στα οποία γίνονταν τελετουργίες μυήσεως του μυστικού τούτου τάγματος.

Οι κήποι ήσαν πολύ μεγάλοι. Και επειδή συχνά οι Πασσάδες ήσαν μυημένοι ή ταυτόχρονα ήσαν σεΐχες, τίτλος θρησκευτικός, κληρονομικός εντός ορισμένων οικογενειών, όχι κατ΄ ανάγκην από πατέρα σε γυιο, αλλά και σε πλάγια διαδοχή, σε ανεψιό ή σε εγγονό αναλόγως της ψυχικής τάσεως και ευαισθησίας των τελευταίων, λάμβαναν μέρος ή και αρχήγευαν οι ίδιοι σ΄ αυτές τις τελετουργίες.

Εκεί είχε λοιπόν και το σπίτι του τότε ο πασάς-σεΐχης, άτομα εξευρωπαϊσμένα και εξελιγμένα πολύ που χόρευαν ευρωπαϊκούς χορούς και αγαπούσαν το μυστικισμό και την ποίηση, μυστική και μη, όπως του Μεβλανά Τζελαλεδδίν Ρουμί και άλλων Περσών και Ανατολικών ποιητών.

Και τώρα θα πω κάτι το οποίο θα φανεί απίστευτο και παράξενο, γνωρίζοντας εκ των προτέρων ότι θα κινδύνευα να αποκληθώ παραδοξολόγος ή ότι ακολουθώ τα βήματα του Erich von Daniken.

Στην περιοχή αυτήν και την ευρύτερή της γύριζαν πνευματικές οντότητες που είχαν το σχήμα και τη μορφή όφεων, τους οποίους έβλεπαν οι μύστες κατά την ώρα της τελετουργίας. Φυσικά πάντα η περιοχή αυτή φυλασσόταν από τους αλλοθρήσκους και σύχναζαν μόνον οι μυημένοι της ανωτέρας κοινωνίας. Και ορισμένοι Στροβιλιζόμενοι Δερβίσαι (Dervishes Toyrneurs).

Και βέβαια το μέρος ως συχναστήριο του πασά της Θεσσαλονίκης είχε αυστηρή επίβλεψη και πολλή ομορφιά από λουλούδια και σιντριβάνια στον άλως αιχμηρό τούτο τόπο. Συχνά γινόντουσαν και νυχτερινές τελετές την άνοιξη και το χειμώνα, δηλαδή τον Απρίλιο και το Φεβρουάριο, ειδωλολατρικές προέλευσης καθώς όλες αυτές οι ιεροτελεστίες μυήσεως περιείχαν και εθνικά στοιχεία, όπως στεφάνια από λουλούδια, πυρσοφορίες και θυσία κριαριών (κουρμπανιών).

Εκεί μαζεύονταν τότε και ορισμένα παντρεμένα ζευγάρια μυστών και ενώνονταν κατά τη διάρκεια των νυχτερινών τελετών για να αποκτήσουν προικισμένους απογόνους. Υπάρχουν απόγονοι τούτων στην πόλη μας ακόμη. Όλη αυτή η απόμακρη για τους ξένους προσέλευση, η παραμονή του πασά και η ενδιατρίβησή του εκεί έδωσαν τροφή στη φαντασία των λαϊκών ανθρώπων, που ονόμασαν σιγά-σιγά το μέρος, <<οι Κήποι του Πασσά>>, πράγμα που σήμερα σαν κήπος δεν υπάρχει.

Το 19ο αιώνα την εποχή του Μεγάλου Ναπολέοντος ήλθε μία κυρία της Γαλλικής Αριστοκρατίας, μύστις, η οποία έλαβε μέρος ως μυημένη στις απόκρυφες τελετές και είδε τα φίδια-πνευματικές οντότητες. Αυτή θέλησε να κάνει εκεί ένα νοσοκομείο. Ήδη τα υπόγεια είχαν αποφραχθεί αλλά διέμενε εκεί ο πασάς-σεΐχης.

Το 1860 έγινε ένα γερό κονάκι (οίκος) του τάγματος (order) των μυστών αυτών, που μέσα στην τζαμαρία του στη νότια πλευρά του υπήρχε ο τελετουργικός χώρος προφυλαγμένος και έξοχοι κήποι με νερά που έφταναν βαθμιδωτά ως τη σημερινή είσοδο του Δημοτικού Νοσοκομείου, με περίπτερα και σιντριβάνια.

Λίγο πριν το 1904 γκρεμίζονται και εξαφανίζονται οι τελευταίες σήραγγες, εκεί πιο κάτω από το μικρό ψυχιατρείο που υπόλειμμά του διατηρείται ακόμη. Τέλος το 1904 κτίζεται το τελευταίο άντρο μυήσεως, αυτό που ονομάζω <<Άντρο των Δερβισών>>, για πιο ατομική, θα ΄λεγα, χρήση, για κάποιον πασά πάλι, από Τούρκο αρχιτέκτονα που δεν ήξερε το στυλ Γκάουντι ( Antoni Gaudi, έργα του στο πάρκο Guell 1900-1914 στη Βαρκελώνη), αλλά τα παρόμοια κτίσματα της Ασίας. Στο στυλ μοιάζει πολύ με τα αντίστοιχα του Antoni Gaudi. Στην ουσία το δημιούργημα αυτό μοιάζει με λιωμένο μπαρόκ.

Ένα εμφανές υπόλειμμα που πείθει για την παλαιά χρήση του τόπου είναι το αντέρεισμα (contraforti) που σαν πεζούλι συγκρατεί το χώμα βόρεια του τωρινού γηπέδου του μπάσκετ. Η τοιχοδομία του από μεγάλες ορθογώνιες πέτρες είναι φανερά παλαιότερη του 1900.

Αν και όλη η περιβάλλουσα περιοχή δόθηκε στην ελληνική κοινότητα στα τέλη του 19ου αιώνα, ο τόπος αυτός δεν δόθηκε ποτέ και σε κανέναν από τους Τούρκους. Απόδειξη είναι το ότι εκεί χτίστηκε (σε τουρκικό δηλαδή οικόπεδο-ιδιοκτησία) το μεγάλο νοσοκομείο επί τουρκοκρατίας το 1904.

Η ονομασία λοιπόν <<Κήποι του Πασσά>> αποδίδει κάπως την πραγματικότητα διότι οι κήποι αυτοί με τα περιλαμβανόμενα αρχιτεκτονήματα κατά κάποιον τρόπο συνδέονταν με έναν ανώτερο Τούρκο αξιωματούχο. Και όπως βλέπουμε, από τα χρήματα που δόθηκαν από το κράτος για τον εξωραϊσμό του νοσοκομείου, κάτω από το πρόσχημα αυτό, χτίστηκε το ασυνήθιστο αυτό καταθλιπτικό και κάθε άλλο παρά για τέρψη δημιούργημα, για τους κρυφούς σκοπούς του τάγματος.

Ο κ. Αθανάσιος Μούσιος, ιδιοκτήτης του πιο παλαιού εμπορικού οίκου με τον αριθμό 1 στον κατάλογο του Εμπορικού Επιμελητηρίου μου ανέφερε ότι οι Στροβιλιζόμενοι Δερβίσαι χόρευαν μέχρι το 1924 στον Τεκέ τους λίγο πιο επάνω από το καφενείο Καφαντάρη extra muros, στο παλιό, κατά Α. Βακαλόπουλο, τόπο του βυζαντινού καστρομονάστηρου της Χιόνης, Ματρώνης και άλλων αγίων.

Επομένως οι τελετές πρέπει να συνεχίζονταν αν και δύσκολα πια και κρυφά, διότι η μόνη είσοδος ήταν εκείνη του νοσοκομείου, στο Άντρο των Δερβισών μέχρι αυτήν την χρονολογία, οπότε και οι τελευταίοι Οθωμανοί και ντονμέδες, κάπου, κάπου 15000 οι τελευταίοι, έφυγαν στην Τουρκία.

Το 1901 με 1902 ο γύρω από αυτό χώρος, από το Αγίασμα του Αγίου Παύλου έως την Ευαγγελίστρια καταλαμβάνεται και επισήμως από την Τουρκική Νομαρχία και το 1904 κτίζεται το νοσοκομείο Χαμηδιέ, αργότερα Ξένων μετά Δημοτικό και τελευταία Άγιος Δημήτριος.

Στην ιδιοκτησία του νοσοκομείου και σε σχέση με αυτό νομίζει κανείς ότι βρίσκονται τα κτίσματα αυτά καθώς μάλιστα έχουν την ίδια χρονολογία κτίσεως με αυτό, 1904. Γιατί όμως η επιγραφή του άντρου αυτού να βρίσκεται στο σώμα ενός αποτρόπαιου και ανήλιου, αναπεσόντος δράκοντος που μορφάζει και μάλιστα κάτω από εμφανή μασωνικά σύμβολα; Είναι όλα αυτά προς αναψυχή; Και η επιγραφή είναι χαραγμένη και όχι εντοιχισμένη.

Η έκταση του χώρου αυτού είναι περίπου ένα στρέμμα, 1200 τετραγωνικά μέτρα περίπου. Κανονικά καταλάμβανε παλαιότερα πολλά στρέμματα. Η κλίση του είναι έντονη διότι χάθηκαν οι βαθμίδες, που συγκρατούσαν το χώμα. Η θέα μέσα από τα λουλούδια προς την πόλη πρέπει να ήταν μαγευτική μέσα στο μουρμουρητό του νερού.

Τα αρχιτεκτονήματα του άντρου είναι:

a) Ένα δυσανάλογα μεγάλο, τριπλό σιντριβάνι, του οποίου το οριζόντιο σκέλος του νοτιοανατολικού σιντριβανιού έχει καταπέσει.

β) Η τεράστια στέρνα του την οποία ονομάζω άνω στέρνα.

γ) Μία δαιδαλώδης ή οφιοειδής σήραγγα κολλημένη από νοτιοδυτικά στο σώμα της άνω στέρνας.

δ) Μία κάτω στέρνα που μοιάζει με κάτω γνάθο ιχθύος με χάνδρινα δόντια, κάτι σαν το στόμα ενός Λεβιάθαν. Αυτή συλλέγει το νερό πού από την άνω στέρνα με υπερεκχείλιση τρέχει πάνω από το σώμα της σήραγγας και ανάμεσα από δύο κούφια ενισχυτικά των ήχων του νερού, τύμπανα που ηχούν σαν τις ταραμπούκες των δερβισών, κατακρημνίζεται σαν καταρράκτης περιβρέχοντας την πρόσοψη της σήραγγας και ξεπλένοντας το αίμα της θυσίας έντεχνα από μικροαυλάκια και συντονιστές νερού, καταλήγει στην κάτω στέρνα. Από εκεί με οπές υψηλά στην κάτω στέρνα έτρεχε στα ρυάκια του κήπου.

ε) Μία αποθήκη νερού (κιστέρνα) που της λείπει η σιδερένια θυρίδα, την οποία κινηματογραφήσαμε με κίνδυνο της ζωής μας. Αυτή βρίσκεται σε ανεξάρτητο κτίσμα που φέρει προς την ανατολή κάθισμα και σχήμα ανάγλυφο πυραμίδας από καμενία.

ζ) Ο υπερυψωμένος θρόνος της ανατολής που βλέπει στην ανατολή του ηλίου. Εκεί οδηγούσαν τον αποκαμωμένο μετά ολονύχτιες δοκιμασίες μυούμενο να αντικρίσει <<δι ελέου και φόβου την κάθαρση>> και ανακούφιση στο πρόσωπο του ήλιου που ανατέλλει.

Τα φέροντα τη στατική φόρτιση στοιχεία των κτισμάτων, όσα φαίνονται
αποτελούνται από σιδηροδοκούς διατομής κεφαλαίου Η 10 περίπου cm και από ορθογώνιας διατομής σιδηρόβεργες 3Χ3 cm περίπου. Επάνω σ΄ αυτές <<δένονται>> τα δομικά υλικά, κάτω ακατέργαστοι σχιστόλιθοι και τούβλα στα υψηλότερα μέρη. Ορισμένα τούβλα φέρουν έκτυπη τη φίρμα της περίφημης κεραμοποιίας Fratelli Allatini της Θεσσαλονίκης (έτος ιδρύσεως 1856). Η γενική απεικόνιση κυριαρχείται από απομιμήσεις φυτικών και ζωικών μορφών κυρίως δαιμονικής αποκλίσεως.

Εκείνο που κανείς δεν παρατήρησε είναι η ύπαρξη έγχρωμων υαλοπινάκων στις οπές-παράθυρα (όχι σε όλες) και το διαφανές κρύσταλλο πάχους 8 mm στο κεντρικό, ορθογώνιο παράθυρο ακριβώς άνω του εσωτερικού βωμού-θυσιαστηρίου στη σήραγγα ή άντρον.

Τα έγχρωμα τζάμια τα οποία περισυλλέξαμε σε θραύσματα, έχουν πάχος άλλα 15 και άλλα 2 mm. Αυτά έχουν το χρώμα των εκκλησιαστικών υαλοπινάκων, δηλαδή κόκκινο, μπλε ultra marine, πορτοκαλί και πράσινο, γεγονός που προσέδιδε φαντασμαγορία στο κυρίως κτίριο, όπου και υπάρχουν, παρόμοια με τα έγχρωμα επιτεύγματα του Antoni Gaudi στη Βαρκελώνη. Πιθανόν ορισμένα να τοποθετήθηκαν για μυστικιστικούς, λειτουργικούς λόγους. Τα κόκκινα είναι βαμμένα επιφανειακά.

Το όλο έργο είναι μία συνεχής ανακάλυψη για τον επισκέπτη. Εκείνο που ανακαλύψαμε είναι ότι η λειτουργία του κτιρίου καμουφλάρεται απόλυτα από στρώματα παράξενης διακόσμησης που αποσπά την προσοχή του έκθαμβου – απορημένου – ανίδεου παρατηρητή. Πρέπει λοιπόν ο κατασκευαστής του έργου τούτου να εργάστηκε σε στενή συνεργασία με κάποιον μύστη, που του παρέσχε μάλιστα από την αρχή το βασικό σχέδιο της κτιριακής λειτουργίας που ήθελε.

Διότι σιγά-σιγά κανείς ανακαλύπτει ότι αυτό το σουρεαλιστικό με μονό αυτί, λιωμένο μπαρόκ ερπετό, που θαρρείς πως οι σπείρες του εξέχουν εδώ κι εκεί υπό μορφήν κτιρίων, περιέχει ασυνήθιστα (αρχιτεκτονικά) στοιχεία που ενώνονται σε κάποια ανεξήγητη λειτουργία. Και ότι το μονό αυτί σαν χοάνη ραδιοτηλεσκοπίου είναι κάτι που απορροφά και μαζί δίνει ήχους, μία σάλπιγγα μήκους 10,5 m! Σ΄ αυτό το κτίριο η μόνη λέξη που ταιριάζει είναι το επίθετο αναπάντεχο! Αυτό είναι η αισθητική του! Ένα ατελείωτο παιχνίδι όπου η πέτρα χρησιμοποιείται σαν δομικό υλικό ή υλικό πληρώσεως ή διακοσμητικό.

Το εκλεκτής ποιότητας κονίαμα όμως τελικώς καθορίζει σχήματα και μορφές. Υπάρχουν και πήλινες γλάστρες εδώ κι εκεί, πέντε μόνον πάνω από το χάσκων στόμα του θυσιαστηρίου για την καύση του λιβάνου και θυμιαμάτων, αρκετές κατεστραμμένες πια στο θρόνο της ανατολής και ίχνη μίας στην κιστέρνα. Έτσι με τα φυτά, που ορισμένα, δύο τον αριθμό, ένας κισσός και ένα αιγόκλημα διασώζονται ακόμη, αγαύες αμερικανικές (αθάνατα) και άλλα αγκαθωτά, το κυρίως κτίσμα έμοιαζε με ένα παμπάλαιο, απολιθωμένο ερπετό, που ζωντάνευε όλο κέρατα και εξαρτήματα κάτω από τη ζωογόνο δράση του νερού.

Η χρήση πυριτόλιθου πυκνά εδώ και εκεί δεν είναι τυχαία. Ακόμη και η χρήση καμενιών (μαύρης μεταλλευτικής σκουριάς) –όπως μας αποφάνθηκε το Τμήμα Ορυκτολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου, όπου μεταβήκαμε- για τη δημιουργία διαφόρων μοτίβων και διακοσμητικών ταινιών σε όλα τα κτίσματα, δεν είναι παντού τυχαία, όπως θα δούμε παρακάτω.

Την όλη σύνθεση συμπλήρωνε κατά ριζικό τρόπο το νερό αναβλύζοντας τρίδυμο και περιβρέχοντας με κόνη σταγονιδίων το όλο ανθυγρό κτίριο του άντρου. Η κεντρική στήλη (κορμός) του σιντριβανιού φέρει δαιμονικές μορφές τις οποίες μισόκρυβε-μισοφανέρωνε το νερό όταν ήταν σε πλήρη εκροή.

Το νερό ελεγχόταν από μία βάνα στη δεξιά άκρη του κεντρικού κτιρίου σε ειδική κρύπτη. Η άνω στέρνα έχει 2 στόμια εκροής ενώ η κάτω πρέπει να έχει κι αυτή στον πυθμένα της. Χρειάζεται να αφαιρεθούν τα σπαράγματα του κτιρίου που βρίσκονται εντός της, περίπου ένας τόνος, για να το δούμε, διότι πάντοτε οι στέρνες πλύνονται, αδειάζονται, και συνεπώς έχουν αποχέτευση.

Αν και οι Κήποι του Πασά αποτελούν μια φανταστική αρχιτεκτονική με πλήρη ελευθερία στη σύνθεση επιφανειακά, υπάρχει πρακτικότητα και ορθολογισμός, που εγκατέστησε στο βάθος την επιζητούμενη λειτουργία. Μοιάζει αυθαίρετη αρχιτεκτονική είναι όμως ουσιαστικά ένα καμουφλάζ της υποκρυπτόμενης αυστηρής λειτουργίας μιας τελετουργίας. Βέβαια πολλές ευκαιρίες που παρουσιάστηκαν στο μαστόρεμά τους συνέβαλαν στην ανανέωση και την εμπλούτιση της κατασκευής αυτής. Η αρχιτεκτονική αυτή υπάρχει στην Ασία και την είχε σαν πρότυπο ο Τούρκος αρχιτέκτονας που τους κατασκεύασε.

Μοιάζει πολύ με ένα από τα έργα του Antoni Gaudi στην ελισσόμενη και ακτινωτή διάταξη. Όμως πιο πολύ του μοιάζει στις τσιμεντένιες γλάστρες με διακόσμηση καμενιών, που μοιάζουν με τις γλάστρες εκείνου του έργου. Βρίσκονταν πάνω σε μίσχο συνήθως, υψηλό και σκόρπισαν στην κατωφέρεια όπου κατέπεσαν από θραύση του στελέχους τους (stem). Αυτές οι γλάστρες πραγματοποιούν την ομοιότητα με τη δουλειά εκείνη του Antoni Gaudi.

Το Άντρον των Δερβισών είναι ένα μεμονωμένο παράδειγμα, το μόνο δημιούργημα τέτοιου στυλ που υπάρχει σε όλη την παλιά οθωμανική επικράτεια. Αυτό δείχνει πόσο προηγμένη, μοντέρνα και εκλεπτυσμένη ήταν η υψηλή κοινωνία, ανεξαρτήτως θρησκευμάτων, που σύχναζε εκεί, δηλαδή Τούρκοι, Έλληνες, Εβραίοι και Αρμένιοι.

Την εποχή γύρω στις αρχές του 20ου αιώνα υπήρχε μια τέχνη που χρησιμοποιούσε απομιμήσεις κλαδιών και σταλακτιτών για να φτιάξει περίεργα σιντριβάνια –λαϊκή, φανταστική αρχιτεκτονική- που δείγματά της επιζούν ακόμη στη Θεσσαλονίκη. Έτσι ένα βρίσκεται στον περίβολο του Γ΄ Σώματος Στρατού, άλλο στο πατρικό της Mdme Zermaine Hirsch στο αρχοντικό γωνία Γραβιάς με Βασιλίσσης Όλγας και τρίτο σε έναν κήπο δίπλα στα μανάβικα της 25ης Μαρτίου, που πρόλαβε και το έκανε εξώφυλλο ο Νίκος Μπακόλας σε βιβλίο του.

Όλες αυτές οι δημιουργίες και το Άντρον των Δερβισών δεν έχουν καμία σχέση, με τον εκλεκτισμό και την αντίστοιχη αρχιτεκτονική. Το Άντρον είναι ένα αυτόνομο φαινόμενο, ποιότητας όμως, διότι ακριβώς η έλλειψη εκ μέρους του αντικειμένου αμεσότητας επαφής με τον προσεγγίζοντα δεικνύει σοφία. Το Άντρον των Δερβισών έχει καθαρά το ύφος της μυστικής φιλοσοφίας της Ανατολής. Είναι δύσκολο, δεν προσεγγίζεται εύκολα, απωθεί στην αρχή και όσο το γνωρίζεις βαθύτερα σε κατακτά.

Η γνώση που σου προσφέρει είναι σε διάφορα επίπεδα, αλληγορική και καμουφλαρισμένη. Να τι εκπροσωπεί η κατασκευή του Άντρου των Δερβισών που είναι ένα κέντρο μυήσεως για λίγους και κυρίως για διαλογισμό του εκάστοτε προικισμένου πασά ή αρχιδερβίση.

Διότι η ράχη της σήραγγας, αν την παρατηρήσει κανείς προσεκτικά αισθάνεται ότι είναι με τα σκαμπό της, και τις δυο τεράστιες πατούσες εν είδη σκαμπό, ένα παυσίλυπο, ένας ολόκληρος κόσμος αυτό το μικρό κέλυφος που δεν θέλεις να εγκαταλείψεις την ησυχία του. Το Άντρον των Δερβισών είναι και μοιάζει άναρχο αρχιτεκτόνημα με κρυφή τάξη, κάτι σαν μικρογραφία του σύμπαντος, σαν τη μουσική του χορού των Δερβισών, που στην αρχή είναι άναρχη όλο κρότους συμβολίζοντας το χάος, την κατάσταση προ του σύμπαντος και κατόπιν γίνεται αρμονική συμβολίζοντας πια τη γέννηση του σύμπαντος και της αρμονίας.

Γι΄ αυτό και υποστηρίζουμε τη διατήρηση του Άντρου των Δερβισών, διότι είναι ένα αρχιτεκτονικό φαινόμενο, ένα αριστούργημα σε νοητικά επίπεδα, αντιπροσωπεύει μια διανοητική και νοητική στάση.

Η θέση του Άντρου σε αθέατη μεριά πίσω από το εκλεκτιστικό κτίριο του μεγαλοπρεπούς νοσοκομείου δεν είναι σχέση περιθωριακή μιας φανταστικής αρχιτεκτονικής προς το κυρίαρχο αρχιτεκτονικό ρεύμα. Ίσα-ίσα είναι ένα κρυμμένο κόσμημα για όλους τους λόγους που προαναφέραμε. Δεν πρέπει να παίζει κανείς με Άντρο των Δερβισών γιατί η υπόθεσή του είναι σοβαρή.

Εφ΄ όσον λοιπόν ορισμένοι το θεωρούν χαριτωμένο ή προς αναψυχήν ας μας εξηγήσουν γιατί το Άντρον περιέχει ορισμένα εφιαλτικά στοιχεία:

α) Το σαρδόνιο αναπεσόντα ή κινεζικό δράκοντα με την ημερομηνία 1904.

β) Δαιμονικές μορφές στο σιντριβάνι, κάτι ανάλογο των γοτθικών ναών.

γ) Τη σαυρόμορφη μορφή με το πράσινο και κόκκινο μάτι αριστερά του κεντρικού παραθύρου, όπως κανείς βλέπει το κτίριο.

δ) Το γκαργκαουιλικό, απαίσιο θυσιαστήριο μέσα στο άντρο με τα έναντί του δύο καθίσματα. Στο αριστερό δίπλα υπάρχει το στόμιο μιας κτιστής σάλπιγγας. Η αποχέτευση (έσω στόμιο) της λεκάνης του θυσιαστηρίου είναι έτσι φτιαγμένη, με στόμιο αποχέτευσης πιο ψηλά από τον πυθμένα που πρέπει πρώτα να πληρωθεί η λεκάνη με υγρό και μετά να αρχίσει η εκροή έξω από την πρόσοψη του κτιρίου, στον καταρράκτη του σιντριβανιού. Διότι ο πυθμένας της λεκάνης βρίσκεται χαμηλότερα από το εξωτερικό στόμιο εκροής. Αυτά τα καταμετρήσαμε με δύο κοντούς και μέτρο. Η διαφορά είναι της τάξεως των 15 cm.

ε) Το σηραγγώδες τμήμα, κάτι ανάλογο της σήραγγας της Τίρυνθας, είναι σκολιό, στενότατο, αποτρόπαιο και μοιάζει με πρασινωπό-αραχνιασμένο σπήλαιο.

ζ) Υπάρχουν δύο κόγχες και <<ράφι>> για αρωματικά θυμιάματα και είδος καπνοδόχου (δεν υπάρχει τζάμι σ΄ αυτήν) μόλις μπαίνει κανείς, δηλαδή απέναντι στη δεξιά είσοδο, όπως βλέπει κανείς το κτίριο.

η) Υπάρχει πριν την αριστερή έξοδο μία χονδροειδής μορφή όνου-σατύρου-σατανά, και μία οπή στην οροφή της σήραγγας μόλις μπαίνει κανείς στη δεξιά είσοδο, όπως βλέπει κανείς το κτίριο έχει σχήμα κολοκύνθης ή πιπεριάς, πράγμα που μου θυμίζει το κάλυμμα της κεφαλής του ειδωλολατρικού δρώμενου <<ο καλόγερος>>.

θ) Εξωτερικά, βόρεια της άνω στέρνας (του σιντριβανιού) υπάρχει μία προσγειωμένη νυχτερίδα μεγάλων διαστάσεων βλέποντας βορειοανατολικά.

ι) Μία σάλπιγγα με κτιστό αυλό μήκους 10,5 m (τη μετρήσαμε με δύο ατσαλίνες ενωμένες) ξεκινά από το αριστερό κάθισμα, όπου κανείς μπορεί να δώσει παραγγέλματα, μετά ένα μέτρο στρίβει απότομα και φτάνει μετά ένα μέτρο στρίβει απότομα και φτάνει μετά μακρά διαδρομή ως την κόγχη της, που μοιάζει με χωνί γραμμοφώνου άνω αριστερά.

κ) Υπάρχουν δύο πεντάλφες εκατέρωθεν της αρχής της εκροής του ύδατος από την άνω στέρνα και κοντά στις συστοιχίες από καμενίες (και τις ημισεληνοειδείς τέτοιες που είναι καμουφλαρισμένες γλάστρες).

λ) Ποια είναι η χρησιμότητα των δύο εσωτερικών, κτιστών κα8ισμάτων. Προσφέρει ευχαρίστηση η θέα του απαίσιου βωμού θυσιαστηρίου σε απόσταση ενός μέτρου από το πρόσωπό σου;

Ενώ η δημιουργία ενός μυστικού διαλογιστικού τριγώνου με το θυσιαστήριο και τους καθήμενους ιεροφάντες είναι πολύ πιθανή.

μ) Τέλος δύο μασωνικά σύμβολα, φιλτιρέ σφυρί και μυστρί πάνω σε τουρκική χρονολογία.

ν) Πως εξηγείται η γκραν γκινιόλ εμφάνιση του κτιρίου που το απομεσήμερο και ιδιαίτερα γύρω στις 5 μ.μ. το καλοκαίρι μοιάζει με ένα σωρό από οστά και αποκτά μια δαιμονική έξαρση στις φωτοσκιάσεις.


Το ανωτέρω κείμενο είναι απο το βιβλίο του Μάριου Μαρίνου Χαραλάμπους : Η Μυστική Ιστορία της Θεσσαλονίκης ('Β Έκδοση Ιανουάριος 2002 Εκδόσεις Αρχέτυπο)

http://www.metaekdotiki.gr

E-mail: archetypo@metaekdotiki.gr

Πηγή: dwdekatheon.org

Τα Ζερβά ανήκουν στον Πολύγυρο

Να αφήσουν κατά μέρος τις κουτοπονηριές οι Αρναιώτες και οι Ιερισσιώτες πολιτικάντηδες της Χαλκιδικής.

Τα Ζερβοχώρια είναι αναπόσπαστο κομμάτι του Πολυγύρου.

Τα Ζερβοχώρια όλα να συμπεριληφθούν στον Δήμο Πολυγύρου στον Καποδίστρια 2.

Πάνε να κάνουν Δήμο γίγα την Αρναία και να δώσουν στον Πολύγυρο τα αρχίδια τους τα μαραμένα.

Ε δεν πάτε στον διάολο παλιολαμόγια; Άντε για να μην τα κάνουμε όλα γιάγμα...

Τ. Κ.
Αναγνώστης από Παλαιόχωρα

Χωματερή σε αρχαιολογικό χώρο στην Άνδρο!

της Μαριάννας Τζάννε

Ούτε τις αποφάσεις του Συμβουλίου της Επικρατείας δεν σέβονται οι φορείς της Τοπικής Αυτοδιοίκησης της Ανδρου, συντηρώντας ένα απίστευτο οικολογικό και πολιτιστικό έγκλημα που αποτελεί δυσφήμιση για ένα από τα ομορφότερα νησιά των Κυκλάδων!

Αιτία είναι η αδιαφορία που επιδεικνύουν για τη μεταφορά της μοναδικής χωματερής του νησιού σε κηρυγμένο αρχαιολογικό χώρο στην περιοχή της Στρόφυλλας, στην οποία έχει ανακαλυφθεί η αρχαιότερη νεολιθική πόλη όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά και σε ολόκληρη την Ευρώπη.

Η πόλη αυτή χρονολογείται στα 4500 π.Χ. με κτίρια που εκτείνονται σε 25 στρέμματα και με βραχογραφίες που ανακαλύφθηκαν το 1994 σε έκταση 250 τ.μ.

Αρχή επί Βουλγαράκη

Αυτό όμως δεν στάθηκε εμπόδιο για το υπουργείο Πολιτισμού και τον τότε υπουργό κ. Γιώργο Βουλγαράκη, ο οποίος ενέδωσε στις πιέσεις των τοπικών αρχόντων, δίνοντας παράταση ζωής στον ΧΥΤΑ ώσπου να βρεθεί εναλλακτική λύση.

Και επειδή στην Ελλάδα ουδέν μονιμότερο του προσωρινού, η χωματερή παραμένει στη θέση της και σιγοκαίει χειμώνα -καλοκαίρι, συγκεντρώνοντας απόβλητα κάθε λογής.

Είναι χαρακτηριστικό, όπως αναφέρουν κάτοικοι του νησιού στο protothema.gr, ότι στον χώρο, εκτός από τα οικιακά απορρίμματα, καταλήγουν απόβλητα του κέντρου υγείας και σφαγείων, δημιουργώντας μια από τις μεγαλύτερες εστίες μόλυνσης στο νησί!

Η τριτοκοσμική αυτή κατάσταση και η αδιαφορία του Συνδέσμου Δήμων και Κοινοτήτων του νησιού να πάρει μέτρα για τη διαχείριση των απορριμμάτων οδήγησε σε νέα προσφυγή στο ΣτΕ πριν από δύο χρόνια με σκοπό την ακύρωση της απόφασης Βουλγαράκη για την παραμονή κατά έναν χρόνο της χωματερής στον αρχαιολογικό χώρο.

Η υπόθεση εκδικάστηκε και το δικαστήριο εμφανίστηκε αρνητικό στη συνέχιση της λειτουργίας του ΧΥΤΑ, αλλά η απόφαση δεν έχει καθαρογραφεί εδώ και 1,5 χρόνο, παρατείνοντας το κακό!

Αξίζει να σημειωθεί πάντως ότι οι τρεις δήμοι της Ανδρου αψήφησαν και παλαιότερη απόφαση του Ανώτατου Δικαστηρίου, η οποία ακύρωνε κάθε παρέμβαση στον αρχαιολογικό χώρο.

Η προσφυγή των κατοίκων είχε γίνει το 1997 όταν οι δήμοι ζήτησαν την άδεια του υπουργείου Πολιτισμού προκειμένου να κατασκευάσουν τσιμεντένια ράμπα για να διευκολύνει το άδειασμα στον ΧΥΤΑ των απορριμματοφόρων.

Το σχέδιο είχε ακυρώσει το ΣτΕ αλλά έκτοτε το ΥΠΟΠ έδωσε διαδοχικές παρατάσεις και η κοροϊδία συνεχίζεται!…

Και λατομεία…

Σύμφωνα με τον κ. Δημήτρη Χέλμη, πολιτικό μηχανικό και κάτοικο του νησιού, η περιοχή του αρχαιολογικού χώρου αποτελεί διαχρονικό σκάνδαλο καθώς, εκτός από τη χωματερή, στον ίδιο χώρο λειτουργεί μονάδα σκυροδέματος και λατομεία!

«Αυτό είναι το τίμημα που πληρώνει το νησί για τη χρόνια αδιαφορία της Πολιτείας, που μόλις πρόσφατα ξύπνησε για να θεσπίσει Προεδρικό Διάταγμα με το οποίο θα καθορίζονται οι όροι δόμησης και οι χρήσεις γης στο νησί», επισημαίνει ο κ. Χέλμης.

Πηγή: Πρώτο Θέμα

Κρέμασε αλεπού σε καλώδιο της ΔΕΗ

Σοκ έπαθαν οι κατοικοι της Μάκρης στην Αλεξανδρούπολη, όταν αντίκρισαν μια αλεπού κρεμασμένη σε καλώδιο της ΔΕΗ πάνω από τη γεώτρηση που τροφοδοτεί με νερό τον οικισμό.

Ο δράστης αγνοείται, ενώ αστυνομικοί πραγματοποιούν έρευνες για τον εντοπισμό του.

Πηγή: Πρώτο Θέμα

Πρωτοφανές ρεκόρ εισπράξεων το Avatar

Παγκόσμιο ρεκόρ εισπράξεων έκανε η κινηματογραφική υπερπαραγωγή Avatar του Τζέιμς Κάμερον, ξεπερνώντας το ένα δισεκατομμύριο δολάρια μέσα σε 17 ημέρες, όπως ανακοίνωσε σήμερα η εταιρεία Exhibitor Relations.

Η τρισδιάστατη ταινία επιστημονικής φαντασίας έχει εισπράξει μέχρι σήμερα τουλάχιστον 350 εκατ. δολάρια στις ΗΠΑ και στον Καναδά και περίπου 670 εκατ. στον υπόλοιπο κόσμο.

"Ουδέποτε μια ταινία δεν έφτασε σε τόσο μικρό χρονικό διάστημα το ένα δισ. δολάρια", δήλωσε ο εκπρόσωπος της εταιρείας, Τσαντ Χάρτιγκαν, προσθέτοντας ότι σύμφωνα με τις προβλέψεις δεν αποκλείεται οι εισπράξεις να φτάσουν τα 4 δισ.

Η ευαισθησία του Κυριάκου Βελόπουλου

Για ένα θέμα, που δεν έχει καμιά σχέση με την πολιτική, μας πληροφορεί αναγνώστης από το ΚΙΛΚΙΣ:

Χτυπημένο γεράκι βρήκαν περαστικοί στις Μάντρες στο δρόμο του Κιλκίς, όσο και αν προσπάθησαν δεν μπόρεσαν να βρουν κάποιον να το βοηθήσει. Μαντέψτε ποιος τους βρήκε λύση, απίστευτο και όμως αληθινό! Ο Κυριάκος Βελόπουλος βουλευτής ΛΑ.Ο.Σ στον οποίο απευθύνθηκαν (ήταν και ο μονός που βρήκαν) και αυτός έφερε τα πάνω κάτω με αποτέλεσμα να βρει λύση μέσω του δήμου.

Έτσι ο δημοτικός σύμβουλος Θεόφιλος Μουρατίδης το παρέλαβε και το παρέδωσε σε ειδικούς οι όποιοι το μετέφεραν άμεσα Αθήνα όπου και νοσηλεύεται. Ευχόμαστε καλή τύχη στο περήφανο γεράκι και ένα μεγάλο ευχαριστώ στον Βελόπουλο. Μπράβο Κυριάκο καλή αρχή έκανες το 2010!!!

Γρηγόρης Σερέτης
Κιλκίς

Πηγή: taxalia

Μπράβο και από εμάς Κυριάκο για την ευαισθησία που έδειξες.

Χάρις Αλεξίου - Μπαρμπαγιαννακάκης

Ο Δον Κιχώτης των αρχαίων Ελληνικών

Δρ Χουάν Κοντέρχ -ι- Σάντσο. Καταλανός. Καθηγητής αρχαίων ελληνικών και λατινικών στο Πανεπιστήμιο St. Andrews της Σκωτίας. Εχει διδάξει και στην Οξφόρδη. Οι δύο μεγάλες αγάπες της ζωής του έχουν άμεση σχέση με την Ελλάδα. Αφενός είναι μαραθωνοδρόμος. Το 2010 φιλοδοξεί να τρέξει τον κλασικό μαραθώνιο στην Αθήνα στο πλαίσιο του εορτασμού της επετείου των 2.500 χρόνων από τη Μάχη του Μαραθώνα (490 π.Χ.). Αφετέρου είναι ο δημιουργός της ιστοσελίδας http://www.akwn.net, όπου ο επισκέπτης μπορεί να διαβάσει ειδήσεις απ' όλον τον κόσμο γραμμένες σε άψογα (αρχαία) ελληνικά, στην αττική διάλεκτο.

Ο Δρ Κοντέρχ εντυπωσιάζει τον συνομιλητή του με την ωριμότητα της σκέψης του και με τον αφιλοκερδή χαρακτήρα της προσπάθειάς του. Στη συνέντευξη που παραχώρησε στην «Espresso της Κυριακής» (μέσω email) ξεκαθαρίζει ότι δεν θέλει βοήθεια, ούτε χρήματα για το αρχαιοελληνικό ειδησεογραφικό site που έχει δημιουργήσει! Ευτυχώς (για πολλούς) δεν ζει στην Ελλάδα. Θα είχε… χαλάσει την πιάτσα, όπου βρίθουν οι ειδικοί λογαριασμοί, οι κοινωνίες της πληροφορίας και τα δισεκατομμύρια ευρώ που εκτοξεύονται από το κράτος και βρίσκουν κατακέφαλα ανυποψίαστους διαχειριστές αντίστοιχων προγραμμάτων…

Πολιτισμός - πρότυπο ζωής

Ο Δρ Κοντέρχ συνδέθηκε με τα αρχαία ελληνικά στο γυμνάσιο: «Παρακολούθησα μαθήματα λατινικών, μου άρεσαν πάρα πολύ και είχα την ευκαιρία να παρακολουθήσω μαθήματα και αρχαίων ελληνικών. Είναι προφανές ότι μου άρεσαν πολύ! Ετσι συνέχισα. Και οι δύο γονείς μου είναι γιατροί. Δεν ακολούθησα το επάγγελμά τους αλλά εκείνοι μου μετέδωσαν την αγάπη για τη γνώση και τον πολιτισμό».

Θεωρεί ότι κάθε αρχαίος πολιτισμός έχει πολλά να προσφέρει, αλλά «αυτό το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό, το να αποτελεί πρότυπο ζωής είναι περισσότερο εμφανές και υπαρκτό στον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό παρά στους άλλους. Τα αρχαία ελληνικά ήταν η πρώτη ύλη παραγωγής μιας υπέροχης λογοτεχνίας».

Η οικογένειά του δεν τον επηρέασε στη δημιουργία της ιστοσελίδας του: «Συζήτησα τα σχέδιά μου με τους δικούς μου ανθρώπους, όπως σχολιάζω όλα τα άλλα θέματα που με απασχολούν. Το βρήκαν καλή ιδέα. Καμιά άλλη επιρροή δεν μου άσκησαν».

«Δεν χρειάζομαι χρήματα»

Η περιπέτεια του www.akwn.net ξεκίνησε πριν από οκτώ χρόνια, όταν ζούσε ακόμα στη Βαρκελώνη. «Αν είχα βοήθεια στο έργο μου; Οχι. Πάντοτε προσφέρω τη δυνατότητα να στείλει κάποιος μια είδηση γραμμένη στην αρχαία ελληνική και εγώ θα την ανεβάσω στο site μου. Ομως, στα οκτώ χρόνια που πέρασαν από την ίδρυση του www.akwn.net μόνον ένας έστειλε ένα άρθρο, μια είδηση. Οπαδοί της προσπάθειας υπάρχουν αρκετοί. Από καιρού εις καιρόν λάμβανα ηλεκτρονικές επιστολές που έλεγαν “ωραία η ιστοσελίδα σας, είναι καλή ιδέα” κ.λπ.».

Αραγε, ο Δρ Κοντέρχ χρειάζεται βοήθεια; Κονδύλια μήπως; Η πρόσφατη πραγματικότητα (και το ημεδαπό έθος) θα μας υποδείκνυαν ότι για κάτι τέτοιο απαιτούνται εκατομμύρια. Εκείνος διαφωνεί: «Δεν λαμβάνω οικονομική υποστήριξη γι' αυτό που κάνω. Ούτε χρειάζομαι, αφού δεν έχει κόστος. Απλώς πληκτρολογώ το κείμενο στον υπολογιστή μου και το ανεβάζω. Δεν χρειάζομαι τίποτε άλλο. Ακόμα κι αν κάποιος αποφάσιζε να μου δώσει χρήματα και με… διέταζε να τα επενδύσω στο web site, δεν θα ήξερα τι να τα κάνω, αφού δεν χρειάζεται να αγοράσω κάτι.

Τα μοναδικά έξοδα που έπρεπε να κάνω ήταν αυτά στην αρχή της προσπάθειας, πριν από οκτώ χρόνια. Τότε δεν είχα ιδέα από υπολογιστές και έπρεπε να πληρώσω σχεδιαστή ιστοσελίδων για να φτιάξει το site και να με μάθει πώς να το διαχειρίζομαι. Ο σκοπός της ιστοσελίδας μου δεν είναι ακαδημαϊκός. Το μόνο που θέλω είναι να προσφέρω ένα μέσο εξάσκησης σ' αυτήν τη γλώσσα μέσα από το πρίσμα της επικαιρότητας. Κάτι σαν τα υπέροχα τεύχη του Αστερίξ που μεταφράστηκαν στα λατινικά και τα αρχαία ελληνικά».

ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ

Ο Χουάν Κοντέρχ δεν κρύβει τις φιλολογικές προτιμήσεις του: «Αγαπημένοι μου συγγραφείς από την κλασική Ελλάδα; Αν και λέγεται ότι ο Πλάτων είναι ο συγγραφέας που έχει γράψει τα ωραιότερα ελληνικά κείμενα, προτιμώ τον Θουκυδίδη για τον απλούστατο λόγο ότι εκείνος ήταν ιστορικός κι εγώ λατρεύω την Ιστορία».

Η ενασχόλησή του με την Ιστορία φαίνεται πως δεν πήγε στράφι. Ερωτώμενος σχετικά με το Μακεδονικό απάντησε ότι δεν είναι κάτι με το οποίο είναι εξοικειωμένος διότι «δεν έχω δώσει ιδιαίτερη σημασία στον σχηματισμό των νέων κρατών που προέκυψαν έπειτα από τη διάλυση της Γιουγκοσλαβίας. Ούτε καν τα ονόματά τους δεν γνωρίζω καλά καλά». Ομως, ξεκαθαρίζει ότι «όταν στο αμφιθέατρο κάνω λόγο για “Μακεδονία”, πάντοτε εννοώ το βόρειο τμήμα της Ελλάδας».

«Η ζωή του μαραθωνο-δρόμου είναι μοναδική και δύσκολη»

Οταν μπήκε στο πανεπιστήμιο, αυτό που σημάδεψε τη ζωή του ήταν «η ενασχόλησή μου ως δρομέας στις μεγάλες αποστάσεις. Το έναυσμα το έδωσε ο πατέρας μου, ο οποίος ήταν μαραθωνοδρόμος. Η ζωή του μαραθωνοδρόμου είναι μοναδική και δύσκολη συνάμα. Δεν περνάει ούτε ημέρα που να μη θυμάμαι τις προπονήσεις που κάναμε την περίοδο 1987-88: έγερση στις 5:40 το πρωί. Αναχώρηση στις 5:50. Συνάντηση με τους φίλους στις 6:00. Τρέξιμο στους δρόμους της Βαρκελώνης (εκτός του κέντρου για να αποφύγουμε την κίνηση) μέχρι τις 7:20, με βροχή, με κρύο, με οτιδήποτε.

Τίποτε δεν μας σταματούσε. Απαιτείται τεράστια αυτοπειθαρχία για να φεύγεις από το σπίτι και να τρέχεις υπό αντίξοες καιρικές συνθήκες. Ακόμα περισσότερη αυτοπειθαρχία απαιτείται αν ξέρεις ότι δεν σε περιμένει κανείς για να αρχίσεις την προπόνηση και συνεπώς κανείς δεν πρόκειται να μάθει ποτέ αν έτρεξες το πρωί ή προτίμησες να μείνεις ξαπλωμένος στο κρεβάτι σου. Το κάνεις επειδή εσύ το επιβάλλεις στον εαυτό σου».

Ο Δρ Κοντέρχ εξομολογείται ότι θα ήθελε πάρα πολύ να λάβει μέρος στον μαραθώνιο της Αθήνας που θα γίνει στην Αθήνα τον Οκτώβριο του 2010 στο πλαίσιο του εορτασμού της επετείου των 2.500 χρόνων από τη Μάχη του Μαραθώνα. Ομως, «αυτήν την περίοδο αναρρώνω από μια επέμβαση που έκανα στο γόνατο και δεν έχω ιδέα αν θα προλάβω να ξεκινήσω έγκαιρα τις προπονήσεις. Η προετοιμασία για έναν μαραθώνιο είναι απαιτητική κι εγώ ποτέ δεν αποπειρώμαι να τρέξω αν δεν έχω προετοιμαστεί όπως πρέπει επί ένα εξάμηνο τουλάχιστον».

«Το πέρυσιν απέθανεν ο Τάσσος Παπαδόπουλος...»

Αλήθεια, πώς είναι μια πρόσφατη είδηση στα αρχαία ελληνικά; Στο akwn.net διαβάζουμε για το γεγονός που συγκλόνισε την Κύπρο, την Ελλάδα και τον κόσμο γενικότερα: «Τον του Τάσσου Παπαδοπούλου νεκρόν κλέπτουσιν. Το πέρυσιν απέθανεν ο Τάσσος Παπαδόπουλος, πρότερος της Κύπρου πρόεδρος, ο δε νεκρός αυτού ετάφη εν τη της Δευτέρας νεκρόπολει, εγγύς της Νικοσίας κειμένη· προχθές δε τις τον τύμβον ανοίξας τον νεκρόν έκλεψεν. Λέγουσιν οι φύλακες ότι όστις τον τάφον ανοίξειεν ουδέν έρρηξεν, ο μεν ουν σκοπός ανατροπή ουκ ην, μόνον δε τον νεκρόν κλέψαι. Ο Τ.Π. της Κύπρου πέντε έτη ήρξεν, αυτού δε άρχοντος η χώρα εις την Ευρωπαϊκήν Ενωσιν εισέβη».

ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΛΙΑΚΟΣ

Δημοσιεύτηκε στην Espresso

Πηγή: dwdekatheon